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徐明胜 《体育科技文献通报》2011,19(9):97-99
采用文献资料法、数理统计法对扬州大学附属中学学生身体自尊进行调查研究,旨在探讨身体锻炼对高中生身体自尊的影响。结果发现：高中女生的身体自尊显著低于男生;不同锻炼时间对高中生身体自我概念的影响也不同。研究结果对改善高中生身体自尊水平提供了一定的参考依据。 相似文献
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使用韩国疾病管理中心的国家健康和营养调查(KNHANES,2019-2021年)数据分析父母身体活动对青少年身体活动、身体质量指数(BMI)的影响。结果表明：仅有10.1%的青少年达到身体活动标准,29.3%的青少年达到超重肥胖水平。其中父母身体活动与青少年身体活动具有相关性,而青少年身体活动与BMI具有相关性。通过使用Logistic回归,当父母身体活动都达标时,青少年身体活动提高22.429倍(95%CI:1.768～284.474)。只有父亲达标(OR=1.764,95%CI:0.949～3.329)、只有母亲达标(OR=2.229,95%CI:0.922～5.389)与青少年身体活动没有显著相关性。当父母身体活动达标时,会提高青少年BMI达标率,但没有显著相关性。研究结果认为：父母与青少年共同参与体育活动会对青少年子女的身体活动和BMI有积极影响。 相似文献
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采用文献资料法、问卷调查法、数理统计法、访谈法对武汉市洪山区初中生的身体锻炼、身体自尊等现状进行分析,结果表明：男初中生与女初中生的身体自尊差异不显著,男生高于女生;锻炼强度对＂运动能力＂、＂身体状况＂和＂身体素质＂维度上的作用比较显著;锻炼时间对＂身体自我价值感＂和＂身体吸引力＂维度上的作用比较显著;锻炼强度和锻炼时间的交互作用对身体自尊的影响不显著。 相似文献
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为了深入探究身体与体育之间的关系,运用文献资料法、比较研究法、逻辑分析法等研究方法,结合中西方的身体哲学,对身体修行进行探索和思考。研究认为：身体修行所表达的“身体”可被看作心——自我的实践场,它是自我道德实践、文化实践、社会实践、生命实践之本体,是人类将理想的自我建构为现实的自我的结果,更是人类反映自我精神诉求的一种方式。修行是一种实践,它是人类将想象的自我变为现实的自我的一个过程。在修行的过程中,人类对身体注入了其自身自我想象的因素,使其具有“超身体”的意义,其一切行为都是在为使理想自我的现实建构服务,其内驱动力来自对理想自我的精神信仰。在当代社会,体育是最佳的身体修行,它使身体在外在磨砺和内在颐养的结合中实现自我提升,旨向的是“天人合一”的大美身体;中西方体育在身体修行形式、修行特征和修行重点上存在差异,可以预见的是中西方体育如果在未来实现和谐统一,将会使身体修行方式走向动静结合、刚柔相济、内外兼并,并有助于实现人身与人生的超越。 相似文献
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柔韧性训练方法就具体形式来讲分两种,一种是主动练习法;另一种是被动练习法。主动练习法是指练习者依靠自己的力量使肌肉拉长,加大关节活动的灵活性;被动练习法是指练习者通过他人的帮助,借助外力使肌肉被拉长,并使关节活动范围增大。一、腿髋部柔韧性的训练方法 （一）正压腿主要用来发展腿部后侧肌肉的柔韧性。具体方法：面对横木或一定高度的物体站立, 相似文献
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根据大量资料证明,儿童和青少年时期需要身体的活动,以促进身体健康的发展,推迟和予防年长时期健康方面的某些衰退。人体的可塑性在生长时期是最大,特别是青春期。同时在生长时期,也最容易受有害环境的影响,例如缺少营养、疾病、不良精神状态与社会环境,以及缺乏身体活动等。当这些因素不利的时候生长发育受到妨障,发育的潜力不能充分发挥出来。其结果到成年时身体的形态和机能都较差。一个成年人想补偿他青年时期未达到较好的身体机能发展是有困难的。所以他到成年时,虽然尽一切可能,也很难通过训练使他较差的心脏血管机能达到较好的水平。因此在青春时期,适当的身体活动是最重要的。 相似文献
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张祥森是我国著名的举重运动员 ,曾获 1995年世锦赛的冠军和 1996年亚特兰大奥运会5 6公斤级第二名。通过对他早期的身体形态与身体机能测试的资料分析 ,从中找出他在青少年时期所已具备的举重训练的特点 ,为广大教练员在今后举重选材中和训练中提供借鉴和参考的意见 相似文献
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体育竞技不断发展，其蕴含的美学价值也愈发受到关注。然而，作为体育竞技美学价值这一场域的本源——身体，却逐渐专项化，体育竞技中身体形态的整体美与运动技术的表现美变得畸重畸轻，这也使整体多元之身体美走向失衡与扭曲。运用文献资料法、逻辑分析法，结合中西方身体美学的研究，分析现代体育竞技中身体美被忽视与扭曲的原因，通过对古希腊“健美的身体观”以及舒斯特曼笔下灵性身体场域的分析，提出“充满灵性的健美的身体”，而这一场域的本源即高度敏锐身体自我意识与健美体形结合所形成的身体本身，补足了被现代体育竞技所异化的本应是整体多元之身体美。 相似文献
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