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"三喻文化"与成人教育探论 总被引：2，自引：0，他引：2
何爱霞 《河北师范大学学报(教育科学版)》2006,8(4):114-117
米德从文化传递的不同方式出发,将人类文化分为后喻文化、同喻文化和前喻文化三种类型,并阐述了不同文化类型中相应的教育模式。具体就成人教育而言,后喻文化对应着后喻式成人教育,同喻文化对应着同喻式成人教育,前喻文化则对应着前喻式成人教育。人类个体发展以及社会发展的趋向都表明,在后喻式、同喻式和前喻式成人教育模式融合共存的前提下,前喻式成人教育的发展更值得我们关注和期待。 相似文献
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一、概念界定1.同喻文化一个时代文化环境的形成离不开文化的传递机制。玛格利特.米德运用现代传播学的有关理论,从不同文化传递机制的视角入手,提出了著名的三喻文化说。即后喻文化、同喻文化和前喻文化。前喻文化,是指晚辈主要向长辈学习;后喻文化则是指长辈反过来 相似文献
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美国文化人类学家米德在《文化与承诺》一书中,从人类文化传递方式的差异出发,将人类社会几千年的文化传递模式划分为三种：前喻文化、同喻文化和后喻文化。“前喻文化,是指晚辈主要向长辈学习;同喻文化,是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈之间;而后喻文化是指长辈反过来向晚辈学习。”米德进一步指出,在急速的社会变迁的推动下, 相似文献
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林琳 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(6):133-136
前喻文化、并喻文化和后喻文化是教育人类学家米德(M·Mead)提出的文化传递过程的三种模式.笔者从这三种文化模式出发,立足于教师与学生两个方面,探讨高师音乐教育专业的教学现象,并分析原因,提出改革建议. 相似文献
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论文化类型与教师权威 总被引：10，自引：0，他引：10
美国文化人类学家米德把人类文化分为三种类型:后喻文化、同喻文化、前喻文化。教育是文化传承的特殊载体,作为教育权威的集中体现者,教师权威必然受到文化类型的规限。后者对教师的传统权威、知识权威、感召权威有很大影响。传统权威即是长期的传统因素形成的教师的职业权威,知识权威就是教师专业所长形成的专业权威,感召权威即教师个人内在情感因素形成的精神权威。 相似文献
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后喻文化时代即老年人需要向年轻人学习,社会才能进步,以创新和反从众为价值取向的时代。后喻文化时代有赖于社会生产方式的历史性进步、以信息业为主导的经济形态的出现、青年群体现代性的发展及较高的网络素质等社会条件。后喻文化时代带来社会意识中的“年轻崇拜”;青年文化的社会影响力提高,文化反哺能力增强;知识和改革创新的价值受到普遍重视,年轻人的社会地位提高;文化学术领域及家庭中的“尊长”含义发生变化。 相似文献
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人类发展的进程中,不同的文化模式对家庭教育有着不同的影响。在信息化高速发展的网络时代,家庭教育显现出后喻文化的特征。后喻式的家庭教育不仅是长辈对晚辈的教育和影响,也包括晚辈对长辈的教育和影响。针对网络时代家庭教育的后喻文化特征,家庭教育需要在新的时代有所变革。 相似文献
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玛格丽特·米德从文化传递的角度,把人类社会由古至今的文化分为三种基本形式:前喻文化、并喻文化和后喻文化.在并喻文化时代,师生关系有了新的改变.本文通过对教师在前喻文化时代和并喻文化时代的不同角色的对比,论述了在并喻文化时代,新型教师角色所具有的特征和如何进行重构的问题. 相似文献
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我国正处于前喻、并喻、后喻三种文化传递模式并存的时代。由于前喻文化传递中家庭、学校德育的缺失,并喻文化传递中交往群体的负面影响,后喻文化传递中现代传媒消极内容的传播,农村留守儿童出现了各种道德问题。这些道德问题必须通过改善家庭教育、学校教育和社会教育,才能加以解决。 相似文献
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杨建义 《思想理论教育(上半月综合版)》2006,(Z2)
后喻文化为思想道德教育创设了一个独特的语境,有利于改善家庭教育的主客体关系,但也对思想道德教育中的历史文化认同、叙事张力带来新的挑战,如何应对后喻语境中的叛逆倾向更是一种考验。这需要教育者充分认识和把握后喻语境的社会内涵,转变观念,转换话语范式,不断拓展优势话语,掌握思想道德教育话语的主导权。 相似文献
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杨建义 《思想理论教育(上半月综合版)》2006,(7):59-62
后喻文化为思想道德教育创设了一个独特的语境,有利于改善家庭教育的主客体关系,但也对思想道德教育中的历史文化认同、叙事张力带来新的挑战,如何应对后喻语境中的叛逆倾向更是一种考验.这需要教育者充分认识和把握后喻语境的社会内涵,转变观念,转换话语范式,不断拓展优势话语,掌握思想道德教育话语的主导权. 相似文献
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李金 《河北大学成人教育学院学报》2014,(4):26-30
三喻文化是美国文化人类学家玛格丽特·米德从文化传递的角度提出的理论,即后喻文化、同喻文化和前喻文化。社区教育作为一种重要的教育形式,其形式也是多种多样的,这使三喻文化与社区教育之间存在一定的耦合。在三喻文化视野下,为促进社区教育的发展,应从观念、内容、机构和方法等层面采取相关措施。 相似文献
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一、后喻文化背景下当代中学生的时代特征三喻文化理论是由美国人类学家玛格利特.米德于20世纪60年代针对科技革命所引起的全球性、历史性的代沟等现实问题,从不同文化传递机制角度提出的。她把人类社会所经历的文化分为三种形态:前喻文化、同喻文化和后喻文化。前喻文化是通过自 相似文献
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后喻文化时代具有显著的时代特征,后喻文化时代青少年所独具的品质和特点,学校教育功能的转型以及后喻文化时代亟需人们终身学习,都使自主课程的设置具有必然性、必要性和可行性。 相似文献
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生态课堂是以生态的眼光、态度与方法来观察、思考、分析课堂的当代特质。文章从后喻文化的涵义入手,分析了后喻文化对现代学校教育教学产生的影响,阐述了生态课堂的基本涵义及其特点,并从积极构建新型的师生关系、准确定位教师的角色、运用生态手段开展课堂教学三个方面提出了构建生态课堂的一些思考,以期为丰富后喻文化和生态学理论提供有价值的实践资料。 相似文献
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本文尝试从文化传递机制的视角,赋予现代教育三大支柱之一——家庭教育以新的内涵,初步勾勒出了三喻文化与家庭教育之间的宏观规律性轮廓,指出了三喻文化对提高我国当代家庭教育的质量与水平所产生的种种影响。 相似文献
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前喻文化是与后喻文化相对应的一个概念,指的是以开拓未来为使命的文化类型,需要勇于开拓创新的精神。由此反思我国教育评价现状,在三个层次上从中得到启示。基础教育评价应在以合格为目标的底线评价基础上谋求发展;高校入学考试要在公平的基础之上注重其有效性;高等教育评价应在努力建立多元化评价体系的基础之上力求创新。 相似文献