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在中国武术教育理论中武德是其核心内容,主要表现为道德规范、武术行为和方法;把道德观念视为习武者的基本准则,武德以尊师重道、重义守信、立身正直、仁爱谦和为基本内容。高校习武者是武术爱好者中的高素质人才,他们的进步和发展对于武术运动的提高具有重要的推动作用;武术是中华民族传统文化的重要组成部分,有着悠久的文化底蕴,武德教育对于习武者具有重要性、必要性和可行性。 相似文献
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通过对“止戈为武”公案展开字源学的考辩，认为：“武”字属会意字，“止”字作为“脚印”的象形字符，其原始赋义逻辑为“双止为行，单止为停”。故而“武”字的原义不排斥“止息干戈”的传统理解，并以“持戈”与“止戈”保持文化张力。武字的“止戈”命题暗含中国文化对于暴力的合理运用、规训和控制，也由此而“自性具足”地生发中华武德“勇-智-仁”核心结构。具体而言，其一，“以暴制暴”的“止戈”，生成武德首要前提之“勇”；其二，“不战而屈人之兵”的“止戈”，生成武德艺术品质之“智”；其三“有戈不杀”的“止戈”，生成武德德性伦理之“仁”。 相似文献
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论中国武术“德行”思想的内涵与特征 总被引：2，自引：0，他引：2
张志勇 《武汉体育学院学报》1997,(3)
在中国传统武术教育中,习武者的社会生活和行为准则形成了自身特定的崇德扬善、谦和含蓄、重义轻利、自强不息的处世观和人生观.集中地体现了中国武术重视人的德行培养和德艺并举的传统“武德”思想. 相似文献
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针对武术界不少专家学者对武德缺乏应有的认识的实况，以弘扬中华优秀传统武术文化为出发点，重点以字源为逻辑起点解析了中华武德的内涵，得出以下结论：（1）"德"字的本意是心正、目正、行正，是以仁爱为核心而发自于心、表现于行的一个内外统一的概念；"武"字的本意是持戈而立、举戈而动、荷戈而行，具体到武打技术，其核心是技击能力。（2）就核心层面而言，武德是限制习武者使用武力的内在制约机制，其存在的前提是习武者具备一定的技击能力，其核心是习武者发自内心地不随便使用武力，其根本是习武者具有仁爱之心。（3）拓展之后的武德涵盖了习武者在为人处事方面应遵循的各种日常道德规范和在习武过程中应具有的各种意志品质等方面的内容。（4）升华了的武德是习武者追求的一种"高尚精神境界"。（5）武德中有些内容已经不合时宜，但其主体内容值得深入挖掘，继承创新，特别是在大力弘扬中华优秀传统文化，全力建设文化强国的当今时代。 相似文献
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在"立德树人"的时代背景下，解析中国武术所蕴含的中华优秀传统文化精华，透过习练中国武术的过程，感悟中国武术所蕴含的"成人"的学问。该文在文献资料法的基础上，运用逻辑分析法的方法，以哲学为理论支撑，从生命哲学的视野出发，剖析中国武术如何使人"成人"的过程。得出："乃文乃武"是中国武术的"成人"圣图，"武以文养"是中国武术的"成人"策略，"武以成人"是中国武术的"成人"道路，"武以达人"是中国武术的"成人"结果，通过习练武术的过程，使习武者从生理上的"人"达到具有伦理道德的社会人。研究最后指出：中国武术是一门"成人"的深厚学问，习武者通过对中国武术的不断修习，能够逐渐达到由感知到内省、由身体到品行，内化为内在人格的养成，人生境界的提升。 相似文献
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在"立德树人"的时代背景下，解析中国武术所蕴含的中华优秀传统文化精华，透过习练中国武术的过程，感悟中国武术所蕴含的"成人"的学问。该文在文献资料法的基础上，运用逻辑分析法的方法，以哲学为理论支撑，从生命哲学的视野出发，剖析中国武术如何使人"成人"的过程。得出："乃文乃武"是中国武术的"成人"圣图，"武以文养"是中国武术的"成人"策略，"武以成人"是中国武术的"成人"道路，"武以达人"是中国武术的"成人"结果，通过习练武术的过程，使习武者从生理上的"人"达到具有伦理道德的社会人。研究最后指出：中国武术是一门"成人"的深厚学问，习武者通过对中国武术的不断修习，能够逐渐达到由感知到内省、由身体到品行，内化为内在人格的养成，人生境界的提升。 相似文献
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“大树理论”作为一个激励人的理念,对中国武术亦有很多启示作用.文章主要运用移植法、文献资料法等将“大树理论”运用到中国武术之中,且从五个方面阐述了中国武术的“大树理论”：岁月磨砺的武术修炼、不动如山的武术信念、牢实坚固的武术根基、开阔向上的武术发展空间、阳光充足的武德环境.其理论旨在强调如果想要练好武术,需要长时间的坚持与练习,以及吃苦好学的精神,这样才能打好武术基础,更重要的是教导人们习武德、遵武德、守武德的中国武术精神. 相似文献
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武术礼仪作为武德教育的外在表现形式,承载着习武者做人、做事的行为标准,是一个习武者能否通过修身达到修己的桥梁。历代武术流派把“习武先习德”、“德为艺先”作为习武的基本准则。近年来,由于各种客观因素,“武德传统”在年轻一辈中未能得到很好的继承和发扬,间接阻碍了武术事业的健康发展。文章通过对现今武术礼仪教育缺失的原因分析,提出武术礼仪标准化的必要性及在实践中的可操作性。期望习武者以身体力行的方式来继承武德文化,形成武德习惯,提高武德修养。 相似文献
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赵歆 《武汉体育学院学报》2021,55(5):66-72
新媒介是文化传播的重要载体之一。以传播学、人文学等交叉学科理论知识为基础,运用文献资料、逻辑分析、文本解析等研究方法,对中国武术的传播困境、传播机遇及传播路径进行分析论证。研究认为,中国武术传播在新媒介背景下面临着西方体育文化冲击、发展空间窄化、文化认知偏离等问题和窘境。而新媒介也为中国武术传播带来新契机,建构了中国武术文化记忆,增强民族认同感;挖掘了中国武术文化内涵,满足现代社会需要;打通了中国武术文化传统与现代的桥梁,提供文明道德涵养。消解中国武术传播的困惑还需树立"开放包容"意识,打造武术文化特色;利用新媒介传播技术,拓宽武术传播空间;发挥新媒介育人功效,培养正确武术认知。新媒介迥异于传统武术传播媒介,为中国武术建构了新的传播路径,一定程度上决定着中国武术未来发展的传播走向。 相似文献
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中国武术从传统到现代，对于习练者水平的评价可谓众说纷纭，从传统武术的“用意不用力”到现代竞技武术的“量化”追求，都是在对评价标准找出合理的解释。然而，从武术评价的发展变化来看，表现中国武术“意”文化特质的拳意，是影响中国武术个性发展和评价习练水平的核心要素。从中国武术“意”文化特质入手，挖掘拳意形成的心理阶序过程和表达方式，找出拳意在评价中国武术习练水平中所呈现的核心要素，从而对武术习练水平的评价提供一种早已具备但未见理论的研究视角。研究指出：中国武术的“意”文化特质，是由技术之意、哲理之意、艺术之意构成，其在评价体系中分别以“拳种”和“拳意”的语系形式为表达。拳意的呈现是习练者与经验世界沟通的重要方式，在技术核心表达上，拳意呈现为知觉性，表达出一招制胜、点到为止的底层逻辑；在理论核心范畴里，拳意呈现为主动性，表达出动静结合、内外兼修的哲学素养；在文化核心阐释方面，拳意呈现为指向性，表达出含蓄化、陌生化的艺术形式。由此，拳意在外显与深层结构上达成的共识，共同造就了中国武术独特的文化审美和评价方式。 相似文献
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健康传播作为人类社会最重要的公共事务之一已经成为当代社会发展的显学,而中国武术蕴含的健康养生价值已经得到了国外受众的广泛认同,因此将中国武术纳入健康传播的视角将为中国武术的国际化传播提供了一个全新的舞台。侧重分析了健康传播的兴起及现实表征、中国武术实施健康传播的理论逻辑、困境及现实思路,以为中国武术的国际化传播提供新的路径。 相似文献
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文章采用文献资料法、逻辑分析法，运用文化学、历史学等相关理论，以中国武术为研究对象，从民族文化视角来研究中国武术的发展问题。中国武术作为民族文化的一种符号和身份象征，要走出“文化失语”的困惑，要敢于同历史对话、同现实对话、同自己对话。要调整自己的文化立场，开拓属于自身的生存空间，最终也守护着民族文化的大空间，延续着民族的文明进程。 相似文献
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采用文献资料、文本分析和模式研究等方法，运用传播学、文化学等多学科理论知识，以“文化强国”国家意志为引领，对新时期中国武术海外传播模式构建进行了学理性设计与思考。认为：从“理念”到“战略”的“文化强国”思想诞生，助推中国武术海外传播呈现出新型时代景观。走进“文化强国”时代的中国武术海外传播模式，应凸显人际传播层面，规训武术文化传播主体文明言行习惯；组织传播层面，推动武术塑造国家形象政策精准实施；大众传播层面，助力中国武术数字产业资源集群联动等积极效益，以全景式彰显中国武术海外传播模式构建与社会主义文化强国战略目标高度契合的本真性应然逻辑，进而深度激发中国武术观照社会主义文化强国战略远景目标实现的新型历史使命与责任担当。 相似文献
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采用文献资料、文本分析等研究方法，运用文化学、传播学和社会学等多学科理论知识，以建设社会主义文化强国国家意志为引领，对新时代中国武术传承发展的时代境遇、面临困境和应对策略进行了学理上分析与设计。认为，建设文化强国的国家意志，助推民族历史发展彰显的独特文化效益和深度国际传播多元势力透显的使命担当，为中国武术当代发展创造了新机遇和新空间。而新时期文化的现代话语体系挤压着中国武术传统的话语空间，文化全球化横向传播方式削减着中国武术纵向代际传承效益，文化发展的同质化趋势消解着中国武术异质化传承栖息地等现实困境，迫切需要有序开启从传统向现代转型尤应注重中国武术价值观传承，以内承外传实现代际传承与同辈横向交流效益，构建中国武术文化多样性推进其传承发展时代认同三位一体推进路径，进行精准施策与理性应对。 相似文献
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运用文献资料、逻辑分析等研究方法，分析红色体育研学融入校园思政教育的价值意蕴，提出融入校园思政教育的内在规律和路径消解。价值意蕴：红色体育思想助力青少年认清强国之真理；红色体育历程强化青少年坚信“四个自信”；红色体育信念崇尚青少年弘扬中华美德；红色体育理念提升强青少年认同感和自豪感。融入的内在规律：立足培养目标导向，认清“为什么学”；立足理想实践基础，把准“学什么”和立足制度课程衔接，做实“怎么学”。融入的路径消解：创建校内外红色体育研学旅行示范基地，构建红色体育研学思政课程教育的复合生态模式和构筑红色体育研学的健康可持续发展体系。 相似文献
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通过文献资料法、问卷调查法、访谈法等，全面了解我国体育硕士案例教学建设的逻辑起点与现实困境，并在分析国外经验基础上提出推进路径。研究认为：(1)我国体育硕士案例教学建设的逻辑起点主要有历史逻辑、理论逻辑与价值逻辑。理论逻辑包括载体要素的工具属性、过程要素的自下而上、目的要素的动态生成；价值逻辑包括理清培养目标、改革培养模式、设置核心课程、突显学位论文。(2)我国体育硕士案例教学建设的整体认知有待提高、教学实践有待探索，亟需从体育案例获取、教学组织、效果评价及个人利益平衡等影响因素方面有所突破。(3)国外体育案例注重案例“专业性”“职业性”及“成长性”的相互协调，促进体育应用人才培育。(4)我国体育硕士案例教学建设的推进路径：以“制度建设”保障体育硕士案例教学实施、以“标准体系”引领体育案例库建设、以“交叉融合”创新体育案例获取、以“四位一体”构建体育硕士特色案例教学体系、以“行动力量”优化体育硕士案例教学效果评价。 相似文献