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1.
地理环境对军人体能训练会产生不同的影响。立足在平原地区进行针对性军事体能训练达到高寒山地环境对军人的体能需求,通过分析高寒山地环境特征对军人身心的影响,针对如何设置训练内容、创新训练模式等问题,提出建议,旨在提高训练效果,给山地部队开展体能训练提供参考。 相似文献
2.
通过400m障碍,是对军人体力、灵活性、勇猛精神的训练,对武警部队城镇作战行动具有特殊的作用和意义。 本文就400m障碍中的体能训练问题作了有益的研究探讨,力求将军事训练与体能训练有机结合起来。 相似文献
3.
长跑是指3000m（包括3000m）以上的跑步项目,是增强心肺功能、发展有氧耐力素质的主要训练手段,对于培养军人顽强意志和拼搏精神具有重要的意义,是军人主要的体能训练项目之一。但是由于冬天天气寒冷、空气干燥,如果未能掌握正确的呼吸方法极易发生诸如咽喉干燥、呼吸紊乱、急促、胸闷、腹痛、运动能力严重下降等现象。因此,在冬季长跑训练中,掌握正确的呼吸方法,是提高训练效果的重要途径。 相似文献
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张雄 《南京体育学院学报(社会科学版)》2012,(3):9-12
分析了"体能"及"体能训练"术语的产生及具体内涵与外延,指出现今的体能训练与30年前相比,无论是对体能训练目的、功能的认识,还是体能训练的方式、方法都发生了质的变化,然而目前的竞技训练中,相关人员在认识上尚存以下误区:1.许多项目的主教练认为自己的主要职责在专项训练,体能训练与己无关或关系不大,没有或很少将体能训练纳入训练总体计划加以统一要求和通盘考虑;2.在吸收、利用世界竞技训练领域的先进成果,提升自身体能训练方面存在依赖现象;3.将体能训练作为训练水平上不去的借口;4.对体能训练不求甚解,未能全面把握不同项目体能训练的基本特征。对此分析基础上,就如何处理好体能训练与提高运动成绩间的辩证关系,作者进行了反思:1.教练员在认识层面上,应确立体能训练是所有运动项目出成绩的基础这一理念;2.在知识层面上,掌握开展体能训练所必需的基本的解剖、生理、生化知识;3.在实践层面上,了解一般性日常体能训练与专项体能训练、恢复性体能训练的不同特点;4.在制胜规律的层面上,高度重视对提高天才运动员项目专注力与体能训练之间关系的研究和探索。 相似文献
5.
正长跑是指3000 m(包括3000 m)以上的跑步项目,是增强心肺功能、发展有氧耐力素质的主要训练手段,对于培养军人顽强意志和拼搏精神具有重要的意义,是军人主要的体能训练项目之一。但是由于冬天天气寒冷、空气干燥,如果未能掌握正确的呼吸方法极易发生诸如咽喉干燥、呼吸紊乱急促、胸闷、腹痛、运动能力严重下降等现象。因此,在冬季长跑训练中,掌握正确的呼吸方法,是提高训练效果的重要途径。1严寒冬季的呼吸方法冬季天气寒冷,长跑训练时张嘴不宜过大,以 相似文献
6.
正冬季进行体能训练能增加身体抵抗寒冷的能力,增强抗病力,还可进一步提高耐力水平和力量素质。部队在冬季如何进行体能训练项目的选择并组织训练呢?1训练项目的选择与安排1.1冬季体能训练项目的选择从提高体能训练水平的角度来讲,冬季比较适合力量类项目和耐力类项目的训练。力量类项目可以从现行《军人体能标准》[1]上规定的体能训练和考核项目选择,如:俯卧撑、引体向上、双杠臂屈 相似文献
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通过对军人体能教学训练模式的探索,提出相关的训练模式,为军人进行体能训练提供一定的理论依据与施训参考. 相似文献
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赵东胜 《军事体育进修学院学报》2014,33(4):105-108
通过文献资料、问卷调查、访谈和实验研究等方法,对现有军人体能训练理论进行分析、归纳和总结,结合军人体能训练与战斗力生成的关系、体能训练与军事训练的关系、体能训练的政策法规建设等问题,提出军人体能训练与作战准备周期相对应的周期训练理论,为确保我军官兵在执行军事任务期间保持最佳身体状态提供理论依据。 相似文献
9.
冷默 《军事体育进修学院学报》2017,36(1)
功能性音乐不仅能够增加体能训练的美感和表现力,更能够激发训练者的斗志和激情,从而提升训练效果,提高训练成绩.通过在军人体能训练中引入功能性音乐,将两种学科“边缘化”结合,达到激发学员的积极性,提升体能训练的效果. 相似文献
10.
为促进军人体能训练,提高学员400 m障碍联考通过率,应强调准备活动,突出踝关节、膝关节和腰部的适应性训练,训练内容突出专项体能特点和易疲劳肌肉的恢复性训练以及400 m障碍运动损伤的预防性训练等,对整个训练过程进行科学设计。 相似文献
11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
12.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
13.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
14.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
15.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
16.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
17.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
18.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
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"新国学"与"新文学" 总被引：6，自引：0，他引：6
李继凯 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(5):23-26
由中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、《文学评论》编辑部、《中国现代文学研究丛刊》编辑部及我校文学院联合主办的中国现当代文学前沿问题学术研讨会于2005年4月9—12日在我校举行。来自全国多所高等院校和科研机构、出版单位的50余名专家、学者参加会议。与会代表围绕本学科发展中“学术前沿的前瞻性意义与当下中国文化语境”、“学术前沿及其问题的梳理与原创性研究”、“现当代文学史料与学科建设”等话题,进行了认真、深入的探讨与交流。王富仁、范伯群、张中良、白烨、刘勇、王保生、陈子善、吴定宇、陈国恩、陈美兰、殷国明、李怡、王泽龙、陈方竞、周晓明、李继凯、闫庆生、张积玉、李震、史志谨、周燕芬、唐晴川等在大会发言,提出了不少有价值的思考和独到见解,引起了与会代表的极大兴趣。本刊本期特选择其中6篇各有特色的发言作为笔谈发表,以期引起同行关注与进一步讨论。 相似文献
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“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献