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相似文献
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1.
牢固树立和全面落实科学发展观,在实践以人为本的过程中,“以经济建设为中心”是“以人为本”的基础,“以人为本”是“以经济建设为中心”的目的,以人为本的实质是以最广大人民群众为本,核心是以人的全面发展为本,在知识经济时代尤其要以人的能力为本。  相似文献   

2.
全面解读“以人为本”的科学内涵   总被引:1,自引:0,他引:1  
在全党开展深入学习实践科学发展观活动,是党的十七大作出的重大战略决策,是用中国特色社会主义理论体系武装全党的重大举措。“以人为本”思想作为科学发展观的本质和核心,也更加凸显出其学术和研究价值以及理论指导作用,我们有必要对其展开更深入的研究和探讨。本文将对“以人为本”思想科学而丰富的内涵这一重要的基本问题进行全面的分析和总结:“以人为本”是以“计么人”为本;“以人为举。是以人民的“什么”为本;“以人为本”中的“本”的含义;“以人为本”是指“谁”以人为本即应明确“以人为本”的主体是谁;最后关于“以人为本”思想与民本思想和人本主义的区别。  相似文献   

3.
依据实践观点,遵循“实践思维”的逻辑不难发现,“以人为本”是相对于“以物为本”、“以神为本”提出来的。之所以要“以人为本”,是由世界万物,尤其是人类社会的发展和人在其中的地位、作用决定的。在我国实行“以人为本”,贯彻“人本主义”,当务之急是要从人的“本真”形态去看待人,在思想深处将“以民为本”转变为“以民为主”,进而再将其提升为“以人为本”、“人本主义”,切实满足人的各方面特别是自由表达自己思想的需求,而大力发展生产力、促进先进文化建设,切实推进政治文明进程自然也就成了题中应有之义。  相似文献   

4.
“以人为本”是马克思主义价值观的核心思想,是世界观、社会历史观与价值观的统一。社会每个成员自由而全面发展,是“以人为本”的最高要求,也是共产党人追求的最高价值目标。“以人为本”的人不仅是相对于物和神而言的。而且也相对于人本身。“以人民为本”直接涉及的只是人与人的关系,“人民”是和“国家”、“执政党”、“统治者”相对应的政治范畴,是表征“民”与“官”的关系,不能将“以人为本”理解为就是“以人民为本”。以胡锦涛为总书记的党中央把哲学概念的“以人为本”与政治直接统一并作为执政理念,并在抗震救灾中得到充分体现。  相似文献   

5.
解决以“什么人”为本和以“人的什么”为本及“怎样”落实以人为本的问题,是实现学校道德教育“以人为本”的关键。  相似文献   

6.
时下.很多校长在说到学校管理时.都会不由自主地提及“以人为本”。那么,究竟什么是“以人为本”?我们能不能将“以人为本”理解为“以人的要求为本”?“以人为本”是不是就是“讲人情”“做老好人”?答案显而易见。“以人为本”是一种理念.一种态度.它强调的是以相互尊重为前提.使管理更贴近人性.充分调动人的工作欲望和工作热情.摒弃传统管理中的强制、强硬,从而合理、有效地提升人的工作潜能和工作效率。也就是说.“以人为本”绝不是讲人情.不是放纵与施舍。  相似文献   

7.
一、一条产生误解的逻辑:“以人为本”——“以现实的人为本”——“以个人为本” 许多人之所以会把“以人为本”等同于“以个人为本”,很关键的一点就在于他们把“现实的人”直接理解为“个人”。在他们看来,马克思主义是反对抽象地看待人的,把人看作抽象的类是费尔巴哈人本主义的局限。马克思主义主张要现实地看待人,而现实的人,只能是一个个具体的有血有肉有情感有意志有个性差异的活生生的个人。因此,“以人为本”落到实处只能是“以个人为本”。  相似文献   

8.
马克思主义哲学是以人为出发点,以实现人的全面发展为归宿的终极关怀人的哲学。“以人为本”始终都在马克思主义哲学视野之中,是马克思主义哲学的基本思想。在马克思主义哲学视野里,“以人为本”就是指人是现实世界之“本”、价值之“本”和历史之“本”.实现人的全面发展是其终极目标。  相似文献   

9.
夏君 《华章》2012,(13)
“以人为本”理念的出现反映了人们开始重新认识、重新定义自身价值以及个人地位的改变.以人为本的教学理念符合我国领导人倡导的“以人为本”的执政理念.文章首先分析了“非人本化管理”出现在高校教学管理中的原因,在此基础上,为高校实施“以人为本”的教学管理给出了一些建议和方法:制定更为人性化的规章制度;将“以人为本”的理念纳入教学管理的各个环节等.  相似文献   

10.
立德树人是高校的根本任务,而“以人为本”则是高校立德树人的核心价值理念.“以人为本”是教育本质的需要,包括以学生发展为根本和“以教师为本”.目前高校立德树人存在着对当代学生个性特点关注不足、忽视教师的主体意识等问题,因此,高校立德树人要通过关注学生的需要,尊重学生的个性,提供教师自由创造的空间,创建和谐的校园文化,加强网络道德教育等途径,实现“以人为本”.  相似文献   

11.
以人为本作为一种新型的管理理念,正风靡整个管理界,无论是在企业管理,还是在行政管理中,人们都纷纷提倡管理要以人为本。那么,在学校管理中如何贯彻以人为本的管理理念呢?笔者认为学校管理中以人为本应包括两个方面,一是以教师为本,二是以学生为本。一、以教师为本学校管理中以教师为本实际上就是管理者如何应用激励机制来充分调动广大教师工作的积极性、主动性、创造性。1.情感激励。“感人心者,莫先乎情”,“三分管理七分情”。因此,学校管理者应在管理过程中注意情感的投入,尊重教师人格,倾听教师心声,关心教师疾苦,端平“一碗水”。与…  相似文献   

12.
教育的对象是人,教育的出发点和归宿是人。以人为本是学校之所以为学校的理由,是学校管理的最高原则。以人为本的管理宗旨是,以尊重人、关心人和信任人为学校一切工作的出发点,以造就人、成全人和发展人为学校一切工作的落脚点。以人为本的对立面是以“物”为本。以“物”为本的表现主要有:  相似文献   

13.
深入解剖米兰·昆德拉的存在观,发现其小说具有浓厚的人本主义思想.昆德拉以“人本”为基线的小说,切合了“以人为本”的时代主题.深入解构米兰·昆德拉的存在观,为我国践行“以人为本”的科学发展观打开了新的文学艺术视角,是一项非常有意义的研究.  相似文献   

14.
金湘虹 《文教资料》2007,(2):122-123
“以人为本”这一命题,从最广意义上讲,是以人类为本,以人类的根本利益为本,而人的全面发展则是人类一切活动的最高标准。教育要培养全面发展的人,教育的各项工作都应当以人为本。在实践环节教学过程中,贯彻“以人为本、因材施教”的教学理念,探索实现差异化教学的途径。  相似文献   

15.
近读周德藩同志《素质教育 :以人为本》(载〈新教育〉周报 ,6、19) ,获益匪浅 ,感触良多。“以素质教育为主旋律的教育教学改革 ,日益高举起教育的人文旗帜 ,以人的发展为中心的教育时代已经来临” ;“以人为本位的教育 ,是一种更高层次的社会角色培养 ,是一种更高水平上对社会发展本位的包容” ;“以人为本位的教育 ,通过全面提高人的素质 ,开发人的潜能 ,形成人的个性和创造性 ,从而推动和促进社会和人的协调发展。”(以上摘自周原文)以社会为本的教育和以人为本的教育 ,最本质的不同 ,应落实到“人”上 ,前者以社会发展为本 ,因而…  相似文献   

16.
一、以人为本中“人”的界定 (一)相对于以民为本而言。黄楠森、何祚庥等人认为以人为本的“人”不仅仅包括人民,而且还包括人民以外意义上的人,包括所有的人。李士坤认为,以人为本中的主体是人民,在一定意义上,以人为本就是以人民为本。  相似文献   

17.
一、坚持以人为本的发展观。突出人在社会发展中的中心地位 以人为本的发展观是与以物为本的发展观相对立的。与资本主义“以物为本”的社会形态截然相反,社会主义是以人民为本位、以追求人的全面发展为目标的社会形态,把发展建立在以人为中心的人性化生产的基础上。人在社会主义社会中历史必然地具有至上的地位和至高的价值.  相似文献   

18.
论以人为本   总被引:6,自引:0,他引:6  
以人为本是一个古老而常新的命题。早在远古时代,就有人本思想的萌芽。特别是在中国先秦诸子百家的言论中,有不少人本思想的火花和闪点。《尚书.泰誓》中说,“惟人万物之灵”。孔子以人为本,反对以神为本。他说“敬鬼神而远之”、“仁爱人”。在西方,古希腊普罗塔哥拉的“人是万  相似文献   

19.
以人为本中的"人"是作为"现实的人"的人民群众.人民群众的存在就是他们的"现实生活过程".以人为本的基本内涵是以人民群众的现实生活为本,即以"民生"为本.民生是具体的历史的,因而把握以人为本的具体内涵要从一定的历史境遇出发作具体分析.民生的根本是利益,因而以人为本的根本内涵说到底是以人民群众的利益为本.以人民群众的利益为本就要将为人民群众的根本利益谋发展、促发展的要求与当下条件结合起来.  相似文献   

20.
“以人为本”——“以学生为本”的思想是当今各国基础教育的共同取向,其理论依据是西方的人本主义思想和马克思的“人的全面发展”的学说。将教育的重心位移到对人的生命关怀、对人格的尊重上来,这是教育理念的伟大进步。然而,许多时候“以人为本”的理念没有成为我们的思想,却成了装点门面的工具。环顾我们的校园,“以人为本”已经泛滥成一种随处呼喊的口号,成为一种随处张贴的标签,那么,如何真正落实“以人为本”的教育理念呢?  相似文献   

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