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结合竞技体育比赛中悲剧事件发生现象,剖析了竞技体育悲剧的对象及精神本质,提出了竞技体育悲剧美是一种严肃之美、积极之美、愉悦之美、和谐之美。 相似文献
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体育悲剧美,是体育美的基本范畴之一。目前对此研究和涉足者甚少。笔者运用悲剧理论对体育悲剧的概念、表现形态、美学意义及其在竞技体育中的位置等作了较全面的阐释,丰富了体育美学的理论宝库,也为正确地鉴赏体育中的各种悲剧现象提供了科学的理论指导。 相似文献
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竞技体育悲剧心理学阐释 总被引：2，自引：1，他引：1
结合竞技体育中悲剧事件的发生现象，从悲剧心理学的角度出发，提出“心理距离”学说与竞技体育悲剧理论，在此基础上，剖析了竞技体育悲剧的崇高感、快感、主体情感活动的动态平衡性与高峰逆转以及竞技体育悲剧的“净化”和“领悟”作用，进而提出悲剧精神是竞技体育悲剧的生命张力。 相似文献
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朱裕彬 《体育科技文献通报》2009,17(8):40-41
结合竞技体育中悲剧事件的发生现象，从悲剧心理学的角度出发，提出“心理距离”学说与竞技体育悲剧理论，在此基础上，剖析了竞技体育悲剧的崇高感、快感、主体情感活动的动态平衡性与高峰逆转以及竞技体育悲剧的“净化”和“领悟”的作用，进而提出悲剧精神是竞技体育悲剧的生命张力。 相似文献
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程新英 《体育成人教育学刊》2005,21(3):27-27,38
现代竞技体育具有多种美学特征，悲剧和崇高美是竞技体育美学的重要特征。同时，竞技体育美又具有多种表现形式，这种美在竞技体育中无处不在。 相似文献
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以马克思主义美学原理为依据，通过分析在体育运动中大量悲剧的美学现象，探讨竞技体育中悲剧的魅力：比赛成功的背后有许多失败，喜剧是由大大小小悲剧的组合，胜利由无数忧、愁、哀所奠定。 相似文献
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孙海明 《上海体育学院学报》2002,26(Z1):25
竞技体育魅力无穷,能使观赏者达到忘我的境界.这不仅是它的竞争性所致,但更主要的是竞技体育具有极强的观赏性,给人以美的享受,而这种美感是以力度、节奏、均衡地体现在人的姿态、造型、线条和韵律上;这种美富有动感,表现出人的生命活力,人的创造性.本文拟从审美角度,探讨竞技体育何以成为审美对象、审美价值的起因. 相似文献
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足球的构成元素包括了球、球场以及人,足球赛事源自人的原始竞斗基因。足球竞技充满了恶的精神,但法系使之产生了一种大美的境界。足球中的悬念促使人们产生出一种博弈心理,而博弈心理和悲剧心理有相通之处,它突出表现出人类对于死亡的终极性情感。足球超越了奥运理念中的善性原则,却缔造出一种更为丰满的人性化文化体系。 相似文献
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杨海兵 《天津体育学院学报》2009,24(3):236-238
悲剧起源于古希腊,古希腊人将悲剧发展到了极致,因为他们认为悲剧实质是人类对自身命运的另一种解读.因此他们在墓地葬礼中举行盛大的竞技比赛,在庄严的宗教祭祀中举行竞技比赛,目的是通过在竞技比赛中完成对命运、痛苦、弱小、无望等限制的超越,只要我在奔跑,只要我在抗争,即使我的肉体消失了,但我超越的精神却永世长存.人可以被打倒,可以被毁灭,但却不能被征服,精神的胜利是最终的,只要有超越的精神. 相似文献
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"邹春兰式"悲剧的社会学审视 总被引：4，自引：1，他引：3
“邹春兰式”的悲剧根源不在于举国体育体制,而在于竞技运动功利性价值的存在和对于竞技运动价值本质的背离。其解决方式主要体现遵循市场经济规律,依法治体,同时加强运动员文化素质的培养,建立健全运动员退役社会保障和救助制度。 相似文献
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悲剧的蜕变——竞技体育的剧场化转移 总被引：2，自引：0，他引：2
悲剧是西方的传统审美对象。近代以来,随着古典主义时代的结束,古希腊和古罗马式、莎士比亚式、好莱坞式悲剧依次淡出了民众的视线。但是,作为经典文化的西方悲剧并未消失,而是以竞技体育的形式获得了新生。悲剧的现代性剧场已非昔日的室外和室内剧场,而是以大型综合性运动场、专用足球场、各种室内竞技场为代表。经典的西方悲剧在竞技场上依然影响着民众的精神。 相似文献
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竞技体育发展中的新理念——更真、更善、更美 总被引：9，自引：0，他引：9
熊文 《西安体育学院学报》2004,21(5):29-32
竞技体育的发展本质上是一个求真、求善、求美的过程,评价竞技体育是否良性发展,树立竞技体育的发展观均可从这三个方面予以考察。竞技体育发展的真是指竞技体育发展的客观规律性和真实性,表征着竞技体育发展的真理尺度。竞技体育发展的善是指竞技体育发展的利人性或合目的性,由此可引出竞技体育发展的功利尺度。竞技体育发展的美是真、善的和谐化表现与情感体验。此外,竞技体育的真、善、美,有多种表现形式。竞技体育发展的真、善、美的理念应合理吸收与融合中西文化的优秀与精华部分。 相似文献
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《西安体育学院学报》2016,(6):706-710
身体哲学所论身体的此在性、差异性、历时性为从伦理学角度审视竞技体育提供了全新的视域,让竞技体育的身体德性着眼于体育人的外在身份条件与内在精神价值。而在激烈竞争与相互尊重中,竞技体育的正义内涵也融入了身体概念。无论是竞技规则还是体育制度,亦或是体育法律,都是从维护体育人的身体正义出发赋予竞技体育的伦理价值。 相似文献
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竞技体育领域中不断出现服用违禁药品、假球、裁判不公、看台观众暴力等违反伦理道德的现象,造成了竞技体育伦理价值的失落.为了促进我国竞技体育事业的长足发展,重构失落的体育伦理,促进其价值回归,在社会上树立良好的体育伦理道德风尚刻不容缓.
1竞技体育伦理价值的意蕴
1.1 竞技体育蕴涵了真、善、美统一的伦理价值
在哲学上,"真、善、美"的定义是一个长期争论的话题.一些人认为"真"意味着认识符合实际;"善"指的是善行,即人的行为对群体所具有的价值;"美"涵指使主体产生一种精神上的愉悦的体验.还有人认为"真、善、美"分别指的是人们常常提到的知识价值、道德价值和审美价值. 相似文献
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大众文化时代竞技体育的特征分析 总被引：1，自引：0，他引：1
当今社会,随着大众文化的兴起,社会文化经历着一场深刻的社会变革.竞技体育作为大众文化的一个重要组成部分,它所追求的一些价值原则和意识观念成为大众共同的追求,成为一种文化生存样式和范式.随着时代的演进,竞技体育精神、价值观念也逐渐演变.技术理性、意识形态、消费欲望等等文化力量正在从不同角度消解着竞技体育固有的文化内涵.在深刻的社会文化变革中,有必要对大众文化时代的竞技体育进行理性的审视和批判,扬弃各种对竞技体育不断异化的文化因素,从而建立起以人的全面发展和价值实现为宏旨的竞技体育发展新格局. 相似文献
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西方竞技体育中身体暴力的约束——以体育科层制下的规则为视角 总被引：1，自引：0，他引：1
从体育科层制的角度论述竞技体育中身体暴力的约束。竞技体育作为人类文明形态的一种表现,深刻地影响了人类活动。竞技体育中身体暴力是一个复杂的多层面的问题,不同历史时期的竞技体育,身体暴力与科层制密切相连。规则是体育科层制的权力体现,体育科层制通过规则来约束身体暴力,并存在滞后性。体育科层制建立的规则体系影响了竞技体育的发展。 相似文献