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1.
雅斯贝尔斯的大学教育理念述评 总被引：13，自引：0，他引：13
雅斯贝尔斯是德国著名的高等教育思想家。他认为，大学是一种特殊的学校，是一个由学者和学生共同组成的追求真理的社团。大学的职能有三，即科学研究、传授学问和教育、文化。大学教育应以培养“全人”为目标，而有效的培养方法则是科研与教学相结合、专业训练与整体知识相结合、教学自由与学习自由相结合、知识传授与能力训练相结合。 相似文献
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在西方教育思想史上,自由教育与公民教育的关系错综复杂,理论内容相互交织.自由教育中的公民教育强调以“自由”的方式培养理性自由的公民;公民教育中的自由教育强调培育公民如何“自由”地选择和追求一种善好的生活.作为自由人的公民,是两种教育理念在现代大学通识教育中再次融合的重要根基. 相似文献
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由于人们从字面意义上理解《道德经》,故认为老子无教育思想,甚至认为老子思想具有反教育的倾向.事实上,老子的“自然”、“无为”、“行不言之教”、“常善救人故无弃人”等主张皆蕴含了值得珍视的教育思想.这些智慧甚至对于西方人本主义心理学教育理论的形成和完善曾产生积极作用.西方人本主义心理学在教育理论的形成上吸收了老子的教育思想,提出了“自由学习”和“学生中心”(student centered)等学习理论,从而成为西方国家具有代表性的教育学说之一. 相似文献
4.
《佳木斯教育学院学报》2017,(11)
在《爱弥儿》一书中,卢梭以自然教育为核心,提出培养"自然人",他的自然教育思想提倡要顺应人的自然天性,崇尚自由和平等,尊重儿童的身心发展规律。这一理论对西方教育史有着划时代的重要意义,同时对当代教育特别是我国的教育改革也带来了启示和借鉴作用。本文着眼于初中英语教学,探讨了传统教学方法和教学模式的弊端,以及造成学生的英语学习兴趣和主动性降低的原因。通过对自然教育思想的解读,笔者认为教师首先要尊重儿童的身心发展规律,凸显学习中学生的主体性,同时教师应该敢于突破传统教育的禁锢,培养出身心全面发展的学生。 相似文献
5.
历史上,卢梭的思想饱受争议,正确认识和评价卢梭的人性观和教育思想,对于当今的教育理论和实践来说仍具有重要的现实意义。卢梭认为,人的真正本性不在于启蒙思想家所说的理性,而在于与生俱来的自然情感,人不是“理性的动物”,而是“自然人”。与自然人性观相一致,卢梭认为,教育的目的不是把人塑造成“公民”,而是培养“自然人”。为了培养“自然人”,教育要顺应天性,给儿童自由。 相似文献
6.
闲暇时间相对增多,促进了教育对闲暇的关注。它以人为本,重视人的培养,追求的是一种与培养自由而全面发展的人的教育目的相契合的价值取向。生产力水平的制约,不同价值主体的价值取向导致了闲暇教育内涵的异化。思想理念的转变才能回归闲暇教育的本质。 相似文献
7.
人的自由本性与教育的基本追求 总被引：3，自引：0，他引：3
涂艳国 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(5)
教育是一种有目的地培养人的活动 ,其基本追求总是建立在一定的人性假设基础之上。从西方教育发展的历史来看 ,影响最大的人性假设莫过于“人本自由”,与之相适应 ,人的自由发展便成了教育的基本追求。这在源自古希腊的古典自由教育和源自卢梭的现代自由教育思想里表现得尤为明显。自由教育思想对西方教育产生了广泛而深远的影响 ,对我国的教育改革似可提供一些有益的启示。 相似文献
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什么是教育哲学的特质 总被引：2，自引：0，他引：2
陶志琼 《宁波大学学报(教育科学版)》2003,25(4):5-8,13
教育哲学是“认识世界和认识自己”过程中体现出来的“人的自由和真善美”，是通过教育实战和理论探索体悟出来的教育智慧，是“智慧的探索”。教育哲学的特质体现在：它是关于“穷理尽性”的学问；是关于构建必要的教育乌托邦的学问；是关于“始终保持心灵的自由思考”的学问。 相似文献
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詹虎 《自贡师范高等专科学校学报》2002,17(2):22-24
本以大量史实论述了托尔斯泰“自由教育”思想是对启蒙思想家卢梭“自然教育”思想的继承和发展。托尔斯泰关于“自由教育”的理论，关于“教育为人民服务”的主张，以及重视实践、重视劳动教育、重视教材建设、提倡生动活泼教学，强调平等友好的师生关系等思想，均给后人以深刻的启迪。 相似文献
11.
卢梭是18世纪法国伟大的启蒙教育思想家,西方教育史上一颗耀眼的明星。他的教育思想主要体现在其所著的《论教育》一书。这是一部半小说体、半论文体的著作。卢梭在这部书中提倡自然和自由教育。此书的问世,形成了此后影响世界的“自然教育”思潮,卢梭亦被认为“自然教育”思想的创始者。 相似文献
12.
自由教育思想不同于我国的传统教育思想,它是一个发展的概念,是以教育自身为目的的教育,也是有"边界"的教育,所培养的是思想自由并且多样化的创造性人才。制约我国教育培养创造性人才的因素有传统教育过于保守、教育目的偏重社会而忽略个体、教学内容较陈旧、封闭性知识过多等。应借鉴自由教育思想的精髓,重视学生创造力的培育,满足学生的正当需求,创造能够激发学生创新能力的环境,适度放松对学生的控制,赋予学生一定自由的权利,培养创新型人才,以满足社会的需要和个体的需要。 相似文献
13.
生本教育是一种教育思想和方式,是以学生为核心的教学理念,是为学生好学而量身定做的教育模式,也是以生命为本的教育。其“一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生”的理念与当前新课改所提出的育人目标相契合。为此,笔者在化学教学中,对生本教育作了初步尝试。 相似文献
14.
王坤庆 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(4):125-130
本以西方教育思想史上的“精神教育”发展为线索,较系统地探讨了“精神教育”思想的历史发展。通过对西方“精神教育”思想发展的三个阶段的追溯,指出了“精神教育”作为一个理论范畴或教育价值取向,与西方化发展相伴随,并一直推衍到当代。这一历史过程说明,“ 精神教育”不仅是教育的一种价值理想,更是一种旨在促进人的全面发展的教育实践活动。 相似文献
15.
建立与时俱进的有中国特色的社会主义现代化教育体系,是当前教育界面临的现实问题。教育主要体现在学校教育和家庭教育上,而中、西方教育对此有着截然不同的认识。反思中、西方学校教育和家庭教育现状的差距,是我们立足现在、放眼未来的着眼点。人类获取知识的效率与对该知识的兴趣有关系,人类是天生具有好奇心的。教育的作用就是如何诱导和刺激、引导这种好奇心。而我们的学校教育的现状则破坏了这种宽松的教育环境,强迫学生打小就泡在题海里,捻灭儿童们心智自然发展的重要过程。而西方教育基本上照顾了自然规律,在15岁以前基本上不给学生在学校里施加压力,让学生身心健康发展,既有一个无忧无虑的童年生活,还可以让各种兴趣自由地生长,各种思想自由地发展。在学科设置、教材编写和选用上的一些特点,也是西方学校教育的成功之处。用合乎逻辑和自然规律的方法去学习科学才是最佳途径,在自然状态下,违反教育规律进行高压强制灌输,用“带徒弟、学手艺”的方法进行自然科学教育,不会有最好的教育效果的,它可能会培养出很多“能工巧匠”来追赶西方的科学技术;但其中必定缺少具有科学创新能力的世界级科学家,从而让中国在世界科学的前沿上独领风骚,而后者恰恰是中国教育界多少代人梦寐以... 相似文献
16.
自由，既是人发展的前提，又是人发展的结果；既是人发展的目标，又是人发展的手段。自由教育思想的灵魂，是自由、理性与民主，这既符合人的本性和教育本质，又契合现代文明社会里人与社会可持续发展的本质要求。自由教育的本质在于生命的哲学关注，在于从尊重生命和培养人的创造性出发来培养“自由的人”。 相似文献
17.
自由教育三题 总被引：17，自引：0，他引：17
石中英 《湖南师范大学教育科学学报》2003,2(1):3-7
自由教育是西方教育思想上一种重要的教育思潮，对西方数千年教育理论与实践产生了不可忽视的影响。通过介绍自由教育概念内涵的历史演化，分析了自由教育思想中所包含的人道主义、理性主义和民主主义精神，概括了今天自由教育理念所面临的严峻挑战，并就自由教育的必要性进行理性辩护。 相似文献
18.
金宏奎 《当代教育理论与实践》2017,(12):48-53
自由教育是西方高等教育的基础,文理教育是现代意义上通识教育的直接源头.在西方,大学通识教育的理念涵盖了有教养的人、公民人格、服务社会、立足知识等核心价值.民国时期以蔡元培等为代表的“培养学生之完全人格,体智德美四育和谐“通识为本,专识为末”等观念是中国通识教育现代化的理论成果.通识教育理念与制度的互构形成的中国经验对未来大学通识教育,乃至大学教育的发展具有重要的理论价值. 相似文献
19.
思想政治教育知识科学化的追求,因难以抗拒普遍性、确定性和理性主义政治的诱惑,而陷入以逻各斯的尊奉和知识理性推崇的思想政治教育知识的“理想国”,由此引发思想政治教育理论困境与实践上的消极后果。可惜的是,似乎鲜有学者注意到在思想政治教育实践中存在的大量而又分散的个人知识这一事实,致使个人知识的价值被严重遮蔽,即个人知识凸显了思想政治教育主体认知的结构性和情境性、推动着思想政治教育知识从“知道什么”向“知道如何”的转向、个人知识的方法取向使思想政治教育工作者知识共享成为可能等。据此,要走出思想政治教育知识的困境,需要重视微观领域的思想政治教育工作者的知识生产的地位和价值、实现知识生产的思维方式由分析性思维向相似性思维转型、强化思想政治教育知识生产的“社会”品质。 相似文献