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1.
吴卫东 《天水师范学院学报》2001,21(4):17-20
人们所追求和奋斗的一切,都是为了生活得更美好,更幸福.幸福理念是一个人精神生命的核心,幸福生活是一切生活的基础和原动力.幸福理念和幸福生活随着时代的变迁而不断发展,尤其在当代,呈现出新的特点和趋势.中国改革开放,实现强国富民的过程,也就是探索祖国和人民走向幸福之路,实现美好、幸福生活的过程. 相似文献
2.
在近代史上,由于帝国主义侵略和封建主义压迫,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,中国人民生活在水深火热之中,中华民族处于生死存亡之际,"振兴中华"成为中华民族的美好梦想.在领导反帝反封建的资产阶级民主革命的过程中,孙中山提出了以三民主义为核心、旨在"振兴中华"的革命纲领,第一次把民生作为革命纲领提出来.民生主义既是解决近代中国民族独立、国家富强和人民幸福的重要前提,也为当代中国推进中国特色社会主义民生建设、促进人的自由而全面发展和实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有益借鉴. 相似文献
3.
李艳君 《北京宣武红旗业余大学学报》2006,(3):10-13
古往今来,无论是中国还是西方,人们一直在追求社会的平等、安定、和谐,从某种意义上说,一部人类社会历史就是人们追求美好社会理想的历史。古今中外无数的思想家、政治家、社会学家在这个方面有无数的思想、设想和构想,提出过各种理想的社会模式。 相似文献
4.
民生思想是以关注普通民众的生活、生计为理想追求的一种政治主张,或者说是以此为基础的一种大众情怀。东西方贤哲对此有不同的阐释,在西方先哲那里表现为“人本主义”思想,而在东方的圣贤那里则表现为民本主义思想。文章从中国传统民本思想的角度,探讨民生思想是如何采取“中国式的现代化”方式,由理想走向现实,从而切实融人中国普通民众的日常生活,并为普通民众所知、所用。 相似文献
5.
吴小鸥 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2011,24(4):1-5
鸦片战争以后,西方"文明"的进化观以及西方人的生活方式作为西方文化渐次传入中国。清末民初教科书通过普及现代卫生常识、主张革除生活陋习、强调运动锻炼等方面的启蒙,将传统习俗的改造植入国家兴亡、种族盛衰的现代时空格局中予以关注,使人在基本生存层面上实现了社会理性生存价值观念的历史性飞跃,有利于民众向现代科学的物质文明生活方式迈进。 相似文献
6.
黄玉军 《济宁师范专科学校学报》2006,27(2):14-16
魏源是中国近代社会历史大转折时期的一位承前启后的思想家,他的社会改革思想,曾对近代中国有重大影响,在晚清思想史上占有重要的历史地位。 相似文献
7.
徐铮 《长春教育学院学报》2013,(20)
作为中国近代史上杰出的政治家、思想家,谭嗣同与孙中山的思想既有一脉相承的承续,也有突破与发展。民众观作为近代新观念的重要组成部分,也是二者思想中的重要内容。对谭嗣同与孙中山民众观起源的探究,关于君权与民权、民众平等观念的比较,更能准确地把握两位革命者民众观之间的承续关系与进一步的发展。 相似文献
8.
董金明 《上海海事大学学报》1991,(2)
中国近代史上,从洪秀全到孙中山这些先进的思想家所提出的理想社会观具有强烈的相似性。它们共同反映了近代中国社会经济发展的内在要求和时代主题,因此,重温这一历史遗产对于今天我国的社会主义现代化建设有着深刻的启示。近代史上的几种理想社会观都自觉或不自觉地主张要实行财产公有、贫富均等;主张迫切发展近代生产力,以建立高度发达的物质文明,使中国社会最终摆脱贫困,富国强民。同时,这几种理想社会观也留下了一些深刻教训,如太平天国运动中的农业乌托邦思想,孙中山在旧民主主义纲领中对外国资本的幻想等,所有这些都值得我们今天认真记取。 相似文献
9.
毛泽东在追求国家独立、民族解放、人民幸福的价值目标时,提出了许多关于富强、民主、文明、和谐的思想,初步阐释了国家层面上社会主义核心价值观的基本内涵、实现路径、价值意义,为社会主义核心价值观的形成奠定了坚实的理论基础,其艰辛的思考、探索和实践对于推动社会主义核心价值观科学化、民族化、大众化具有重要的启示意义. 相似文献
10.
王政 《长春教育学院学报》2014,30(13):11-12
严复是中国近代政治思想史上最为重要的思想家之一,其译作最早将密尔、亚当斯、斯宾塞等欧洲思想家的思想引入中国,在当时的思想界引发了强烈的震荡,同时对近代中国社会变革也产生了颇为深远的影响。但是由于严复早期和晚期思想呈现出的"矛盾性",学界对严复思想的定位和评价至今依然存在较大的争议,本文通过系统地整理研究严复思想的具体视角和严复早期、晚期的政治思想,通过保守主义的研究角度,得出严复毕生的政治思想具有一贯性的结论,这种内在的统一性主要体现在保守主义的政治立场上。 相似文献
11.
《齐鲁师范学院学报》2013,(6)
中国梦是国家富强之梦、民族振兴之梦、人民幸福之梦。"中国梦归根到底是人民的梦",中国人民在创造中国历史的基础上,既是中国梦的筑造者,又是中国梦的享有者。人民幸福贯穿于中国梦的始终,是中国梦提出的逻辑起点和价值追求的归宿,因而是中国梦的核心理念。中国梦在不断实现人民幸福的进程中向前推进。 相似文献
12.
刘霞 《吉林省教育学院学报》2015,(3):141-142
无论是十二届全国人民代表大会之前还是之后,"中国梦"都是所有中国人的梦想,是整个中国无时无刻不在关注的焦点话题。"中国梦"的实现不仅是每一个老百姓幸福指数的提升,更是中国走向富强之路的必然结果。 相似文献
13.
研究幸福体育对建设"小康社会",促进体育强国建设具有战略导向意义。充分运用文献资料等研究方法,从哲学维度,以幸福范畴为逻辑起点,研究和考量了幸福体育。研究认为:1)幸福是指人们物质生活和精神生活得到满足的过程,也是这种满足过程的体验、感受、评价;2)"幸福体育",不仅是为满足人的本质需求而创造的体育运动正价值,也是人们追求的自信快乐生活方式,幸福体育具有普世性与普遍性、公共性与公开性、休闲性与愉悦性、独立性与多位性特点;3)考量了"幸福体育从何而来以及如何实现"等问题,我们每个人理应通过自己实际行动创造自身所需要的幸福体育,同时,各级政府也要为广大民众提供实现幸福体育价值的平台和服务。从实证研究角度验证人的参与体育幸福感、幸福指数等问题,使"幸福体育"研究向纵深发展,从而推动体育社会价值取向变革。 相似文献
14.
韩大林 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2009,22(7):4-6
幸福是教师追求的终极目标.教师的幸福指教师在追求和实现教育真、教育善、教育美这一终极目标的过程中产生的自我满足和愉悦感的生活状态.表现为追求教育真的幸福、教育善的幸福、教育美的幸福三种样 态.教师的幸福通过智慧、德性和实践的方式来实现. 相似文献
15.
李媛媛 《北京宣武红旗业余大学学报》2012,(1):66-69
马克思曾经说过,巨大的历史事变和人物经常两度出现。翻开中国近代史,学西方反传统的思想启蒙运动成为社会变革的先导。短短几十年间,中国近代思想从封建主义到社会主义,跨过了欧洲思想发展成熟的数百年历程。其间,各种思想风云际会,涌现出一大批思想家,他们的思想火花至今仍或多或少地影响着中国社会。现撷取蔡元培等几位思想家的二、三事,以期增进对他们的认识和理解。 相似文献
16.
董四代 《大同职业技术学院学报》2009,(5)
如何把现代化追求与社会主义选择统一起来,是关系中国现代社会发展的重大命题。康有为和孙中山以不同的方式挖掘传统文化资源,对其进行现代阐释,用以判断资本主义,追求世界大同,把现代性置于道德乌托邦统摄下,但并没有消除二者之间的对立。毛泽东在计划经济框架下寻求二者的统一,使中国社会主义走向了难以解脱的困境。以人为本的科学发展观把马克思主义的最高命题与中国特色社会主义发展结合起来,具有重大的历史意义。 相似文献
17.
新中国的建立是中国历史发展中重要的社会变革事件,而新中国建立之初广泛开展的科学普及运动,则是中国社会变革的重要表现和标志之一。建国初期的科学普及运动具体体现在以下五个方面：确立“人民科学观”新理念,明确科学普及运动的新方向;对与实际相结合的科学发展道路的探索与实践,为科学普及提出新要求;建立科普局和科普协会,指导科学普及运动;推动自然科学的大众化、通俗化和本土化,实现科学转向人民;建立科学馆,大力发展科学展览事业,推动民众科学素养的提高。 相似文献
18.
在中华民族处于危急时刻,近代思想家自觉地承担起历史的责任,他们对清朝的政治、吏治、思想文化、对外政策等方面的腐败现象进行了大力批判,唤醒了国人,使中国人民开始看清了清政府的虚弱本质极其反动性,从而在中国近现代掀起了一个轰轰烈烈的反帝反封建的爱国主义运动和革命,经过几代人的努力终于推翻了封建专制制度,赶走了帝国主义在中国的侵略。这一切充分证明近代思想家的思想启蒙作用是功不可没的。 相似文献
19.
于晓权 《吉林省教育学院学报》2006,(7)
人的幸福问题是马克思伦理精神的主旨。马克思在对资本主义生存境遇的批判、解构中,消解了近代哲学对人的幸福的抽象的、形式的、虚伪的承诺,而把实现人的幸福追求目标置于生活世界之中,从而为人的幸福之路寻求一条真正可靠的、现实的路径。 相似文献
20.
谢景海 《包头职业技术学院学报》2016,(2):22-26
毛泽东社会主义理论和生态马克思主义理论都是对马克思主义社会发展理论的重要发展,都对未来美好社会进行了不懈探索和伟大设想.在推动社会变革的依靠力量方面,两者对社会发展的依靠主体、运动和组织形式、道德和精神的力量作用等方面有着不同的认识和探索.毛泽东社会发展理论更加注重群众的力量,注重群众的组织形式和精神改造;而生态社会主义理论更加注重精英阶层和先进分子的带领作用,强调和平的组织形式和精神改造. 相似文献