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1.
教育是一个系统而复杂的过程。“学”、“历”、“练”、“修”做为过程,是施教者在教学过程中必须运用的施教方法。而“培”、“养”、“育”、“冶”做为施教形式,是教学实施者必须刻意安排的。这样,才能使技能得以形成和完善。 相似文献
2.
尹怀斌 《安徽职业技术学院学报》2004,3(4):31-34
坚持“以人为本”,树立全面、协调、可持续的发展理念 ,做到“五个统筹”,是科学发展观的主要内容。“以人为本”是科学发展观的本质与核心 ,人的全面发展是科学发展观的要求与目标 ,“以人为本”不等于“以人为中心”。科学发展观的实现要走全面、协调、可持续之路 ,这也是促进人的全面发展的必然选择。 相似文献
3.
刘戈 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(5):74-80
回鹘文契约中出现过“babitig”与汉字“元契”,山田信夫认为这两个词是同义词,但是,他不清楚汉文中是否有“元契”这样的词。他认为如果没有的话,这可能是住在吐鲁番的汉人汉译的东西,即把“babitig”译成“元契”。笔者认为,虽然回鹘文契约中出现汉字“元契”是偶然现象,但它与汉唐至宋元时代汉文契约中的券、元券、契、市契、元买、上手等一系列词汇有着割舍不断的渊源关系。回鹘文资料中也有“ba”对“元”、“bitig”对“文字”、“书”等的先例。回鹘文“babitig”的汉译用字是“元契”。 相似文献
4.
贺德亮 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(Z1)
形象塑造、人格塑造是当前校园里的热门话题之一。针对大学生的“八商”教育,就是为了使大学生认识到成才、成功需要“八商”。“心商、德商、志商”是人生之根,“智商、情商、逆商、悟商”是人生之干,“健商”是人生之果,八商共同构建大学生的成才及幸福的人生大厦。 相似文献
5.
马正应 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(4):92-95
荀子所谓“无万物之美而可以养乐”并不是指没有审美对象,其审美对象是伦理道德之“礼”。在其观照方面,荀子提出了“虚壹而静”的审美心境,其中的“虚”与“藏”、“壹”与“两”、“静”与“动”是辩证的关系,并由此进入“大清明”境界。“元万物之美而可以养乐”是一种精神态度,“大清明”是一种境界,而“虚壹而静”是持有这种态度、达到这种境界的手段。 相似文献
6.
"体育文化"悖论(一) 总被引：6，自引：6，他引：0
“文化”研究是“体育文化”研究的逻辑起点,但“文化”研究领域问题多多,故在总结分析前人相关定义的基础上,亮出与时论相左的文化观:“文化是人类的样态”、“文化的特质就是人类的特质”、“文化的边界就是人类所为所感所知所思的边界”、“文化是个集合名词”、“文化的认识拒斥功利”、“文化需要时间沉淀”、“文化需要空间区隔”、“文化需要认识主体精神的‘超越’”等等,以便为后续的“体育文化”研究开辟道路。 相似文献
7.
采用文献研究法、逻辑分析法,以太极拳实战中“听劲”作为研究对象,从运动生理学、运动学视角对“听劲”进行系统的研究,目的在于厘清“听劲”的概念、梳理总结“听劲”的规律、提出“听劲”的具体方法,以期为太极拳实战提供科学的理论依据。研究结论：①“劲”是经过系统训练而获得的具有灵活多变、整体如一、符合武术技术规律的“力”的表现形式,而“听劲”则是对“劲”的感知和控制能力, “听劲”目的在于探求对手的身体“重心”和感知其动作变化路线。②“听劲”常用的方法以“触听法”为主,“视听法”为辅。综合而论,“沾连黏随”是做好“听劲”的核心技法,“不丢不顶”是做好“听劲”的必要条件。 相似文献
8.
以我国运动休闲特色小镇为研究对象,以高质量发展为指导,对我国运动休闲特色小镇空间结构进行深度剖析和理论构建。研究结果如下：①运动休闲特色小镇是在一定的地理区域内,形成以体育特色产业为鲜明特征的一个“磁域空间”;②“权力、资本、市场、人文、生态”是构成运动休闲特色小镇 “磁域空间”的5类核心磁力线,其中,“权力、资本”是“重心线”,“市场”是“生命线”,“人文、生态”是“差异线”;③“磁域空间”产生“引力”的强弱与各类磁力线建设的良莠紧密相关,明确磁力线间的内在关系与建设次序,厘清磁力线建设的内容与方法,是建设运动休闲特色小镇的前提。 相似文献
9.
周代学校包括贵族与平民教育。“士”即“学士”,将“士”仅视为上、中、下士的观点,是以偏概全。春秋以前已大量存在的“学士”及“草菜之士”,为后来“士人阶层”之主体。没落贵族,上、中、下士等,是“士人阶层”的后来者。 相似文献
10.
杨国均 《雅安职业技术学院学报》2009,(2):31-32
新课程标准提出教育的目标是“以人为本,促进学生的终生发展”。教师是“学生学习活动的组织者、引导者、合作者”,而教材是“教学的例子”,教师“用教材教”的教学过程则是“师生平等对话的过程”。教学方法采用“自主、合作、探究式学习”,将“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”三维目标融于其中。作为语文教师,以教材为媒介,在语文阅读教学中如何让学生在整个教学过程中愉快而又高效地学到知识,为终生发展奠定基础呢？笔者认为激趣是最好的方式。 相似文献
11.
基于奥运会经济价值开发研究对奥运会健康、可持续发展有着重要意义。运用文献资料、专家访谈、数理统计、对比分析与逻辑分析等研究方法并依据节事理论对北京奥运会经济开发模式进行了深入研究。研究表明：北京奥运会经济价值在宏观层面表现为奥运会对北京市及全国经济增长起到直接的拉动作用、促进了北京经济结构的调整、刺激了北京的就业结构调整、并全面提升了北京的城市品牌;微观层面主要表现在促进北京奥运会相关产业和我国体育产业的快速发展等方面;而北京奥运会经济价值开发实践主要包括北京奥运会与赞助、北京奥运会与转播权、北京奥运会与特许权、北京奥运会与门票销售和北京奥运会旅游经济价值开发等方面。为南京青奥会的成功举办提供参考与借鉴。 相似文献
12.
2008年北京奥运会之后,奥运遗产成为中国奥林匹克运动研究的重点领域。2015年北京成功获得2022年冬奥会和冬残奥会主办权。北京2022年冬奥会和冬残奥会遗产实现可持续发展成为亟待深入研究的重要课题。运用文献研究法与逻辑分析法对国内外奥运遗产研究概况、奥林匹克运动发展过程中的奥运遗产概念内涵及作用进行分析认为,冬奥会遗产研究有待深入。北京2022年冬奥会及冬残奥会遗产的学术研究的实践意义在于:为中国相关政策制定提供建议;探讨北京2022年冬奥会和冬残奥会遗产可持续发展的新模式;向其他冬奥会举办地提供中国经验和中国智慧。北京2022年冬奥会及冬残奥会遗产的学术研究的理论意义在于:理清北京2022年冬奥会和冬残奥会遗产的作用与价值;扩大北京2022年冬奥会遗产研究对象,扩充奥林匹克文化内涵;丰富北京2022年冬奥会遗产的研究内容。北京2022年冬奥会及冬残奥会遗产的学术研究的政治意义在于:彰显中国竞技体育实力,坚定"四个自信";展现中国发展成就,助力中外民间友好交往;参与北京2022年冬奥会和冬残奥会遗产建设,助力中国经济社会建设。 相似文献
13.
根据北京奥运会物流工作的总体目标和需求预测,从奥运废弃物管理、物流信息化程度和技术水平、物流系统构筑、交通等方面分析了北京奥运物流面临的巨大挑战,并提出相应的策略,以期实现“绿色物流、科技物流、人文物流”。 相似文献
14.
宋一 《六盘水师范高等专科学校学报》2008,20(5):12-15
和谐与伦理精神是奥运会的实质和追求.2008年北京奥运会从人与人、人与社会、人与自然角度,对奥运会进行了新理解,是奥运会理念发展的新阶段,充分彰显了和谐的时代意义.整体来看,北京奥运会突出了人与自然的和谐;突出了人与社会的和谐;突出了人与自我的和谐.在当前,要以北京奥运会为契机,弘扬和谐精神,推进社会与人的发展.一是以北京奥运会为契机,大力推进和谐精神建设;二是以北京奥运会为契机,大力推进人文精神建设. 相似文献
15.
李〓丹 《广州体育学院学报》2020,(2):52-55
体育和音乐,是人类社会中独特而又极具魅力的文化现象,二者共生共进、相互依托。2019年8月8日,在张家口举办了2019年度北京冬奥会和冬残奥会音乐作品征集活动的启动仪式。通过查阅资料,进一步明确了奥林匹克会歌、奥运会主题歌、奥运会歌曲的概念;分析和讨论了奥运会主题歌的特点与文化内涵,探讨了北京冬奥会主题曲创作的基本构想和要求,以及对北京冬奥会主题曲做一个展望。期望为正在创作北京冬奥会主题曲和音乐作品的人们提供一些理论参考,也可以为北京冬奥会主题曲和冬奥会歌曲的遴选提供参考标准。 相似文献
16.
2008年北京奥运会与中国学校体育发展 总被引：1，自引：0，他引：1
本文通过理论分析和实证调查,考察2008年北京奥运会对我国学校体育发展的全面影响,从多个角度探讨学校体育与奥林匹克运动之间的关系,从而为促进学校体育与奥林匹克运动之间的良性互动提供理论依据,为北京奥组委实施"奥林匹克教育计划"和评估北京奥运会的影响及举办效益提供参考. 相似文献
17.
奥林匹克火炬接力作为奥运会的重要仪式之一,现已得到了众多人的关注,随着2008北京奥运会的不断临近,该项活动也是近在咫尺,为了使更多的人了解奥林匹克火炬接力,从两个方面对奥林匹克火炬接力进行了解析,一是对奥林匹克火炬接力进行了历史透视,其中包括古代奥运会的火炬接力、现代夏奥会和冬奥会的圣火传递;二是对奥林匹克火炬接力的价值进行了分析,主要包括人文价值、科技价值、经济价值、文化艺术价值、纪念品收藏价值和教育价值,旨在为北京2008奥运会的火炬接力活动提供理论及实践的参考. 相似文献
18.
韩凤月 《广州体育学院学报》2008,28(5)
北京奥运会不仅感动了世界,也感动了中国,中国公民从多个角度接受了生动的奥林匹克教育:北京奥运会让民众对奥林匹克运动的思想内涵有了深刻的理解;极大地提高了民族自信心和自豪感;在优秀运动员和大众媒体引导下完成了“奥林匹克成年礼“;优秀的竞技体育成绩激励国人加快了体育强国的步伐。 相似文献
19.
新北京、新奥运理念的探略 总被引：8，自引：0，他引：8
马岳良 《南京体育学院学报(社会科学版)》2003,17(1):13-17
从人文学角度出发 ,探讨了北京申奥理念 ,论述“人文奥运”是北京奥运会的核心目标。提出“绿色奥运”、“人文奥运”、“科技奥运”是一个极具时代特征的奥林匹克文化观。 相似文献
20.
青奥会与奥运理念的文化转型 总被引：8，自引：3，他引：5
周根红 《南京体育学院学报(社会科学版)》2010,24(1):26-28
青奥会是对青少年身份重建的重要尝试。它重建体育价值,彰显青年气质;弘扬体育文化自觉意识,重塑青少年主体意识;建构参与式文化,营造公共交往空间。但是,由于北京奥运会的文化影响,青奥会也很容易陷入奥运会的文化传播模式。因此,青奥会应理性建构一种共同价值、行为和生活方式的体育赛事。 相似文献