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从武德的实质和精神内核探析当代武术教育改革 总被引：1，自引：0，他引：1
武德的实质和核心是对习武者的一种内在的制约机制,升华了的武德是习武者经过"内外兼修"的习武过程锤炼而达到的一种高尚的精神境界.当今的学校武术改革必须把武德置于首要位置,既是出于保证武术教育沿正确的方向前行的考虑,也是传承民族文化,弘扬民族精神的具体实践. 相似文献
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武术是中华民族优秀民族传统文化的重要组成部分;武术的课堂教学不单是纯粹的技术传承,而是一个民族文化思想、传统美德的教育过程;国家把武术作为大、中、小学学生体育必修课程,对培育广大青少年以爱国主义为核心的民族精神具有重要意义。文章从“立德树人”和传统武德的现代内涵出发,分析了中国武术的德育价值,主要体现在对思想道德建设、“四观”的形成和民族精神的弘扬方面,并针对武德教育的价值体现提出了新时期中国武术对青少年学生德育教育的历史重任和使命。 相似文献
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马文杰 《中华武术(研究)》2012,(7):36-38
文章通过阐释武德的本质意义,采用文献资料法、调研访谈法、综合分析法析辨武术教学中的思想教育,升华其高尚的精神境界,为传承民族体育文化、弘扬民族精神提供理论依据。 相似文献
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武术,蕴含着丰富的中国传统文化。文章运用文献资料研究方法,对武术教育与弘扬民族精神进行了分析。结论认为:在武术教育过程中,应该从武术历史、武德、武术技术等三个方面着手,培养和弘扬民族精神。 相似文献
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武德教育是当代武术专业人才培养环节中不容忽视的重要内容。武德教育关系着民族传统体育的未来发展,关系着民族传统体育人才的培养建设,对于中国民族传统体育项目武术走向世界,展示民族精神,塑造民族体育形象起着不可低估的深远影响。文章运用文献资料法、比较分析法等研究方法解析中国儒家圣贤思想对当代民族传统体育项目武术专业人才武德教育的时代价值与现实意义,期待圣贤思想可以强化民族传统体育人才的人文素养,可以规范民族传统体育人才的社会行为,可以成就新一代道德至上的中国武术后备力量。 相似文献
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文章通过对武术文化的二重性与社会对武术价值诉求的分析,认为武术文化中＂武技＂与＂武德＂在目的、要求上对立,与在＂历史＂和＂现实＂的统一说明了＂武技＂与＂武德＂融为一体、密不可分的关系。提出武德价值的彰显应以青少年为主要对象、以学校为主要阵地、以技击为基础,寻求行之有效的武德教育机制实现武德的内化,达到＂非攻、兼爱＂的境界,以弘扬＂自强不息、厚德载物＂的民族精神促使民族的伟大复兴。 相似文献
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武术的“珍贵”体现在其作为民族传统体育的核心一一武术蕴藏着博大精深的思想内涵和厚实的教育价值。本研究以武术教育思想为研究对象,运用了文献资料、历史研究等研究方法,从国民教育发展的视角出发,探索当代武术教育思想的当代价值。研究认为救国强种、克己复礼、塑造完人是承载武术教育思想的三个着力点,强化尚武精神和民族血性,是国家弘扬民族精神的需要;注重武德、武礼等传统武术教育思想的培育,是构建“德治”社会的需要;增强“文化坚守”对公民的教育引导作用,是培养合格公民的需要。 相似文献
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汪俊祺 《沈阳体育学院学报》2009,28(4):122-124
武术散打在向现代体育发展的进程中存在着忽视文化意蕴和文化迟钝现象.为了提升武术散打教育的文化自信力,应树立发展性的武德文化传承理念,建立本土化的武术散打评价标准,建构专业化的"打练一体"活动样式,探索具有民族文化个性的武术散打教育模式. 相似文献
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武德:矢志不渝的武术教育思想 总被引：1，自引：0，他引：1
文章以武德为研究对象,从历史学、教育学的视角对武术教育思想进行探究。研究认为,武德教育渗透于武术教学的全过程之中。武德通过"捆绑"于武术技术教学之中,使广大习武者通过技术的磨炼,把"捆绑"于技术之中的伦理道德"知识"变成"共识",把"共识"变成"常识",通过这些日用不知的常识构成控制的权利——武德,从而约束武者的行为规范。这是古今武术教育都没有变化的教育规律。 相似文献
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学校武术教育是作为开展弘扬和培育民族精神与道德教育的有效途径,文章通过对青少年德育教育与武术文化传播结合进行研究,认为普及民族传统武德的精华对我国学校德育的可持续发展、基础人才的培养和民族精神的弘扬都具有重要意义。 相似文献
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功盖三分国,名成八阵图。随着法甲和德甲的先后褪色,欧洲战场已经越来越成为意、英、西三大联赛的天下。本赛季欧洲冠军联赛小组赛结束后,四支英超球队、三支意甲球队和三支西甲球队冲进淘汰赛,占据了欧冠16强的三分之二江山。三大联赛之外的球队只能陪太子读书,冠军联赛仍然是意、英、西联赛三分天下。16豪强捉对厮杀,八大杀阵风起云涌,两回合较量之后,只能有八骏驰出,再战绿茵江湖。他们每走一步,就更接近5月的莫斯科,在欧洲杯预选赛上刚刚创造了奇迹的卢日尼基体育场,正静待最终两强的到来。运筹帷幄,决胜于千里之外,八阵图中16位主帅谁能持续前进,最终率队成就霸业?只待今年5月便见分晓。下面请随本期的重磅栏目,对本赛季的欧冠16强进行一次完整的检阅。 相似文献
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三、伪装研讨
行为综述：古玩骗子手腕高,猴模人样搞研讨,石破天惊大主题,＂嘉宾＂高歌咏叹调。更有专家被＂绑架＂,语焉不详竟折腰,闹剧闭幕出正果,赝品件件是＂国宝＂。骗术行径：一提到学术研讨,我们眼前就会浮现出学者们正襟危坐的场面。 相似文献
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"八荣八耻"与青少年冰雪运动员的思想道德建设 总被引：4，自引：4，他引：0
针对当前青少年冰雪运动员思想行为的特点和思想道德建设的需要，指出对青少年冰雪运动员进行“八荣八耻”社会主义荣辱观教育的重要性和现实意义，提出了引导青少年冰雪运动员树立社会主义荣辱观的具体措施，并从培养社会主义冰雪体育事业合格接班人的高度，认为应把社会主义荣辱观的教育贯穿到青少年冰雪运动员培养的全过程，建立教育的长效机制。 相似文献
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本文介绍了新疆八钢150t转炉汽化系统的构成及汽化烟道漏水的现状,针对现状进行了详细的原因分析,并制定了具体解决措施和实施方案,取得了明显效果,彻底解决了汽化烟道漏水问题,为转炉生产的有序进行奠定了坚实基础. 相似文献
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我国学校体育竞赛八大问题与对策分析 总被引：3，自引：0，他引：3
归纳和分析当前我国学校体育竞赛面临的八大问题和表现形式.认为根本原因在于学校体育竞赛存在体育精神和教育思想缺失的现象,削弱了教育价值.进而指出通过端正竞赛目标、改革竞赛制度、完善竞赛体制,加强科学研究,不断提高运动技术水平,可以确保学校体育竞赛的健康发展. 相似文献
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五彩,始于元代,明清流行。以黄、绿、蓝、红、紫等彩料为主在白瓷上绘画,二次入窑经770～800℃烧成。有五彩缤纷之感,故名。天球瓶,源于明永乐,后盛行,形制受西亚文化影响,因腹似球状,故称。八仙为中国家喻户晓的道教传说人物,八仙人物纹饰盛行明中期,由此派生出的仅见八仙手持的宝物而不见人物的暗八仙纹,则始盛于清康熙。 相似文献
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群星闪耀大西北天空
新中国成立之初，以定居或寓居西安的赵望云、石鲁、何海霞、方济众等画家为核心的创作群体一反清末、民国时期中国画坛的泥古之风，大胆走向西部生活，写生、创作，使当时沉寂的中国画艺术展现出新的面貌。1961年秋，这些画家以中国美协西安分会国画研究室的名义在刚刚落成的中国美术馆首次举办画展，展出赵望云、石鲁、何海霞、方济众、李梓盛、康师尧六位画家的山水和人物作品，这些画作表现出黄土高原雄浑博大的气势和大西北农民勤劳淳朴的形象，极富地域特色和生活气息，令人耳目一新，引起不小的轰动。 相似文献