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对"中西体育文化差异论"的质疑 总被引：5，自引：3，他引：2
对中西体育文化差异的相关论断和方法论提出质疑:(1)从文化根源上来说,西方体育文化同中国传统体育文化一样都诞生于农耕文明,两者之间没有本质的区别;(2)中西体育文化特征的差异是由于同一种文化处在不同的发展阶段,本质上是农业文化形态和工业文化形态所表现出的差异;(3)目前对中西体育文化差异的相关研究,是把原本就为同一种文化的两种不同发展阶段,强行划分为两个独立的、完全对立的部分,其实质是用静止的、片面的、孤立的眼光来看待问题。 相似文献
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对<对"中西体育文化差异论"的质疑>一文的相关论断和方法论提出质疑,指出该文存在的若干"硬伤":第一,将西方中世纪下限定在公元1350年;第二,强行对斯格勒的理论"削足适履".同时认为,不能将依附于宗教形态的身体活动形式作为中西体育的共同起源;运用斯宾格勒"比较形态方法"进行中西体育文化比较研究不可取;中西体育文化的差异客观存在.明辨、承认中西体育文化之间的差异,有利于我国传统体育的保护与发展. 相似文献
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文化是一个内涵与外延非常丰富的概念,中西不同的文化背景形成不同的体育文化。中西体育文化的差异主要体现在哲学基础、体育语言符号、体育思维方式、宗法制度、道德观念与价值观念等方面。中西体育文化之间不具有好坏优劣的本质差异,而是表现为发展的不平衡性。不平衡性的消除在于中西体育文化的交流与共融。 相似文献
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采用文献资料法对《体育学刊》2007年第2期刊发的《对"中西体育文化差异论"的质疑》的立论依据展开分析,认为其体育文化"有古今无中西"的论断存在问题:用"三大文化形态"理论诠释体育文化的发展规律是对历史唯物主义的曲解;抹杀了体育文化的民族特性。与此同时,提出历史地、辩证地、多维地看待中西体育文化差异的见解。 相似文献
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对当下学术界比较流行的中西体育文化"融合论"的两种观点提出了质疑.研究认为,由于中西体育文化在价值观念、表现形态、文化适应性上的巨大差异,以及发展形态不平衡,两者不可能融合.中西体育文化比较应该走出二元对立、非此即彼的研究框架,使二者在各自领域内并行发展.当前,我国应大力学习西方体育文化,发展奥林匹克运动;同时,也要加强对中国民族传统体育的保护. 相似文献
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中西体育文化产生于不同的中西文化背景,有着本质的差异。近现代以来,特别是在全球化加快的当今世界,两种文化正通过各种形式碰撞和融合。探讨如何实现这两种体育文化的交融和互补,是推动我国体育事业繁荣发展的一种有效形式。 相似文献
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按照“文化”的一般定义把“体育文化”概括为三个层次：表层是运动形式（包括身体运动形式及所使用的场地、器材等物质形态）；中层是体育体制（包括体育的社会组织形态和教学训练体制等）；深层体育观念（包括身体观、运动观、价值观、方法观等）。巾此演变而来的体育文化、终身体育、身体文化、身体娱乐、竞技与体育等概念术语具有学术上的不同含义和实践上的不同功能，只有准确界定他们的概念，才能在体育文化实践中广泛交流和应用，并正确指导人们从事和接受不同的体育文化活动，以避免因含糊不清的概念给体育文化实践带来不利的影响。 相似文献
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理解的艺术 --从中西体育文化历史比较的视角评析 总被引：2，自引：0，他引：2
中西体育文化同源而流歧,原因在于世人实践这两种文化时,给予它们不同的理解,才突显迥异的风格。这些差异主要表现在对中西体育文化的价值取向的理解。以仁、义、礼、智、信为核心理念的中国体育文化道德价值观和以勇敢、竞争、自由、平等、节制、谨慎为核心理念的西方体育文化道德价值观成为了中西体育文化理解的分歧,同时也决定了现在中西体育文化的基本存在方式。通过分析中西体育文化核心理念的理解差异,从多个层面揭示了两种理解方式上的一些实质性的差异,指出了两种文化都是人类对生活理解的真实表达。 相似文献
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胡勇刚 《武汉体育学院学报》2009,43(7):14-18
中西体育文化是一种异质文化,其演进和转型的路径不同,风格各异.这些差异主要表现在中西体育文化不同的价值取向上,以仁、义、礼、智、信为核心理念的中国体育文化道德价值观和以勇敢、竞争、自由、平等、节制、谨慎为核心理念的西方体育文化道德价值观成为了中西体育文化选择的趋向,同时也决定了中西体育的基本存在方式. 相似文献
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民族传统体育文化是我国体育软实力的主要载体，其背后的时代底蕴对我国传统体育文化选择、继承和发扬具有重要意义。以“互动仪式链”下锡伯族传统体育文化为研究对象，梳理互动仪式链相关理论、锡伯族传统体育文化的内涵特征等，分析其困境际遇空间改变，体育文化出现沉降现象；锡伯族同源不同域，情感能量不足；锡伯族传统体育文化认同不足，法律保护不完善等。并提出锡伯族传统体育文化未来发展路径：为个体提供际遇空间，营造良好文化交流环境；正视文化差异，打造文化资本；唤醒文化认同，加强非遗保护。 相似文献
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论全球化时代中西体育文化价值冲突的形式及意蕴 总被引：17，自引：0，他引：17
在全球化这一复杂时代背景的影响下，中西体育文化的价值冲突日渐突显，并日益为人们所关注。本文针对这两种不同体育文化形态在中国不断交流、碰撞的现实，对它们的价值冲突作出一种理性分析，概括它们在当代中国的表现形式与特殊蕴涵，旨在探寻未来中国体育文化统合价值冲突的机制。 相似文献
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从国际象棋与中国象棋的异同看中西方文化的差异 总被引：7，自引：0，他引：7
刘适兰 《武汉体育学院学报》2003,37(5):1-3
研究认为，中国象棋与国际象棋没有本质上的区别，只是形式上的不同。由于中西方的历史、地理、文化背景的不同，使得两者在规则、走法上具有差异，尤其是两棋完全反映出申西方两种不同的文化背景和文化差异，以及中西方各自的文化特色。围绕这个问题，将两种棋的规则和走法逐一进行了分析与研究。 相似文献
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《体育与科学》2016,(6):67-72
中西体育文化因子对比研究中存在的差异或同一的论争困境源于方法论和身体、文化、体育核心概念的人类学考察。研究基于多元文化主义的跨文化对比视角,以期对中西人类身体活动行为文化对比的文本进行客观诠释与注解。研究认为:"人化"的本能身体动作和行为早于文化,在中西方体育文化的对比研究中应将身体实践行为置换体育文化;从时间节点考察中西体育实践形态内容,发现它们自身内部存在一定程度的传承断裂特征;跨文化的比较发现中西方体育活动在应对环境的反应和挑战中,都会基于人、自然或社会现实的需求表现出普遍的共性或差异性。中西体育形态的差异性主要体现在二者对宗教信仰和娱乐精神的分离与耦合以及"体用"关系的路径选择偏好差异;在共存和认同中维护世界体育文化的多样性的同时要做到文化自觉和自信,加强"地域标识性"体育项目建设。 相似文献
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近代思想文化史上保守与激进两种思潮间的震荡和冲突，给中国传统文化及在此环境中成长起来的中国武术带来了巨大的冲击，并成为武术发展的外在动因。研究认为，没有文化保守主义的保存国粹，就没有中国武术走上体育化的道路；没有文化激进主义的科学主义，就没有中国武术科学化的理念。尽管二者在某种意义上对武术的认识均存在不同的局限性，但从中国近代武术发展的总趋势看，正是这种文化保守与激进主义思潮下的两极互动所形成的合力，客观上推动武术文化形成了新旧杂糅与中西折衷的初期形态。 相似文献
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以新时代党和国家领导人关于民族工作的重要论述以及《新疆的文化保护与发展》《新疆的若干历史问题》白皮书为指导，研究认为，对中华母体体育文化的认识有待提高、文化属性的缺位相对明显、不良宗教文化的附着存在较大可能以及游牧文化的离散成为常态，是新疆少数民族传统体育发展过程中面临的特殊性文化困境。上述文化困境产生的主要原因在于：在新疆少数民族传统体育发展中，存在着机械性"华夷之辩"观念的浸入、对文化属性认知的不足、文化差异的过度强调、现代化进程中的文化迷失等四方面问题。破解新疆少数民族传统体育发展中的文化困境，需要从转变思想观念，给予新疆少数民族传统体育准确定位；加强多方引导，深化对新疆少数民族传统体育文化属性的认识；树立明确观念，客观认识新疆少数民族传统体育中的文化差异；推进体育文旅，促进新疆少数民族传统体育文化和产业的融合发展等四方面展开。 相似文献