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张润光 《大连教育学院学报》2002,18(2):6-7
“创建学习型学院”是大连教育学院党委贯彻落实党中央江总书记“创建学习型社会”战略措施以及市委“建设学习型城市”号召的具体体现 ,是学院事业发展的方向。作为“创建学习型学院”主体的学院教职工 ,实现其目标任务的首要条件是提高自己的综合素质 相似文献
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于长青 《思想政治教育研究》2012,28(6):85-87
学习型院系领导班子创建是提高高校科学发展水平和办学治校能力的基础性工程.将“学习型组织创建经典理论”的学术视点引入高校院系领导班子建设研究领域,通过对新形势下建设学习型组织所面临的新问题、新挑战、新使命进行深入分析,提出了创建目标和创建路径,为创建学习型院系领导班子提供更加切实可行的思想指导. 相似文献
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党的十六大提出了“全面建设小康社会”的总目标，“全面建设小康社会”的文化目标之一是建设“学习型社会”。要创建一个形成全面学习、终身学习的学习型社会，作为大社会中的一所学校，应该是“学习型学校”。提出创建“学习型学校”，既是顺应时代和社会发展的要求，也是时下全面深入推进课改实践的必要选择。我们应与时俱进，把它作为新时期新的教育理 相似文献
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曹志伟 《武汉职业技术学院学报》2006,5(4):34-37
创建一流的高等职业学院,需要全新的教育理念,需要新的学校管理和运行机制,需要一流教学设施。然而一流高职院校的底蕴是优秀的学校文化。本文在构建学习型学校文化实践的基础上,从现代学校文化的理念出发,阐述了“学习型”学校文化对创建一流高职院校的重要性和“学习型”学校文化的理念及创建“学习型”学校文化的举措。 相似文献
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构建终身教育体系建立学习型社会 总被引：23，自引：0，他引：23
自20世纪90年代美国学者彼得·圣吉提出学习型组织理论的“五项修炼”模型以来,国内外已有许多大型企业提出要建立“学习型企业”,许多国家政府及其领导人提出要把自己的国家建设成“学习型社会”。2001年5月15日,中国国家主席江泽民在亚太经合组织人力资源能力建设高峰会议上提出:“构筑终身教育体系,创建学习型社会”。在党的“十六大”报告中,江泽民同志提出了全面建设小康社会的奋斗目标,指出要“形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展。”上海、北京、苏州等大中型城市也提出了创建“学习型城市”的目标。根据“学习型社会”的理念,学习将成为社会成员的一种生活方式,人的一生将无法区分成“教育阶段”和“工作阶段”,而是强调“终身教育”、“终身学习”。作为终身教育重要基石和实现手段的继续教育,在构筑终身教育体系,创建学习型社会中将发挥什么作用,教育培训在建立学习型组织中将扮演什么角色,如何通过开展继续教育建立学习型社区、学习型企业等,成为广大专家、学者思考的热点问题。为此,本刊特组织了庄毅等5名专家、学者有关“继续教育与学习型社会”的文章,一并刊发,以期引起广大读者对“继续教育与学习型社会的创建”作进一步思考,激发使命感、责任感,为把我国建设成一个学 相似文献
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十六大提出形成全民学习、终身学习的学习型社会的宏伟构想与目标,就是举世瞩目的一大创新,同时也对于工会创建学习型组织具有重要的指导意义。一、创新思想理念,把工会创建成学习型组织1、工会创建学习型组织,是落实“三个代表”和“第一要务”重要思想的具体体现。工会提出创建学习型组织,其出发点和落脚点都是维护职工的精神文化权益,最终维护的是职工的生存权。2、工会创建学习型组织,是工会自身建设与发展的内在动力和历史要求。工会组织的特点和优势,决定了工会自身可以、而且必须创建为学习型组织,团结带领广大会员乃至全体职工全身… 相似文献
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通过对“学习型宿舍”创建实践的总结、凝练，阐述“学习型宿舍”的内涵和创建标准，提出创建“学习型宿舍”的做法，为高职院校学风建设提供新的思路。 相似文献
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一、学习型企业的科学内涵早在1965年,联合国教科文组织在巴黎召开会议,法国教育家保罗·朗格朗提出“终身教育”的概念,成为联合国推动发展教育的基本理念。1968年,美国学者赫钦斯出版了《学习型社会》,从通才教育的观点说明学习型社会的重要性。1972年,联合国教科文组织提出了“向学习型社会前进”的目标。在这种目标指引下,上世纪80年代,美国、日本等发达国家就做出了由学历社会向学习型社会过渡的决策。所谓学习型社会,是指社会的各种“细胞”都必须创建学习型组织,如学习型家庭、学习型社区、学习型政府、学习型机关、学习型企业等等。… 相似文献
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在深化学校教育综合改革中,苏州相城区实验中学建构了传统精神与现代教育文明相融合的＂尚德教育＂。在＂尚德教育＂中,＂尚德＂是一种教育理念,是一种生活品质,也是一种教育境界。＂尚德教育＂主张学校教育要＂遵循本心,顺乎自然＂,从而实现＂厚德载物,养性励行＂的＂立德树人＂目标。＂尚德教育＂具有遵循本心、顺应规律、勇于担当、养性励行等理念特征。 相似文献
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《Chinese Education & Society》2013,46(1-2):166-180
Confucius was a thinker of the slave-owning aristocrats on the decline in the latter part of the period of the Spring and Autumn. He devoted his entire life to upholding the disintegrating slave-owning system. His work in education was an important aspect of his activities for counterrevolutionary restoration. 相似文献
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李厚琼 《四川教育学院学报》2009,25(9):69-70,77
唐代诗人岑参诗歌尚巧主景的特点在其早期的诗歌创作中已有体现。其早期诗歌中表现出的归隐之念只是诗人在不同生活阶段的情感体现。 相似文献
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明代末年士人尚情主要表现为：继承了明代中后期士人对情的高度肯定，却把情与淫严格区分开来，并将情爱作为极高的人生内容来对待，从而在婚爱生活中体现出爱情至上的风貌；在婚爱实践上，许多士人把自己的爱情投注于才艺双全的妓女，或与之结为伉俪。与士人尚情及其生活风貌相表里，明末部分女性也体现出一定的婚爱意识觉醒，具体到生活实际上，这一觉醒表现为突出的自我择偶意识和比较严格的婚配标准。士人尚情与女性婚爱意识觉醒被其时小说家所认可和接受，遂成为小说家审美意识的一个方面，并在其小说中给予表现。这组相互联系的文化和文学现象的形成对于婚姻文化、女性发展，以及对于传统中国封建婚姻制度和意识的反抗均具一定意义，同时也昭示了其时社会思潮的进步性。 相似文献
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詹石窗 《商丘师范学院学报》2012,(4):1-7
清代著名道士刘一明一生虽然经历多次病灾,但他矢志求道,并且以弘扬张三丰道法为己任。他一生勤于著述,留下了大量的诗歌作品。这些作品既反映了刘一明注重日常生活起居的心性修养内涵,也表现了一个修道者不同寻常的思想旅程。他花费了很长时间研究《西游记》,写下了洋洋洒洒百万言的《西游原旨》,为后人的"西游学"开辟了新的路径。 相似文献
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顺德职业技术学院办学理念与实践探析 总被引：5，自引：0，他引：5
顺德职业技术学院在通识教育观指导下,结合自身特点,提出了“立足地方,以人为本,崇尚品位,办出特色”的办学理念,并探索、构建“课堂上学习,生活中体验,环境中熏陶”的立体化、三维度的通专结合人才的培养模式,使该校的学生综合素质明显提高,广受社会欢迎。 相似文献
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现代学术传统是中国教育学研究发展与创新的文化基础。只有回归现代学术传统,秉承学问与人生相结合、关怀历史与现实、恪守学术独立的现代学术精神,重视现代学术传统的实践价值,才能摆脱教育学学科立场的迷惘和学派理念的空洞,才能形成中国教育学术文化,实现教育学研究的新生。为此,需要教育学研究追寻现代学术传统的精神,沿着现代学术扎根实践的实践之路,蕴育出中国教育学术的文化生态,形成中国教育学术研究的理论品格、实践情怀;需要从现代学术精神中汲取营养,扎根现代学术传统这片沃土,在现代学术传统基础上形成教育学研究的学术规范与学术理念;需要培育教育学研究的创造力倾向,使新世纪的中国教育学形成稳定的学科身份和地位;需要遵循历史的逻辑,站在教育学术史的高度,审慎地选择教育学学术方向和领域。 相似文献
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陶渊明在中国文学史上多以"隐逸诗人"、"田园诗人"的姿态出现.殊不知,他一生徘徊于出仕与隐逸的矛盾之间,并虚构了一个寄托自己理想的人类社会.然而,不论"仕"还是"隐",陶渊明都保持着"抱朴含真"的内心本质. 相似文献
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宋秋敏 《广东广播电视大学学报》2006,15(3):65-68
享乐人生是唐宋词与当代流行歌词所共有的主题之一,它体现着及时行乐和追求快乐的情绪。表现享受的作品之大量涌现不仅与词体本身的文体特征有关,也与受众和社会背景有着密切的关系。这一主题的存在,固然有其合理性和积极意义,而它内在的种种弊端所造成的消极影响,也是绝对不容忽视的。 相似文献