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本文采用文献资料法、问卷调查法和逻辑分析等方法,对江西省足球主场看台球迷现象进行研究,结果表明:江西省主场看台球迷群体呈现出职业多样性、队伍年轻化等特点,球迷对主场门票价格认同度较高,对南昌队忠诚度较高,形成了较为稳定的球迷群体,但球迷在整体素质上、对自身权利与义务认识上偏低,赛场不文明行为时有发生,并针对所存在问题,提出构建江西省足球良好主场看台球迷氛围的对策与建议,为促进和发展江西省足球运动提供参考。 相似文献
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大海 《中国体育(中英文版)》2003,(9)
足球场内,他们是永远波澜壮阔的背景。假如没有来自看台上的山呼海啸,一切的存在还有什么意义呢? 许多年里,一直倾听着球迷的声音,绝大多数时候,是欢乐的宣泄,汇集起来。就好象春雷隆隆地在耳畔滚过;有的时候,是失意的叹息;有的时候,是愤怒的呐喊。对于中国足球来说,这些声音就是最生动的一神写照。10年过去了,每个球迷都会以自己的方式参与或者记录一段历史。而对于像足记这样的旁观者来说,一路听来,也会感受到许多的趣味盎然。如果一定要用文化来对球迷这个群体做一种归纳的话,就目前中国球迷的状态来说。地域文化,还是决定球迷特色的关键所在。所以,在看台上的南腔与北调里,有着中国球迷最本质的体现。 相似文献
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我国球迷文化演进与看台文化建设 总被引：1，自引：0，他引：1
采用文献资料、理论分析等方法，对我国球迷文化演进与看台文化的建设进行研究。结果表明：球迷文化与看台文化是两个不同的概念，但两者是互为前提、协调配合的关系；我国球迷文化的演进以精神维度为主划分为娱乐意识主导的萌芽阶段、民族意识主导的起步阶段、地域特征主导的发展阶段及球迷组织意识、个体意识主导的发展趋势；影响球迷文化与看台文化的因素分为内、外部环境，其中，两者的外部环境影响因素是共同的，而内部影响因素则既有相同也有相异；发展球迷文化主要从物质、制度和精神三个维度落实；建设看台文化是一个长期培育、创建的历程，主要从硬环境与软环境两个方面入手，同时需要经历“动员-落实-强化-更新”的建设过程。 相似文献
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多年以后,球迷簇拥在天河体育场的看台上抚今追昔时,准会想起2012年3月7日,在那个遥远的下午,广州恒大51：~1干掉了韩国K联赛冠军。当时,恒大第一次走上亚冠赛场,面对拥有“魔鬼主场”的全北现代,他们打得积极主动,由外援组成的前场三叉戟像一台大功率的推土机一样,碾碎了韩国人的防线。央视直播间,评球嘉宾徐阳在比赛的下半场不断地说,“这回真把韩国人打得心服口服”。事后,输球的韩国人据说在更衣室内集体下跪,事实上,不是他们踢得差,而是恒大11人的表现足够完美。在足球领域里,韩国人有十足的理由心高气傲,自他们踢球以来,何曾面对中国对手如此惨败过。 相似文献
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2004年3月3日,韩国汉城体育场,曹宰榛的进球让中国国奥0∶1败下阵来,让逢韩不胜的纪录又延续了一场,给国奥冲击雅典奥运会蒙上了一层阴影。赛后,一张在现场看球的中国球迷眼含泪水的照片成了各大媒体的抢手货,之所以抢手,是因为现在已经没有那么多球迷还会再为足球流泪了,更多为一种平静所取代,这从每况愈下的联赛上座率中更能体现出来。 多年来,职业足球的环境和成绩让球迷失望太多,甚至已经忘了什么叫足球赋予的激情,失望不断地累积让球迷的心不再荡漾。而随着经济、电视转播水平的增长,更多的年轻球迷,尤其是在校大学生这一重要球迷群体把精力更多地投放到了其他丰富多彩的娱乐项目中而对国内联赛缺少关注,但即将开始的全新中超,是把球迷们拉回球场的大好机遇,中国足球各方面还需更加努力。 相似文献
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