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古代中西方武文化研究 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料法对古代中西方武文化的演变过程进行分析,探析两者差异性的根源,为中国特色武文化发展提供理论依据.研究表明:先秦时期的尚武精神为中西方武文化的形成奠定了基础;秦汉时期,中西方武文化发展的差异性开始显现;秦汉以后,两种不同特征的武文化体系逐渐成熟,并沿着各自方向发展.西方武文化依然沿袭体育与军事结合的发展道路,而中国的武文化则走上了多层次的民族化发展道路.西方的武文化呈现出单一性发展特征,中国的武文化则朝着多元化方向发展. 相似文献
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有着相似起源的古代中西方体育,在历史演变的过程中形成两种截然不同的体育形态。研究表明,造成两者差异性的主要因素在于中西方社会对体育本质的认识不同,对休战的态度不同,以及体育对培养人的作用方面产生不同理解,最终导致两种不同特征的体育文化在各自的空间平行发展。 相似文献
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李春龙 《中华武术(研究)》2012,(Z1):209-212
少林文化在历史发展中随着统治阶级对佛教文化的态度变化而兴衰,而少林拳作为少林文化中的特色,也在这个过程中发生改变,但是,少林拳在这个过程中所蕴含的中国文化精神并没有发生改变。相反,随着历史的发展和寺院无数的动荡经历,这种精神逐渐得到巩固,逐渐形成了一种少林精神。本篇论文主要运用文献资料法,从少林拳'禅武'结合的武德中,... 相似文献
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中国传统体育文化和西方体育文化一样,都处于不断丰富更新和发展的过程中。世界现代体育文化的发展,迫切需要中国体育传统文化进行反思和重构,形成具有中国特色的新的传统体育文化。如果传统体育文化得不到创新和发展,它就极有可能淹没在历史长河中。因此,探讨影响传统体育文化可持续发展的内外因素就显得十分重要。 相似文献
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少林文化在历史发展中随着统治阶级对佛教文化的态度变化而兴衰,而少林拳作为少林文化的特色,也在这个过程中发生改变,但是,少林拳在这个过程中所蕴含的中国文化精神并没有发生改变。相反,随着历史的发展和寺院无数的动荡经历,这种精神逐渐得到巩固,形成为一种少林精神。文章主要运用文献资料法,从少林拳的＂禅武＂结合的武德中,少林拳的动作设计中,少林拳的武医相依、武以文饰中,少林拳的练功技巧中几个方面论述了少林拳中所蕴含的中国文化精神。 相似文献
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审美诉求是中西方文化体系中的一个重要方面,而中西方不同的地理环境及其孕育出的文化传统形成了风格迥异的审美追求和情趣。为厘清中西方体育种种不同的表征背后对于审美有着怎样的共同点与不同点,运用文献资料研究方法和文化学研究方法,对审美追求的不同对中西方体育文化的发展方向所产生的影响进行分析研究,并得出结论：审美追求不仅构成中西方体育文化各自发展的主要文化基础,也是其发展过程中的共同诉求,试图为中西方体育文化的融合提供理论支持。 相似文献
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文章采用文献资料法,对中国武术近代以来在西方体育思维映照下中国武术的发展进行了文化学层面的思考：近代以来中国文化所发生的巨大变革直接导致了中国传统武术的文化断裂,导致武术西方体育进程的开始;西方体育思维的确立使中国武术在发展过程中逐渐远离传统,直接影响了中国武术的当代发展。 相似文献
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竞技武术是中西体育文化碰撞与融合的产物,是在传统武术的基础上发展起来的,以专业人群为活动主体,围绕竞赛项目和竞赛规则、规程的要求强化训练,最大限度地发挥和提高个人或集体的运动竞技水平,争取获得优异运动成绩为目的的一种武术运动。中西体育文化的互补性、为国争光的举国体制以及市场经济与经济全球化是竞技武术发展的主要文化动因。竞赛规则过于烦琐,以及在推广过程中重技术传授,而文化内涵的传播相对弱化等现象在一定程度上影响着竞技武术在更高层次上与西方体育文化的融合。 相似文献
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中国武术和许多中国传统文化一样,在经济浪潮和西方文化的冲击下难逃＂孤岛＂命运。文章采用文献研究和逻辑推理的研究方法,试图通过对传统武术神秘性与科学性的分析,提出保持必要的神秘感,是驱动人们习武的动力源。科学地修正神秘,还原真实的武术是我们的责任,更是武术发展的根本。 相似文献
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浅析少林武术的禅武结合与异质文化交流 总被引：1，自引：0，他引：1
作为中国本土文化代表之一的武术,与禅宗这一外来教派在少林寺特殊历史环境中的有机融合产生了震撼世界的中华瑰宝-少林武术。文章运用文献资料法、专家访谈法等研究方法对禅宗思想与少林武术的结合过程进行了理性分析,认为少林武术的形成与发展充分体现了不同文化之间的交流作用。禅宗教义彻底而深远地影响了少林武术的技术风格及其理论发展,并深深地渗透于少林僧人的日常生活之中,而享有名门正派之称的少林武术也对禅宗在中国的推广与传播起到了助化作用。 相似文献
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竞技武术国际化综论 总被引：33，自引：4，他引：29
郭志禹 《上海体育学院学报》2002,26(4):27-30,38
运用文献资料和逻辑分析判断等方法，对竞技武术的形成和发展作了历史、文化、体育多学科的综合探析。认为，竞技武术是中西融合的产物，它经过3次中西融合才实现了国际化。北京申奥成功，竞技武术应及时提升和在奥运会层次上进行第四次中西体育文化的再融合。 相似文献
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从文化学的角度来看,西方文化相对于中国文化是优势文化。优势文化对劣势文化的冲击必然会使劣势文化产生变迁,最后造成劣势文化的中断或者遗失。而武术作为这种劣势文化系统中的子系统,也会面临中断或者遗失的危险。文章从中西文化交融与对接的角度,探讨了武术在西方优势文化的强力冲击下,如何在保持自己本位文化的基础上去吸收西方文化中的先进理念,以及如何弘扬我们的民族文化等问题。 相似文献
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论开展与奥林匹克精神相融合的武术文化教育 总被引：8，自引：0，他引：8
郭志禹 《上海体育学院学报》2004,28(1):37-40
采用文献资料法，阐释了武术文化教育的理论：一是古今武术之文化过程有其发展规律和趋势，现正处于跃迁阶段，即由国际化的武术竞技上升为奥运会的武术竞技。二是这种升华具有中西体育文化融合的特殊内容，它包括技术伦理化、规则化、高难化、艺术化和理论化，此内容构成武术奥运文化教育的基本理论框架。三是竞技武术套路运动的理论成为社会的广泛共识，并内化为人们积极参与的奥运武术意识和情怀。 相似文献
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关于中国武术发展战略的几点思考 总被引：26，自引：1，他引：25
中国武术在现代社会面临着诸多的挑战,有西方文化的冲击和外来武技的影响,使武术面临严峻的危机;世界范围内文化竞争引起的武术文化的争夺、流失、自信和自觉,需要武术界引起注意;武术进入奥运有利亦有弊,利在于文化的融合、对话以及东方文化给奥运会的贡献,弊则在于武术本色的淡化失却;武术教育是当今武术界面临的重点课题,应在广大青少年中通过武术教育来培养品格和弘扬民族精神。 相似文献
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哲学思想是文化的灵魂，是文化的更深层次的精神产品。武术之所以有如此丰富的文化内涵，是中国古典哲学赋予了合理的内核。文章以中国古典哲学为切入点，从“道”、“气论”、“天人合一”等三方面阐述中国古典哲学与中国武术，以及蕴涵中国古典哲学的中国武术与西方体育的优势互补。 相似文献
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在查阅文献资料的基础上,运用文化学、社会学和历史学的相关理论,对一个世纪以来中国武术发展的心路历程进行了梳理和总结。近代以来,随着社会形态的更迭和西方体育日益全球化的扩张,从历史中走来的中国武术,正在被日益多样化的异族体育、奥林匹克运动所挤压,演绎了一部从"主流文化"到"边缘文化"的历程。20世纪以来的中国武术发展,已走进一个继续发展的瓶颈之中。要走出瓶颈,摆脱困惑,实现中国武术从边缘走进中心的战略目标,必须在科学发展观的指导下采取新的策略。武术的发展应以继承民族文化和弘扬民族精神为使命,应以张扬个性为目标,以迎合大众为主导,坚持以全民办武术为发展途径。 相似文献