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学生自治会是民国时期训育实践的基本组织. 民国中后期武冈境内设有三所师范学校,县立、省立共存,初级、中级并立,训育工作以学生自治会为依托开展系列实践活动,取得显著成效:训育促进了学生德、智、体、美、劳各方面发展,是课堂教学以外德育的有益补充;重视社会实践、讲求实践实效性是训育实践的最大亮点. 立足社会、融入生活,要求学生将所学回报于社会,有目的地服务于社会,这种社会实践模式对我国当代高等职业教育培养有理想、有担当、不脱离社会现实、具有专门职业技能的高素质复合型人才不无启示:道德教育不能脱离社会实际;班级组织的有效管理和运作是提高实践实效性的重要路径. 相似文献
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西方训育观的历史演进 总被引：5，自引：0，他引：5
方教育发展历程中有着重视训育的传统 ,西方训育观的发展表现为三个阶段 :古希腊时代是西方训育观的萌芽时期 ,从文艺复兴至 19世纪末是西方训育观的形成时期 ,2 0世纪初至今是西方训育观的发展时期 ,研究西方训育观的历史发展对我国教育理论与实践将产生积极的指导作用 相似文献
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合理的、有效的训育实施方法是实现中小学训育目标,获得良好的训育效果的必要条件。民国时期,教育界围绕着中小学训育实施的方法进行了理论与实践上的深入探索,逐渐总结出的训育实施方法如:注重隐性课程的耳濡目染、强调学生自治能力的培养与发展、依重实践活动来磨砺意志等,都探及了中小学校道德教育的核心。这些总结出来的训育方法切实可行,取得了令人啧啧称叹的成绩,但也留下了不小的遗憾。当时中小学校学风不纯、机会不均、社会不安、施政者"执法严绳"恐吓学生,皆与训育实施原则、理念与方法背道而驰,导致了民国时期训育的失败。即使如此,当时对训育实施方法的探索成果仍给中小学校道德教育留下了宝贵的精神财富。 相似文献
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道德教育是赫尔巴特教育思想的核心内容。赫尔巴特的训育过程可概括为"维持的训育""决定的训育""调节的训育""专持的训育"等四个阶段。在对儿童的道德培养方面,应把握训育的艺术,做到"赞许"与"惩罚"相济;把握恰当的时机,处理好训育、管理和教学的关系;了解训育对性格培养的影响,处理好训育与性格形成的关系。 相似文献
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从素质教育到核心素养培养,从小组讨论到合作探究课堂,在新课程标准理念引领下,广大教师在日常教学中日益关注学生的全面发展与健康成长,初中道德与法治课堂教学也应该与时俱进、适应这一变化.为进一步完善道德与法治课堂上的学生道德教育,本文结合教学实践对道德教育的意义进行探究,并对道德教育的策略进行分析. 相似文献
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声乐教师是以教导学生如何运用好自己的嗓音,如何掌握和表现人声艺术,以及教导学生如何理解、处理、表现不同风格声乐作品为职责的教育工作者.声乐教师在声乐教育中起主导作用.一个合格的声乐教师应该忠于教育事业,热爱学生,有过硬的业务能力,同时具有高尚的职业道德和强烈的工作责任心. 相似文献
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高校体验式道德教育对教师的要求 总被引：1，自引：1，他引：0
章莲华 《常熟理工学院学报》2007,21(6):80-83
高校体验式道德教育要求教师创新课程教学理念,树立“以学生为主体、以实践为中心、以体验为手段”的道德教育教学新理念;要求教师努力成为一名优秀的“导演”,铭记“导”是主线,“演”是手段,“和”是极致;要求教师有效整合课内外教育资源,积极引导学生在学习生活、社会实践、家庭生活和日常交往中体验,让大学生全员、全程参与,努力实现道德教育的互动,更好地实现大学生道德认知、道德体验和道德践行的和谐统一。 相似文献
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以素养发展为本的发展性学习发生于学生能动参与的活动之中。发展性学习的过程是学生借助能动改造外部客观世界而能动改造内部主观世界的过程。发展性学习的过程属性集中体现为,学习活动的主体归属是学生,而不是学生之外的他人,学生在学习过程中的主体性具体表现为学习的能动性、独立性和亲历性。发展性学习所特有的过程及其属性,既决定了教师教导的必要性,也决定了教师教导的基本特征。教师教导是使学生成为学习主体并表现学习能动性、独立性和亲历性的条件;为引起和促进学生能动、独立地学习,教师教导在机制、功能及具体方式等方面必须实现相应的转变。发展性学习的过程属性及由其决定的教导过程的特征共同要求,应建立一种以学习为中心的教学结构或教学形态。在学习中心教学中,教师的教导作用主要聚焦于使学生学习成为一种能动、独立的学习,并使这种状态的学习占据教学过程的主要时间和内容空间。 相似文献
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教师的德育智慧表现为教师在课堂教学中以智慧性的教育方式对学生进行道德教育,它不仅体现教师道德教育的能力,而且是教师道德素养的综合体现,它是教师在进行道德教育时所达到的一种境界。 相似文献
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道德的力量从哪里来——儒家"万物一体"论对道德教育的"根"的作用 总被引：2，自引：0，他引：2
道德教育包括技术性和规范性的训育即德育,同时还包括一种信仰教育的"道育",其中,后者是道德教育之根.对于转型时代的中国社会道德教育问题,儒家"万物一体"论不仅可以为个体奠定道德教育之"根",同时还可以成为社会的价值纽带. 相似文献