共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
随着社会的发展,学校德育的时效性遭遇越来越多的质疑,借鉴我国古代和国外的德育经验,不妨采取各种间接德育的方式进行道德教育,通过学科教育渗透、活动课程体验以及生活的熏陶等方式,更有效地进行道德教育。 相似文献
2.
西方发达国家学校德育工作联动机制经历了一个由辉煌到衰落、再到复兴的实践过程,其理论形态也经历由传统理论教育模式到近代自我教育模式、再到现代新德育模式的深入发展。借鉴和吸收西方学校德育工作联动机制的经验,必须以中国国情为基点,以促进学生的健康、全面、和谐发展为最终目的,以道德教育的层次性为原则,以德育形式的综合化为途径,以学校、家庭、社会的互动为平台。 相似文献
3.
从杜威德育观看当代中国学校德育--读杜威《民主主义与教育》 总被引：3，自引：0，他引：3
李玲 《乐山师范学院学报》2004,19(11):78-80
杜威德育观贯穿对二元论尖锐而深刻的批评：他反对义务与兴趣的完全对立；批评将知识、经验和品德割裂；主张过程与目的的统一；他认为民主社会人们经验的广泛交流是有效教育的前提。这些理论对我们思索如何改变学校德育内容空洞、德育环境孤立、德育途径单一、德育目标急功近利等当代中国学校德育实践的一些问题有重要启示。 相似文献
4.
认知理论经历了由传统身心二分的离身认知到身心统一的具身认知的发展历程。具身认知的含义可以概括为具身性、生成性和情境性等三点。在具身认知理论的影响下,我国学校德育也经历着由离身德育向具身德育的转变。在离身德育中,学校德育缺乏对"人"的关注,学生的身体在德育过程中被忽视,出现学生身体参与度低、德育方法缺乏互动生成、德育情境创设不合理等现实困境。具身德育作为学校德育的新转向,对还原道德教育的本真、促进学生道德发展具有十分重要的意义。基于具身认知开展学校德育,应牢固树立具身的德育理念;让学生的身体和生活经验回归道德教育;采用动态生成的德育方法;创设贴合学生经验与实际生活的德育情境。 相似文献
5.
葛玉瑶 《思想理论教育(上半月综合版)》2006,(11):67-71
作者简介: 高德胜,1969年出生,河南信阳人.教育学博士、副教授、著名德育专家,南京师范大学道德教育研究所副所长,兼"品德与生活"国家课程标准组核心成员、上海<思想理论教育>杂志特约副主编、"中央教育科学研究所田家炳基金会中国学校德育研究与发展计划"专责委员会委员.在道德教育基本理论、德育课程、知性德育、生活德育等领域有着广泛的研究和精深的造诣. 相似文献
6.
发展性的德育是指由传统的限制性和规范性的德育转化为主体性——发展性的德育 ,以培养现代德性主体促使主体的德性发展。学校道德教育最主要的目的是构建发展性的教育环境以促进受教育者道德品质的发展。完整的具有良好品质的学校道德教育环境应包括知识环境、制度环境和社会生活环境在内的三个方面的内容。知识环境是学校德育的理智方面 ,制度环境是学校德育的物质基础 ,社会生活环境是学校环境的实践方面 ,这三个方面统一起来构成学校德育环境建设的整体性 相似文献
7.
建构发展性的学校道德教育环境 总被引：1，自引：0，他引：1
高伟 《高等师范教育研究》2003,15(3):31-36
发展性的德育是指由传统的限制性和规范性的德育转化为主体性——发展性的德育，以培养现代德性主体促使主体的德性发展。学校道德教育最主要的目的是构建发展性的教育环境以促进受教育者道德品质的发展。完整的具有良好品质的学校道德教育环境应包括知识环境、制度环境和社会生活环境在内的三个方面的内容。知识环境是学校德育的理智方面，制度环境是学校德育的物质基础，社会生活环境是学校环境的实践方面，这三个方面统一起来构成学校德育环境建设的整体性。 相似文献
8.
中外学校德育内容比较研究 总被引：1，自引：0，他引：1
中国的德育包括思想、政治和道德教育，大多数国家的德育指道德教育。由于全球化问题以及各国历史、文化和社会形态的不同，形成了中外学校德育内容的共性和差异。纵观外国学校德育内容，我国学校德育要回归生活，开展信仰教育，改变目前德育实质性低迷的现状。 相似文献
9.
试论杜威实用主义德育理论与我国学校德育的走向 总被引：2，自引：0，他引：2
赵琼 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2006,(4):55-58
杜威在经验、实验和民主的哲学基础上，提出了以培养良好公民品格为目的，以儿童的社会生活为内容，以学校生活、教法和课程一体化为手段等一套完整的道德教育理论，影响着当今我国学校道德教育的实践。学校德育应通过学生主体地位的彰显、道德教育方法的重构，让道德教育回归生活，从而发挥出道德教育的真正价值。 相似文献
10.
广义的德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育和心理品质教育;狭义的德育仅指道德教育。学校德育包括:学校德育指导思想、德育目标、德育内容、德育手段、德育方法及国内外学校德育状况等。随 相似文献
11.
在对知性论道德教育范式的批判与超越中,我国学校德育新范式的建构形成了不同的路向选择.重塑道德知识观和生活育德观,探索当下德育范式建构的新动向,以"知情型--生活化--整体性"德育新范式回归道德教育之本真是指引德育理论与实践,提高德育实效的有效途径之一. 相似文献
12.
王宏德 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2015,(5):153-156
当代学校德育生活向度的弱化是德育失效的重要症结之所在,而儒家德育却极为重视道德教育的生活向度。以儒家生活化的道德教育方式为借鉴,探寻学校德育回归现实生活的基本路径,具有重要的理论与实践意义。德育应该坚持"生活世界"与"道德世界"的有机统一;坚持"自主建构"与"价值引导"的内外互动;坚持"感性教育"与"理性教育"的双向引导;坚持"行为锻炼"与"言语说教"的协同并进。 相似文献
13.
学校德育如何适应社会经济生活一直是教育理论和实践必须面对的时代课题。要正确处理经济生活与道德教育的关系,学校就应该高度重视"经济教育",努力强化"富的教育",自觉承担道德教育的超越使命。学校固然不应该脱离实际生活(包括经济生活)太远,但是"德育回归生活"命题本身也要求学校教育能够实事求是、理直气壮地弘扬正气、培育良知。 相似文献
14.
学校德育效果最终要通过道德行为实践体现,然而知识本位下的道德教育只能止步于教授或曰灌输道德知识的初期阶段,这就必然导致在学校德育和社会生活之间存在断裂带,而填补这一断裂带的措施唯有践行德育。提升德育的实践品格是从根本上改变学校德育理论与实践、理想与现实、认知与行为脱节的必然选择。携手社区,以立品、立德为主旨,建设书香校园,实施践行德育,形成课程教学改革——学校文化建设——校园读书活动——社区德育实践四板块统筹互动的学校德育管理机制,为学生在社会生活和道德实践中获得道德体验和感悟、养成道德行为习惯垒实发展的平台。 相似文献
15.
16.
学校德育刍议 总被引：2，自引：0，他引：2
高谦民 《河北师范大学学报(教育科学版)》2009,11(5)
当前,学校德育中存在的约束性原则、封闭性观念和灌输式方法,严重影响了德育的成效.我们要借鉴古代道德教育成功的经验,使学校德育富于情感性、弥散性、开放性和活动性,以提高德育效果. 相似文献
17.
18.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1991,(6)
<正>德育本质问题，是德育理论研究中的一个根本问题，它要回答的就是作为社会、教育现象的德育是什么。弄清德育本质问题，对于德育理论与实践都有极为重要的意义。综观历史，古今中外曾出现各种各样的德育理论，它们在科学化的道路上处于不同的地位。其相互区别或争论之点就在于对德育是什么有不同的理解。由于对德育本质的认识不同，就决定了不同的德育理论体系。从我国四十年来的德育实践看，时而把德育等同于政治教育，时而把德育等同于道德教育；时而说德育包括思想教育、政治教育、道德教育三部分，时而又说德育同时还包括法制教育、心理品质教育等部分；时而说德育即学校德育，时而又说德育包括学校德育、家庭德育和社会德育三部分；如此等等，十分混乱，东摇西摆，危害很大。因此，深入探讨德育本质问题乃是实践之必需。 相似文献
19.
德育理论：走向科学化和人性化的整合 总被引：52，自引：1，他引：51
改革开放２０年来,我国德育理论的发展趋势是走向科学化和人性化的整合。这表现在：主体性德育思想的确立,强调个性教育、责任教育,深入德育功能认识,反对道德灌输,以及把生活世界视为道德教育的根基等。这些将在２１世纪道德教育中占有重要的位置 相似文献
20.
陈秀鸿 《福建教育学院学报》2006,7(10):1-3
学校道德教育与生活世界脱离是造成学校德育困境的主要原因。生活世界是学校道德教育鲜活的“教育场”;回归生活世界是学校道德教育的应然选择,学校道德教育应从生活实际出发,在生活中关注德育主体的现实需要,培养生活中的德育主体。 相似文献