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研究认为,民间体育是指存在于广大民众的日常生活当中,没有高度组织化、制度化的体育活动;传统体育是指人类业已创造的和将要创造的能够经由历史凝聚而传承、流变的一种特殊的体育文化形态;民俗体育是由一定民众所创造,为一定民众所传承和享用,并融入和依附于民众日常生活的风俗习惯(如节日、礼仪等等)之中的一种集体性、模式化、传统性、生活化的体育活动,它既是一种体育文化,也是一种生活文化;民族体育是民族传统体育,它是反映并承载着一个民族共同心理素质的为该民族所传承和享用的一种特殊的传统体育文化,中华民族体育、少数民族体育都是民族体育的一种具体表现形式。它们之间的关系是:民间体育由传统体育和非传统体育组成,传统体育又可分为民俗体育和民族体育,民俗体育和民族体育互有交叉,但两者并不等同,而是并列的关系。 相似文献
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运用文献资料法等探析辽宁省海洋体育文化的生存境况和发展瓶颈,提出相关发展对策。主要结论:辽宁省海洋体育文化主要由传统海洋民俗体育文化、现代海洋竞技体育文化及海洋休闲体育文化组成,其发展瓶颈主要为民众海洋文化意识的缺失、相关文化理论体系构建的缺失以及实践方向的缺失。建议:海洋体育文化应选择3S→3N→3R的存续发展路径,以丰富我国体育文化组成。 相似文献
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一个村落舞龙活动的变迁 总被引：3，自引：0，他引：3
考察了一个村落舞龙活动变迁的过程、特征及成因.在此个案基础上,对民俗体育文化的变迁进行了一些理论上的探索.研究表明,社会自然环境变迁是导致民俗体育文化变迁的先决条件;社会变迁与民俗体育文化变迁并不是完全同步或同向的;文化主体需求的变迁是民俗体育文化变迁的根本动因;民俗体育文化变迁的方式是"解构-重构";"解构-重构"有形式、内容和功能的"解构-重构"等三个向度. 相似文献
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我国民俗体育的流变——以龙舟竞渡为例 总被引：2，自引：0，他引：2
以民俗体育在日常生活世界中的流变及传承发展为研究内容,选取龙舟竞渡作为调查对象,探析生活世界中民俗体育产生发展的路径和形式,揭示民俗体育在不同历史阶段的发展图式及特征.研究认为,以龙舟竞渡为代表的民俗体育在现实生活世界中仍然具备存在发展的社会心理基础;但是,社会认同和现实参与之间并不存在必然的正相关;民俗体育的现代转型离不开相应的现代性生成机制.民俗体育的现实发展路径主要包括与现代体育的合流、走竞赛表演的社会化道路和散落于民间的自在自发方式;而传承主体的多元化、传承行为的理性化、传承心理的更新和传承体系的制度化是民俗体育自我发展机制的重要内容. 相似文献
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通过田野、个案研究等方法,对甘肃陇西云阳板舞的过程、特征、功能等变迁进行考察,并对成因进行分析。在此个案研究基础上,对民俗体育文化变迁进行了一些理论上的探讨。结果表明:地域环境的变迁是民俗体育文化变迁的先决条件;文化主体需求的变迁是民俗体育文化的变迁的主要动力;社会形态的变迁为民俗体育文化的变迁提供了物质基础,而民俗体育文化变迁的最终结果则是民俗体育文化的重构。 相似文献
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台湾民俗体育现状探析 总被引：1，自引：0，他引：1
台湾民俗体育经历了一个曲折的发展过程,并在一个较长的历史时期内得到较好的传承与发展。但近几十年来,台湾民俗体育因台湾社会结构急速的变迁、生活繁忙、人力缺失及人力资源费用昂贵,民众无充足精力再去参加民俗体育活动,台湾民俗体育的传承与发展出现瓶颈。台湾民俗体育与祖国大陆有着千丝万缕的关系,两岸人民有着极其相似的身体运动文化习惯,缘于这种渊源,应大力促进两岸体育交流,尤其是民俗体育方面的交流与合作,来激发两岸同胞的民族传统文化认同感,为促进祖国的和平统一大业做出积极贡献。 相似文献
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《体育与科学》2017,(2):33-39
随着体育娱乐文化影响力的逐渐提升以及时代发展的大众文化转向,所引发的现实与理论危机也逐渐引发关注。文章对体育娱乐化转向的现实危机与再造途径进行研究,认为:社会转型促使体育文化由政治化向商业化方向转变;体育文化参与和表达的主题由过去的"精英化"向"世俗化"和"平民化"转变;体育文化的参与意识由娱乐有罪化向娱乐合理化转变,民众思维方式发生的深刻变革是当代体育娱乐文化演变的主流趋向。体育娱乐文化过度商业化与世俗化促使体育原本的教育和精神价值弱化;在体育娱乐文化的强大场域烘托之下,极易引发民众盲目参与和跟风行为;体育娱乐大众化促使体育话语能力的体现者呈现多元行为表达趋向则是体育娱乐化转向现实危机的多元呈现。文章进一步认为社会急剧变迁催生"文化堕距"现象的出现,进而衍生体育娱乐文化的理论危机,迫切需要理论创新引领与现实互补;防止媒介体育文化传播娱乐化的异化和泛滥,着力营造适合我国国情的体育娱乐方式;延续传统美学的兴味蕴藉传统提升受众品味,避免体育娱乐文化掉入市侩主义泥淖是体育娱乐文化危机的再造途径。 相似文献
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运用文献资料法和综合分析法,对近30年来关于我国民俗体育传承的研究从民俗体育的概念、民俗体育的传承模式、民俗体育传承困境研究等三个方面进行了系统分析。以期理清我国民俗体育传承研究的基本状况,为我国民俗体育传承后续研究提供参考借鉴。通过文献梳理发现:1)在民俗体育概念上,我国学者关于民俗体育概念界定尚未达成一致意见。2)民俗体育传承模式上,研究者们划分依据的标准不同,划分结果呈现多样性,本研究从传承主体出发将其主要概括为自然传承、国家传承和社会传承三种模式。3)在民俗体育传承困境上,从传承主体方面主要表现为传承人的断层和民众的参与性减弱;传承的社会环境方面表现在政治、经济、文化变迁对民俗体育活动的传承产生巨大影响。 相似文献
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通过对赣县胡村舞龙活动的变迁进行考察,旨在对我国民俗体育的发展提供理论上的借鉴。在城市化、现代化的进程下,本土性资源是民俗体育文化发展的基础,民俗体育组织是发展民俗体育文化的关键,意义结构的重构是民俗体育发展的根本出路,民俗体育在文化强国视阈下走现代化的道路是民俗体育发展的必然趋势。 相似文献