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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
20世纪初期,俄国十月社会主义革命取得胜利,而西欧其他国家的社会主义运动均以失败告终,在这种背景下西方马克思主义学者们开始重新审视和思考马克思主义,西方马克思主义便由此产生。西方马克思主义既是对马克思主义的补充和延伸,也是对马克思主义的批判,它从产生到现在已有几十年的发展历史。西方马克思主义有哲学理论和批判理论两个核心理论。本文以批判理论作为研究的出发点,分析探究了批判理论中对现代性的批判理论的内容和意义,分析了西方马克思主义对现代性政治和文化的批判理论,并进一步阐释了西方马克思主义哲学的批判理论的意义和价值。  相似文献   

2.
“现代性”是对现代文化精神及实践的最深刻、凝练的概括。马克思将现代性理解为现代人的整体生存方式或文化模式。在马克思看来,现代性构成技术置身其中的整体文化背景;技术构成现代性的基础和重要标志,由外而内地影响现代人的生活。立足于现代人的生存实践,马克思展开对技术的批判。马克思立足现代性批判的技术批判,因具有总体性特征而超越了政治经济学批判,表现为一种更为深切的文化批判,其实质是对现代人技术化生存困境的反思、批判与诊疗。  相似文献   

3.
弗洛姆是法兰克福学派的主要代表人物之一,他毕生致力于对马克思哲学和弗洛伊德精神分析学说的综合。从人的心理机制、性格结构等方面对现代资本主义工业社会展开了批判。他的性格结构批判理论丰富和深化了法兰克福学派的社会批判理论,也进一步彰显了马克思主义哲学的现代意义。  相似文献   

4.
马克思的技术观集中表现为对技术的批判。技术批判作为马克思技术观的主题,根植于现代性背景下人的现实生活世界。通过对技术的批判,马克思反省了资本主义制度下人的生存境遇。在此意义上,马克思的技术批判超越了政治经济学批判而表现为更为深刻的文化批判。立足于实践哲学,马克思的技术观具有了丰富的文化哲学意蕴。同时,对马克思的技术观进行文化哲学的解析,也正是基于现代性背景中对技术本质的深层次哲学和文化的追思。  相似文献   

5.
有机马克思主义作为国外马克思主义研究的新成果,它将马克思主义与怀特海的过程哲学相结合,认为“现代性”是造成生态危机的根源,并倡导一种后现代的、有机整体的价值观念.福斯特的生态文明理论立足于历史唯物主义,重塑了马克思的生态学思想,以“新陈代谢断裂理论”为切入点探寻生态危机的根源,把实现生态和可持续发展的社会主义社会作为目标,构成了以批判和重建为特征的思想体系.这两种生态文明思想在理论基础、对生态危机根源的分析及解决方式上存在很大不同,对二者的比较研究可以为我国的生态文明理论提供思想资源,对中国特色的生态文明建设也具有重要的启示意义.  相似文献   

6.
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中首次提出了异化劳动的概念,异化劳动,又称劳动异化,是马克思对资本主义社会私有制经济下的劳动者同他的劳动产品及劳动本身的关系的一种高度概括。马克思异化理论作为马克思主义哲学中一个承上启下的连接点,为推动马克思主义的形成奠定了重要基础。"异化"的概念作为马克思对资本主义社会批判的核心,一直贯穿其整个思想生涯。马克思异化理论在当代社会仍有很重要的现实意义。  相似文献   

7.
孔庚  蔡文璞 《科教文汇》2012,(6):15-15,70
"现代性"一词是最近几十年来的热门词汇,然而,到底什么是"现代性"却是一个值得探讨的问题。尽管马克思从未明确提到过"现代性"一词,但是他所关注的范围无不属于现代性范畴。由于理性成为资本主义的核心思维方式,不管是在经济上、文化上还是在政治制度上,资本主义都以理性为自己的立足之本。而从批判黑格尔开始,到最后对资本主义的批判,马克思的目光都没有离开过现代性的范畴。  相似文献   

8.
法兰克福学派的技术批判是对马克思主义技术批判思想的发展,也是当代资本主义世界人的技术化生存境遇的真实展现。在现代性深入发展、技术化生存危机日益严峻的今天,研究法兰克福学派的技术批判理论无疑具有重要的理论价值和现实意义。然而,国内学界对此关注不够,特别是缺少一种基于整体性视野的系统研究。通过对法兰克福学派技术批判思想已有研究的综述、评价,对未来研究做出展望。  相似文献   

9.
本文从社会建构主义总结了海德格尔、哈贝马斯和芬伯格的技术哲学。海德格尔发现了技术的建构性,但却把技术的建构性当成技术的不可变易的本质。哈贝马斯看到了技术的社会性,但却把技术的社会性当成技术不可变易的本质。芬伯格批判了海德格尔和哈贝马斯的技术本质主义,论证了社会建构主义的技术理念技术是人的社会建构。  相似文献   

10.
20世纪90年代以来,国内学者开始以空间化作为新的叙述方式和理论转向,对马克思社会空间思想的内涵、发展过程做了较为充分的研究。在此基础上,国内学者主要围绕资本化、全球化、城市化和人学四个视角来阐述马克思社会空间思想,资本化是主导力量,全球化是催化剂,城市化是表现形态,人学是落脚点。总的来说,这些研究对于发展马克思主义和指导我国现实空间生产都具有重要意义。同时,本文认为,当前国内马克思社会空间研究尚未形成独立的研究体系,仍然面临缺乏理论自主,缺乏跨学科和整体性探讨,尚未涉及社会空间相对独立性等问题。  相似文献   

11.
社会主义可以实行市场经济的思想 ,是邓小平经济理论的核心 ,是其中最具独创性的一部分。它突破了把市场经济视为资本主义特有的东西、计划经济才是社会主义经济基本特征的传统观念和社会主义的传统模式 ,丰富和发展了马克思主义理论 ,有力地指导着我国改革开放和现代化建设事业的历史进程 ,为在我国发展社会主义市场经济 ,建立社会主义市场经济体制奠定了理论基础。1 社会主义可以实行市场经济是历史经验的总结1 .1 马克思主义经典作家关于未来社会组织经济活动的一些原则设想马克思、恩格斯在资本主义初期阶段 ,对资本主义进行批判 ,揭…  相似文献   

12.
哈贝马斯的科学技术批判是对西方现代社会的合理化问题的深度把握,也是对西方马克思主义的“科技批判”理论的借鉴。它推动了“科学技术批判”超越工具理性批判、意识形态批判乃至“政治经济学批判”而走向“批判的解释学”,为考察现代社会的“科学技术异化”问题,特别是揭示当代社会的“非政治化”问题的实质提供了一种批判工具。在他看来,“非政治化”是科学技术异化在当代社会的深刻表现。因而,任何“科学技术批判”都应当转向对这种“非政治化”问题的分析和批判。这也是科学技术批判理论在当代发展的内在逻辑指向。  相似文献   

13.
吴珊 《科技创业月刊》2012,(1):94-95,103
"民本思想"是中西方学者讨论的重要理论亮点,也是马克思主义的重要理论观念。马克思在《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》等著作中都对人的理论进行过系统论述。基于古今中外"以人为本"的理论追溯和马克思人本学说的再认识,以期全面理解现代中国的人本理念和促进人的全面发展的理论源点。  相似文献   

14.
我们如何谈论技术的本质   总被引:3,自引:0,他引:3  
文章就流行的技术本质、定义观念进行了元理论分析 ;描述了工具论的、实体论的及批判的技术理论。着重考察了A·芬伯格的非本质主义初级、次级工具化理论 ,以及相关反本质主义、后本质主义技术本质观。指出了维特根斯坦“家族相似”之于谈论技术本质与定义的重要意义 ,以及将技术视作“本文”并对其进行解释学研究的可能性。  相似文献   

15.
在我国的行政哲学体系中,"马哲"占有重要的地位,通过研究、转化该机制,能够使其符合中国国情,创造出实际社会价值。首先,中国的文化为马克思主义的运用和研究提供了基础,而且"马哲"的理论内容也为其中国化创造了前提,另外,我国的历史境况和现阶段的国情与该理论吻合。基于此,本文从上述三方面研究了马克思理论在中国转化,提升其实践效果的内在机制。  相似文献   

16.
马克思的异化思想和分析社会问题的唯物主义立场,是西方马克思主义理论家批判社会病态现象的立足点.当前处于社会转型期的中国面临着普遍的文化困境,传统文化原有本意丧失,网络文化减弱人的主体性,消费主义侵蚀人们的价值观,"官本位"的政治文化损害人民大众的权利等.为此,运用马克思异化理论审视中国文化异化的成因,寻找扬弃文化异化的具体路径,促进中国特色社会主义文化建设.  相似文献   

17.
杨开元  詹峥 《科教文汇》2009,(13):190-190
构建中国特色社会主义和谐社会,符合马克思主义基本原理,符合马克思主义关于社会主义的科学设想,是我们党对建设中国特色社会主义理论的丰富和发展,也是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的丰富和发展。  相似文献   

18.
上海市未来研究会举行学术交流会。就马克思对未来的预见,马克思研究未来方法论上的程序与层次问题,马克思主义对未来学研究的指导意义,如何运用马克思主义的立场,观点和方法进行未来学的研究,马克思主义未来学与非马克思主义未来学的区别问题,对非马克思主义未来学的批判与吸收等问题,进行了讨论。  相似文献   

19.
“全球叙事”理论作为詹姆逊后现代马克思主义的理论的尝试,自提出以来就呈现出辩证性、连贯性、历史性等特征.而且,詹姆逊的“全球叙事”理论在许多方面发展了马克思主义,同时提出了许多值得参考的问题,但是我们也要看到他在认识马克思主义的过程中所呈现出的片面性,这也从一个侧面反映了其后现代马克思主义理论所具有的特点.在研究后现代马克思主义过程中,我们必须着眼于中国社会发展的实际需要,从而进一步构建和发展中国化马克思主义的角度加以批判借鉴.  相似文献   

20.
书信是马克思恩格斯展开理论探讨、理论宣传及理论战斗的重要载体.恩格斯晚年在倾力理论著述之余,与外界仍保持着紧密的通信联系,留下了大量的书信.这些书信也是我们研究和把握马克思主义理论的重要史料和文献.归结起来,恩格斯晚年在书信中较多地讨论了三个方面的重要内容:一是通过书信批判了经济唯物主义的庸俗决定论观点,重申并捍卫了唯物史观的科学性;二是在书信中启发人们重视从方法论的意义来理解和对待马克思和他本人创立的理论和观点;三是通过书信继续探讨和研究了俄国等东方社会的发展道路问题.  相似文献   

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