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1.
王玉 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,(3):88-89,92
《桃花源记》中“男女衣着，悉如外人”原注为“(男女衣着)完全和桃花源外边的人一样。”但从《桃花源诗》和《桃花源记》中都可以看出，文中有许多线索可以间接证明桃花源内外人们衣着不同；再从陶公对桃花源的憧憬来分析，桃花源内外人们衣着也不同。因此可理解为：桃花源内男女的穿着，完全像外地人(外族人)一样稀奇古怪。 相似文献
2.
汪高鑫 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):21-26
“三世”说作为公羊学的一种系统的历史发展学说,是东汉公羊家何休在公羊先师《春秋》“三世”说的理论基础上,经过系统阐发之后而最终构建起来的。何休的“三世”说以“衰乱世—升平世—太平世”来解说公羊先师的《春秋》“所传闻世—所闻世—所见世”,从而肯定了社会历史是一个从低级到高级、从衰乱到太平、从野蛮到文明的不断发展和不断进步的过程。何休的“三世”说与公羊“三统”说、“异内外”说是一个统一的有机整体,由此构成为一个系统的“三科九旨”公羊学术思想体系。 相似文献
3.
赵逵夫 《天水师范学院学报》2007,27(3):84-86
清末况澍的集《诗》“七夕”诗,通过对牛郎织女传说的吟咏,表现了对由于政权、族权、门第观念、封建礼教的原因而造成的青年男女爱情悲剧的同情。此诗集《诗经》之句,多作灵活理解,颇合古人“赋诗断章,余取所求”之义,也反映了《诗经》在近代慢慢被除去“神圣经书”的光环情况下学者们对它的态度的转变。又将织女同反映秦人早期生活环境、产生于今甘肃礼县东部的《蒹葭》一诗联系起来,无形中将其地看做织女生活之处,值得注意。 相似文献
4.
夏元佐 《六盘水师范高等专科学校学报》2001,13(3):24-25
电视剧《遵义会议》由《遵义会议纪实》改编,曾获全国及贵州省"五个一"工程奖,全国电视剧"飞天奖".由"纪实"到"电视",新的艺术形式为再现历史打开了新的天地,而诗意的融入则为"纪实作品"的艺术超越提供了新的可能. 相似文献
5.
柴中 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):4-6,9
茅台酒“起源蒟酱说”与《史记》、《汉书》等典籍的记载明显相悖；它以郑珍、陈熙晋的诗句作为自己立论的依据。但不足为据。因为其误读了文本；贵州著名的方志。也证明“起源蒟酱说”难能成立。而且“起源蒟酱说”的范式。存在显然的错误。 相似文献
6.
郭挺之 《玉溪师范学院学报》1988,(5)
杜预注和孔颖达疏对《左传》的断句,不乏错误:有的在后世学者中引起连锁反应,至今未见有人指出;有的虽经后人指出,但近代有人不但不接受,反而以正确意见为误。本文先用正确标点引出误读之句及有关上下文,然后阐述鄙见。 一、公筑台,临党氏,见孟任,从之。bi而以夫人言,许之。割臂盟公。《庄公三十二年》 这些话由于杜预的一处误读,千余年来一直被人们所误解。《说文》解释“bi”字引“春秋传日:‘bi门而与之言’。”引语和传文“bi而以夫人言”文字虽不尽同,但意 相似文献
7.
《大学语文》（以下简称《大语》教学牵涉到听、说、读、写四个方面。随着时代的发展,社会上对大学生“说”的要求越来越高,在大语教学中重视对学生进行“说”的训练,也成为《大语》教学改革的一项重要内容,有着十分积极而深远的意义。本文拟就此作些探讨,以就教于专家同仁。 一、在《大语》教学中进行“说”的训练体现了素质教育和人才竞争的要求。张志公先生说：“语言首先是口耳之事,因此练口、练耳是基础”。①“过去教语言,往往忽略口、耳,只注意手、眼。这是砍掉植物的根而希望它开花的办法。充其量这叫插瓶,也许能开两朵花… 相似文献
8.
杜蔚蓝 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
对陶渊明《桃花源记》中“芳草鲜美,落英缤纷”之“落英”,一些文学读本甚至新编《辞源》都解为“落花”,我认为这是不妥当的。“落英缤纷”之“落”不能解为“凋落”。虽然“落”有“凋落”、“零落”之意。但“落”还有“始”之义。《尔雅释诂》曰:“落,始也。”此义在先秦古籍中运用较多,如《左传昭公七年》:“楚子成章华之台,愿与诸侯落之。”王念孙曰:“《尔雅》:‘落,始也。’与诸侯落之者,与诸侯始其事也。《楚语》(上)‘伍举对灵王曰:今君为此台,愿得诸侯与始升焉。’是其明证矣。”“落”作为“始”义在《诗经》中也有例证。如《周颂访落》:“访予落止,率时昭考。”宋朱熹注:“落,始 相似文献
9.
用“七十子”称孔子弟子最早见于《孟子》,这是一种追“周公之迹”的仿圣行为。孔子弟子数量在两汉时期有三个不同的系统,它们各有来源,其中“七十二弟子”之说最终受到官方的认可,并得以确立。而官方认可的名单依据应是如《孔子家语》之类的孔氏家书。隋唐以后,“七十子”之称与“七十二弟子”之称合流,并最终演变成“七十二弟子”或“七十七弟子”的缩称,即孔子弟子的“举其成数”。经过对历代典籍记载的考察,可以看出“七十子”之称有鲜明的演变轨迹。 相似文献
10.
分析陆游“梦诗”中所表现出来的深沉的爱国意蕴,解读他在苟安于一隅的南宋朝廷统治下虽无法实现光复国土的伟大抱负却始终抱有心系祖国安危、民族复兴的高尚情怀。“梦诗”的笔调是浪漫的,也是悲愤的;“梦诗”的内容有虚构的,更多的却是纪实。在“梦”这一荒诞的形式中流露出来的是陆游终身无法释怀的爱国情结。 相似文献
11.
何悦玲 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(2):70-75
对共生与和谐这一审美境界的追求是中国古典文学的基本美学特征之一。陶渊明的《桃花源诗并记》,描述的人类生活场景是桃源中人与这一“绝境”互相依赖、互为条件的“共生状态”的描述。这种共生与和谐的生活状态,已超越了世俗社会中的时间观念、利益关系以及王化礼教等人为羁绊,达到了一种生态美学所追求的共生与和谐的极致审美境界。 相似文献
12.
颜健 《济宁师范专科学校学报》2008,29(1):33-35
<桃花扇>定稿于1699年,在康熙朝后期短短二十多年时间里,经历了抄本流传、舞台演出和刻本流传等多种传播方式,得到广泛的传播,成为当时家喻户晓的名剧. 相似文献
13.
李贵其 《江西蓝天学院学报》2007,(1)
办公室既是学院领导的参谋部,也是代表学院外在形象的一个重要部门。基于它的重要性,我院办公室从建章立制、队伍建设、提高工效和增强服务意识"四个切入点"去打造队伍、提升办公效能,为办公室工作迈上新台阶,构建和谐校园打下良好基础。 相似文献
14.
采用文献资料法、历史研究法、比较研究法、逻辑分析法等方法,从社
会政治、女性主义、学校教育制度等方面入手,阐述了我国近代女子体育教学在
提倡妇女解放和男女平等的社会运动与女性主义思潮的背景下开始萌芽,并随着
国家政治、经济、民主、文明的进步而飞速发展。剖析了我国近代以来女子体育
教学从“化大众”到“大众化”发展的艰苦历程,以及在这一过程中女子体育发
展的积极因素和存在的诸多问题。旨在能进一步引起社会对女子体育的关注与重
视,促进本来就不具有运动文化素养的传统中国女性,能够尽快养成进行体育锻炼
的习惯,从而使女子体育实现真正的“大众化”。 相似文献
15.
互补理论——反思"一元"训练理论与"二元"训练理论 总被引：1，自引：0，他引：1
“一元”训练理论与“二元”训练理论之争论,在本世纪初尤为突出。通过对两种训练理论的历史传承和理论内核的反思,导出“一元”训练理论与“二元”训练理论是互补的。 相似文献
16.
在魏晋"言意之辨"中,荀粲、荀俣及王弼的立场均属于"言不尽意"派;欧阳建虽将其观点概括为"言尽意",但该观点却未能在逻辑上构成对"言不尽意"论的否定。荀粲"言不尽意"的命题透显出语言无用论的倾向;荀俣和王弼的观点则属于工具论的语言观,他们继承了中国语言观的主流传统;欧阳建"言尽意"的命题蕴含着另一种非主流的工具论语言观,此种语言工具论与荀俣和王弼所代表的语言观有着本质的不同。 相似文献
17.
卡特时期人权成为美国外交的核心和灵魂,但它并没能实现美国外交的战略目标即扭转美苏较量的劣势。“卡特主义”的提出和里根上台后的第一任期则使美国外交转到现实主义轨道上来。里根第一任后期开始重新发动人权攻势。里根政府的“人权外交”不同于卡特时期,它是以军事优势为基础,且为美国外交增加了“道义”力量,是对卡特“人权外交”的继承和超越。 相似文献
18.
论"亚当·斯密问题" 总被引：1，自引：0，他引：1
杜帮云 《玉溪师范学院学报》2006,22(1):6-9
"亚当·斯密问题"的实质是经济与伦理、经济学与伦理学的关系问题.争论"亚当·斯密问题"和超越争论的意义,一是给斯密一个客观、公正的评价,二是表明经济的发展离不开道德的支撑,经济伦理学的诞生是众望所归. 相似文献
19.
康中乾 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(3):64-69
初唐道士成玄英是唐代道教"重玄"论思想的重要代表。他认为"道"最基本的特点是"虚通";"道"作为本体既没有实体性,也没有抽象性,而具有一种现象性。这反映了唐代道教哲学比较高的思辨水平。在这一"道"论思想的基础上,成玄英阐述了其"万类参差无非独化者也"的物质观,"道契重玄,境智双绝"的认识论和方法论,"因其素分,任其天然"的社会观和人生观。成玄英"重玄"论的道教思想在有唐一代思想中占有重要地位。 相似文献
20.
高水平运动员竞技能力结构的“新木桶理论”模型初论 总被引：3，自引：1，他引：2
按照运动训练学理论,运动员的竞技能力由多方面组成。"木桶理论"认为:运动员要想取得优异的运动成绩,需要各方面都达到很高的水平。按照"木桶理论"的说法,如果运动员的某一方面欠缺的话,他的整体竞技水平也就停留在这一较低方面的水平上。结合当代"木桶理论"新的研究结果,对此进行分析和探讨,将有助于建立高水平运动员竞技能力结构的新的更为科学的理论模型。 相似文献