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张之江对武术的贡献及启示 总被引：1，自引：0，他引：1
张之江是西北军系统的高级将领,他一生倡导武术。他曾经创办中央国术馆,举办国术国考,建立"国立国术体育专科学校",提议并组织三次武术出访,从而大大提升了武术的社会地位,促进了武术竞技的发展,并把武术纳入教育系统,而且拉开了武术走向世界的序幕。其国术思想使武术在失去军事发展重心时另辟蹊径,使武术从以军事技术和民间技击术为主的运动向近代体育方向转型,其国术思想对于武术的发展具有一定的现实意义。 相似文献
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张之江是西北军著名将领,中国近代武术主要倡导人和奠基人.在南京创办了中央国术馆,后又创办国立国术体育专科学校,举办过两次国术国考.他倡导国术,弘扬民族尚武精神;摒弃门户之见,强调泛学博通;提倡"术德并重,文武兼修";采取多种措施,加强国术的推广、普及和国际传播.张之江的尚武强身以及"术德并重,文武兼修"的思想给当今增强青少年体质和武术体制改革积极的启示和借鉴意义. 相似文献
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采用文献资料、历史研究和逻辑分析等方法，以《张之江先生国术言论集》为史料基础，对中央国术馆时期张之江武术思想的国民意识进行考察。面对国民的身份屈辱、国民的文化自卑、国民的三病困扰，张之江积极筹建中央国术馆，希望以国术振奋民族精神，以国术实现强种救国。总结张之江国术救国实践得出：国民意识重塑需要由“重文轻武”向“文武兼济”转变，以根植勇武意识；需要由“术德失衡”向“德艺双馨”转变，以培养尚德意识；需要由“西学东渐”向“中西交融”转变，以提升主体意识；需要由“门户之见”向“破除畛域”转变，以塑造家国意识。张之江武术思想的国民意识关注国术对国民身体的锻造、思想的启迪，可以为新时代中华民族伟大复兴如何强化国民敢于担当的责任意识，夯实文化自信的自觉意识，重塑德才兼备的价值意识，凝聚休戚与共的爱国意识提供历史镜鉴与价值参照。 相似文献
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远离国术馆未曾受"三请"李景林是远离中国国术馆的。这在李景林推荐张之江的前文中已详述。李景林的历史事实证明,他对中央国术馆除促进作用外,毫无关系。"中央国术馆"的组织结构文件中,根本没有李景林。张之江的女儿先后两次在《武魂》发表建馆情况,第一次是正确的,第二次却毫无根据地加上李景林,这是错误的。吴玉昆、张文广、蒋浩泉、袁贤群等教授及何福生,还有李和生先生,他们都是中央国术馆毕业的,笔者曾先后请教,他们先后都是同样回答:李景林根本不是中央国术馆的副馆长。"浙江国术游艺大会"开幕前夕,张 相似文献
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1928年由张之江创办、南京国民政府批准成立的“中央国术馆”,是近代中国武术历史上浓墨重彩的一笔,对近代武术的发展做出了极大的贡献。“中央国术馆”的成立打破了中国传统武术封闭、狭隘的教育传承模式,是中国武术历史上划时代的分水岭。在它的成立过程中,社会形势的转变、社会尚武思潮、爱国人士的积极倡导等都对其产生了不可低估的推动力量。 相似文献
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1929年在杭州西子湖畔,举行了举世闻名的全国性的“擂台比武”,报名参加这次比赛的共有四百多人,历时十一天。时任浙江省主席的张静江、中央国术馆馆长张之江为名誉会长,中央国术馆副馆长李景林为大会会长兼总裁判长。很多大人物参观了这次比赛。参加对抗赛的都是来自各省、市的武林能手和著名武术专家,以及中央国术馆出类拔萃的教授班学员,如王子庆、曹晏海、朱国禄、胡凤山、马承智、刘高升等。赛前最引人注目的是刘高升和曹晏海。刘高升,湖北襄阳人,上海永安先 相似文献
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精武体育会和中央国术馆的比较研究──民国武术的组织社会学探索 总被引：2，自引：0，他引：2
精武体育会和中央国术馆的比较研究──民国武术的组织社会学探索北京体育大学体理教研室易剑东精武体育会和中央国术馆是民国时期最大和最有影响的两个以武术为主的体育组织。近年来，对这两个体育组织的研究日渐增多，但仍有不少问题，如精武体育会作为一个没有国家和政... 相似文献
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民国时期的武术及其对近代中国武术的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
民国时期是一个社会动荡的历史时期,也是各种思潮和现象不断涌现的时期。民国时期的武术从组织形式到功能及活动方式,都发生了深刻的变化。《中华新武术》、精武体育会和中央国术馆等武术组织对近代中国武术发展做出了重要贡献。 相似文献
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十二、杨式太极拳杨澄甫(1883～1936),永年广平府南关人,幼承家学,早悟太极之理,练就一身外柔内刚、棉里裹铁之纯正太极拳功夫。1925年公开出版《太极拳术》。1928年中央国术馆成立,杨澄甫应馆长张之江之邀赴馆担任太极拳教员,在央馆第一批学生训练班伊始传授杨式太极拳、剑及推手等。郝鸿昌著《原南京中央国术馆的概况及组织机构》和《中国武术百科全 相似文献
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倡建国术馆又荐张之江1927年,蒋介石建立南京政府后,下半年特派邵力子到上海,请李景林建立"中央国术馆"并任馆长。李景林不愿意,建议由张之江担任,并请邵力子代为致谢蒋介石。1928年3 月24日,"中央国术馆"在南京建立, 张之江任馆长。对此,有以下七点说明。1、1927年,国内战争与政局混乱,蒋介石建立南京政府后,有千头万绪的事情要做,特别是对付共产党,蒋介石绝不会主动考虑建立一个与军政无关的"中央国术馆"。2、李景林在上海奔走呼吁了一 相似文献
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杨建营 《武汉体育学院学报》2017,51(11):66-74
为给当今中华武术的发展提供新思路，主要运用文献资料法、对比分析法研究了日本嘉纳治五郎的柔道实践和民国时期张之江的武术实践，得出以下结论：嘉纳治五郎专注于柔道一种武技发展，其实践基地是自身创办的讲道馆，仅仅是一个民间组织，而张之江则着眼于整个中华武术发展，其实践基地是由其发起成立的国术馆，是半官方的武术组织；嘉纳治五郎的主要贡献是由"一点突破"，进而"以点带面"，促进了整个日本武技的现代转型；张之江的主要贡献则是通过武术的"全面开花"来"拯救文化，进而拯救民族"，实现"强国强种"；两者实践的共同点是都立足于技击本质，以对抗形式为主，以实力说话；嘉纳治五郎的成功，主要是顺应了日本的历史发展潮流，张之江国术实践的短暂成功及最后的失败均取决于中华民族发展的时局。以上比较对中华武术发展有如下启示：中华武术能否取得突破性发展，在很大程度上取决于中华民族能否在文化方面恢复汉唐遗风，重塑刚健自强精神，使中华武术得到国家层面和大众层面的普遍关注；中华武术目前发展的首要任务是全面实现现代转型，并从"追求技击之道"高度实现价值提升。 相似文献
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探究中央国术馆武术普及教育课程设置，目的是提炼和汲取历史经验，为我国当代武术普及教育的传承与发展提供借鉴。在史料的挖掘与整理基础上，研究发现，中央国术馆的武术普及教育课程经历了南京时期分级培训模式下的武术课程设置和国民政府迁移时期短期培训模式下的武术课程设置，在全面抗战前对编订大中小学武术课程标准做出了贡献。中央国术馆武术普及教育课程遵守循序渐进的教育原则，体现了传承体用兼备的价值追求。主要启示在于，应重视“刚健有为”的武术普及教育观念，以及重视拳种意识以开发中华武术对抗类技术课程。 相似文献
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为纪念著名武术家,武术理论家姜容樵先生逝世四十周年。为表白缅怀之深情,特撰此文。当年,在那军阀混战、民不聊生的苦难岁月,姜容樵会同李芳振、徐静仁一起捐资筹建"尚武进德会",张之江馆长与陈公哲先生都题了词。他同时还与徐致一、贾蕰高、曹德模、马步舟等七位有识之士,组建了"健康实验社",创建了"技击实验社",研讨论述,著书立说,主张大力提倡武术,重铸黄魂,强国强民,抵御外患。不久,他在中央国术馆担任编审处处长,受张之江馆长重托,巡视地方国术馆主持各地赛事,组织裁判工作,组建裁判队伍,最关键最重要的是,同李景林副馆长等同僚一起,挖掘整理、考察以中原一带为主的传统武术,先后走遍河南、湖 相似文献