共查询到20条相似文献，搜索用时 166 毫秒
1.
考察民俗体育发生与发展的规律，以及民俗体育形式自身的特点和运动主体的身体建构本质，发现在宗教仪式“娱神”功能的掩饰下，民俗体育潜藏着“娱人”的本质。民俗体育以人的生存、健康与发展为基本依据，以地理、气候、生态等自然环境为条件，以遵守社会规范为追求精神自由的前提。最大限度地张扬着主体的个性，体验着身、心、宇宙最完美的和谐，从而获得掌握自主权力的满足感，最终构建出具有内在和谐之美的身体。从宗教走向世俗，从精英走向大众，从“他者”变为“在者”，真正实现“回归身体”这一现代身体文化主题，势将成为民俗体育现代发展的必由之路。 相似文献
2.
通过对民俗体育现代适应的研究,认为民俗体育的现代适应是社会发展的必然趋势,只有解决好民俗体育文化的传承与发展问题,以及充分发扬民俗体育的内在价值对其不适应现代发展的部分进行适当的剔除和转化的问题,才能使民俗体育文化摆脱消极的保护状态,开拓积极、创新与发展的局面。 相似文献
3.
采用历史学、文献学、文化人类学、民俗学和社会学方法，考察民俗体育的文化景观，探究闽台民俗体育的渊源，从学理上阐述台湾所谓的“本土体育”，其基础是中华民族传统体育文化，呈现出闽南地域特色，是中华民族传统体育文化的有机组成部分。发展闽南民俗体育文化，对促进民族认同，意义深远。 相似文献
4.
5.
在现代化与城市化的双重“积压”下,我国民俗体育项目的原有生存环境遭遇解构,民俗体育文化在新的社会背景下的再生产进程面临中断的风险,民俗体育项目或消亡或更新发展。运用文献资料法、逻辑分析法等,基于文化再生产的理论视角,分析当代民俗体育文化再生产的动力机制与实践趋势。研究发现,惯习调适是当代民俗体育文化再生产的驱动力,场域更新是当代民俗体育文化再生产的推动力,资本转换是当代民俗体育文化再生产的拉动力,这三个方面共同构成当代民俗体育文化再生产的动力机制。此外,资源化与遗产化构成当代民俗体育文化再生产的实践趋势。 相似文献
6.
7.
运用文献资料、问卷调查等方法,对现代民俗体育产业发展现状进行调查与分析,阐明民俗体育产业经营管理所面临许多困难和问题,提出要使民俗体育产业健康、持续、有效发展必须注重民俗体育的文化营销。在界定文化营销的内涵的基础上,提出民俗体育的文化营销,确定区域民俗体育文化特性;参与民俗体育人群的文化素质以及实施民俗体育的文化营销策略。 相似文献
8.
在城乡一体化建设背景下,传统民俗体育实现“由乡入城”的发展趋势。以武汉高龙为例,运用实地田野调查、个案分析以及扎根理论等方法,对嵌入城市的民俗体育传承运行机制展开探究。研究发现：民俗体育在城市空间传承运行受多方因素影响,其发展主导力量“靠自己”与“靠政府”紧密结合;传承状态“很热闹”与“不景气”相互切换;传承策略是“文化弘扬”与“产业打造”相互支撑;呈现“社会效应”与“经济效益”两种价值诉求。民俗体育在城市空间并非以“复刻”的样态出现,而是在多方力量博弈之下,通过功能拓展或形式再造,实现文化再生传承。因此,该研究确立以“变迁中的再生”作为核心概念和分析机制。希冀为当前的民俗体育在城市空间传承发展提供理论参考。 相似文献
9.
民俗体育作为乡土文化的优良载体对于乡村治理具有重要的社会功能和文化价值。运用文献资料、田野调查等研究方法，以民俗体育文化传承为出发点，对影响民俗体育发展的代际冲突机理进行梳理，探寻新时代我国民俗体育参与乡村治理实践的困境与路向。研究发现，本位冲突造成民俗体育的流失与改造、观念冲突导致民俗体育边缘化、政策冲突造成代际场域传承不适，是造成我国民俗体育发展时代困境的主要因素。研究认为，由代际传承向代际创新的自治转变、由代际冲突向代际团结的德治转变、由政府治理向社会融合的共治转变是我国民俗体育有效参与乡村治理实践的路径选择。 相似文献
10.
运用文献资料法等研究汉水流域民俗体育的发展。汉水流域有着丰富的特色民俗体育资源,如西乡打锣镲、地围子、蜀河双彩车、石泉火狮子、武当武术等,但由于受到现代生活方式和现代体育文化的冲击,其发展正面临巨大困境。建议以水为媒,促进汉江流域城市间的区域合作;开发民俗体育旅游资源,构建汉水流域民俗体育旅游圈;将民俗体育引进课堂,研制具有地方特色的课程;将民俗体育发展与全民健身相结合。 相似文献
11.
中国体育史学研究进展综述 总被引：1，自引：1，他引：0
孙越 《天津体育学院学报》2008,23(1):15-20
中国体育史学研究在近二十年发展迅速.尤其近年以来,广大体育史学研究者加强了对奥林匹克史学和体育文化等热点问题的研究,研究领域逐步扩展,研究内容日益深入,成果转化力度加大,国内外的学术交流得到加强.体育史学界形成了奥林匹克运动史学研究热,体育文化研究热.体育史学研究内容与研究方法等方面均取得了新进展与新突破.本文除了对奥林匹克运动与中国体育文化史学、当代体育文化与中国体育史研究进行述评外,还对国内外的体育史研究进行了比较分析,最后对中国体育史研究未来发展趋势作了探索性的预测. 相似文献
12.
试析在奥林匹克运动冲击下中华民族传统体育的发展 总被引：5，自引：0，他引：5
沙滟 《沈阳体育学院学报》2006,25(2):123-126
采用文献研究、比较分析方法,在民族审美心理基本特征和哲学基础上,从文化的角度研究分析了奥林匹克运动冲击下,中华民族传统体育与奥林匹克运动的不同历史文化之间的冲突。在我国民族传统体育文化与奥林匹克精神契合上,探讨了面对西方体育文化的强势渗透中华民族传统体育的发展方向。 相似文献
13.
崔乐泉 《武汉体育学院学报》2007,41(4):1-6
以体育为载体的国际社会文化活动——奥林匹克运动,在19世纪末期诞生不久,即随着西方近代体育文化的传入被介绍到了中华大地,为奥林匹克运动在近代中国的发展和普及起到了推动作用。新中国的成立,为奥林匹克运动在中国的进一步发展提供了前所未有的机遇,奥林匹克运动与中国文化背景逐渐交流、融合,并在中华大地得到了空前的发展,形成了当代中国体育的主流。进入20世纪80年代后,中国民众对以奥运会为代表的奥林匹克的关注程度,甚至高于对其他许多社会问题的关心。现代体育意识和奥运意识以潜移默化的方式,逐渐深入人心,成为当代中国发展奥林匹克运动的一大特色。 相似文献
14.
上海市政府于2016年决定在2025年前将本市建设成世界知名体育城的决议具有超体育的解读空间,它在多维度上触及上海市民的奥林匹克想象。上海是西方体育在中国的觉醒地,上海市民原本就具有浓郁的体育情结。上海的体育文化源于早年西侨的俱乐部活动。20世纪20年代是上海华人体育取得初步发展的时间节点。体育在上海出现的初期就伴随着上海的时尚的生活,成为上海摩登化生活的一部分。上海早已是一座体育名城,其对体育名城的追求理应在更高端的理念上实现。现代上海体育应当结合竞技性和生活性两者之长,再铸上海新的体育发展模式。2025年后的上海体育无法完全脱离奥运元素,而基于奥运理念之上的城市美学、设计理念、本土创造力、国际法系传统的价值要远远大于其赛事价值。 相似文献
15.
为研究北京奥运会对中华传统体育文化的影响,运用文献资料、逻辑分析等研究方法,在讨论北京奥运会主题与现代奥林匹克运动的文化渊源的基础上,探究奥林匹克运动与中华民族传统体育文化的关系,进一步论述北京奥运会对中国民族传统体育文化全面发展所产生的深刻影响与后奥运时代中国民族传统体育文化发展的应对策略。 相似文献
16.
太极拳的文化理念与奥林匹克精神的融合 总被引：2，自引：0，他引：2
杜新宝 《沈阳体育学院学报》2008,27(4):125-128
中国太极拳文化理念与西方奥林匹克精神是在中西方不同文化背景下形成的,太极拳的文化理念主张"静"重视"养",奥林匹克运动理念主"动"重"畅"。太极拳作为中华民族的文化瑰宝深受世界人民的喜爱,且具有丰富的文化内涵。太极拳运动在当今世界上的广泛传播表明了中、西体育思想的互补和融合。这种融合将是对中国传统文化的有效的继承和发展,也是对当代世界奥林匹克体育精神的补充和完善。太极拳以独特的运动形式和养生思想及自然、和谐的文化理念成为与当代奥林匹克精神相融合的最佳契合点。 相似文献
17.
刘德佩 《沈阳体育学院学报》2005,24(5):17-19
加强武装力量与奥林匹克运动的紧密联系,对于奥林匹克运动的进步和发展具有深远的影响。研究认为古代士兵战斗技能和武装力量的典礼程式是奥运会不可或缺的内容,它们同时成了被奥运会保留下来的历史文化遗存;现代的武装力量最高体育领导机构———国际军体理事会(CISM)为现代奥林匹克运动作出了杰出的贡献;中国军队对中国和世界奥林匹克运动的发展同样也作出了杰出的贡献,但目前由于种种原因面临许多问题,应该予以重视、深入研究和及时解决。 相似文献
18.
阐释了人文奥运实施的现实难度与困惑。在此基础上,提出了人文奥运实施定位和具体措施。研究认为,人文奥运实施的定位应具有一定的目标层次。低层次目标是保证奥运会的正常举办;中间层次的目标是我国获得较好成绩,项目发展水平有所提高和突破,北京经济社会的全面发展和进步;高层次的目标是通过实施人文奥运来促进我国体育事业改革,加速中国社会发展与进步。具体措施:把奥林匹克精神与中国国情相结合,树立正确的奥林匹克体育观;切实体现奥运赛事人文关怀;深入推广奥林匹克知识教育;整理、保护和开发中华民族传统体育文化;提高市民素质。 相似文献
19.
奥林匹克主义的中国化诠释 总被引：5，自引：0，他引：5
分析探讨现代奥林匹克运动之时代意义及其矛盾所在,进而提出具有中国特色的“奥林匹克主义”,完善现代奥林匹克思想。研究发现,当前奥林匹克运动的实质,是以“竞技体育为主,兼容体育及其它文化活动”,因而造成了奥林匹克理想与现实上的冲突。改进之道,在于融入中华文化之精神,遂行中国化的“奥林匹克主义”改以“全民体育为主轴,竞技体育为辅助”,如此,奥林匹克理想才有可能实现。基于此,全体中国人应共同研究,配合2008年北京奥运中“人文奥运”的呼吁,推出具有中国特色的“奥林匹克主义”,使奥林匹克运动成为兼容东、西方文化的全球性运动。 相似文献
20.
民族民间体育赛事是一个国家或民族独特的历史文化积淀,加强民族民间赛事的文化传播研究,对于我国优秀传统文化的传播以及建立和谐的社会都有非常重要的现实意义。本文运用文献资料和文化学研究等方法,对2014年青奥会的文化内涵和我国民族民间体育赛事的文化内涵进行了阐述,并从民族民间体育赛事在全民健身中没有形成活动制度化、文化内涵关注度不高、缺少有效的体育财政制度、行政体制还需要加强改革等几个方面分析了影响民族民间体育赛事文化发展传播的因素。同时,提出了青奥契机下我国民族民间体育赛事的文化传播的四个路径。 相似文献