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1.
运用知识考古学、历史分析法、文献解释学等理论与方法,立足人们对身体的认识,探寻古希腊到欧洲中世纪体育教育思想的发展历程:古希腊早期体育教育思想之自然秩序的信仰;古风时期到希腊化时期体育教育思想之生命整全的追寻;古罗马体育教育思想之世俗价值的实现;欧洲中世纪体育教育思想之宗教神学的桎梏。它们存在共有的特征:从体育教育思想产生来看,体现为人之身体进入世界的方式;从体育教育思想倾向来看,则是以德性为体育教育的价值取向;从体育教育思想呈现方式来看,体现为体育教育认识的未分化性;从体育教育思想内容来看,体现为体育教育理论性与实践性的统一。古希腊到欧洲中世纪体育教育思想的演进,为中国特色体育教育思想体系构建提供了历史借鉴与启示:激活和回归人性是构建中国特色体育教育思想体系的原点;创新和回应体育教育实践需求是构建中国特色体育教育思想体系的生长点;不同思想的融合与借鉴是中国特色体育教育思想发展的重要驱动力。 相似文献
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古希腊城邦体育运动的文化探析 总被引：3，自引：0，他引：3
体育运动是古希腊城邦的自身事务之一,城邦通过体育运动向公民传达着政治理想和精神述求,只有人才会用思想和身体去感受体育.站在城邦体育的视角,探寻人与体育运动的独特关系.人是天生的体育动物,在古希腊城邦的德性面前,体育从野性向理性升华,成为城邦生活支柱之一. 相似文献
3.
在古希腊的城邦生活中,教育思想弥漫着整个文明古国。“教”和“育”无疑都是建立在德行的基础上,本文以柏拉图的《理想国》中的教育思想为例,探讨以德行培养为基础的古希腊教育思想。人的塑造离不开道德素养,并且应该以培养德行为核心,方能塑造一个有价值的人,甚至是一个正义的民族。 相似文献
4.
魏四成 《体育成人教育学刊》1998,(1)
学校体育是国民体育的基础,是学校教育的重要组成部分。近年来,随着经济稳定增长,人们物质生活和文化的需要,以体质教育和运动技术教育为主的高校体育指导思想和以学校时期为中心的体育教育,在当前高校的体育改革中,将转向与终身体育教育相连并成为终身体育重要一环的体育教育。以终身体育为指导思想的体育教育,将成为高校体育的发展趋势,即高校体育不仅限于学生时代,还要为终身体育奠定可靠的基础,发挥终身效益。一、对终身体育的认识终身体育思想是以人为出发点,从哲学的角度探讨人、体育、社会三者的关系,旨在塑造全面发展的… 相似文献
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基于亚里士多德的德性观对体育价值观进行了系统研究,探究德性观与体育价值观的深层联系,提出当代体育价值观必须由工具理性走向价值理性,旨在从哲学层面促成体育价值观的发展与更新,深入贯彻以人为本的价值理性体育观,实现体育对促进人全面健康发展和塑造个性完美品质的独特作用。 相似文献
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古希腊是西方文明的发源地,也是西方人文体育思想的摇篮。文章分析了古希腊人文体育思想的三个方面追求人的身心既善且美的希腊理想,关注人的和谐发展的博雅教育以及审美文化对体育的熏陶。希腊人文体育思想包含着体育的人学本质,即体育作为人的生活方式和文化行为,是通过运动实现对人的尊严、身体的权利以及审美需要等价值追求。它为发展构建和谐社会所需要的新型体育文化提供了积极的视野。 相似文献
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古代希腊是西方文明的发源地,产生了许多伟大的思想家和教育家,他们的一些观点直到现在还在影响着西方社会,而体育教育在古代希腊就已经受到了重视,揭示其受重视的原因无疑会对现今的体育教育起到启发与借鉴的作用。文章通过对古希腊三位智者体育思想的论述与分析来揭示体育教育在古希腊受到重视的原因,为现代体育教育思想提供一些新的视角。 相似文献
8.
马晓云 《西安体育学院学报》2013,(2):187-189,210
以"德性之维"为基本切入点,从道德的角度谈古希腊时期的体育精神,并结合古希腊具有典型体育文化象征标志的奥林匹克运动会为主题,探讨其中关于体育道德的内涵和精神,从而用以启示现代体育道德示范在尊重渊源的基础上如何返本和开新。 相似文献
9.
刘欣然 《体育成人教育学刊》2013,29(1):1-6,99
荷马时代是古希腊由野蛮走向文明的重要转折时期,它折射出古希腊人对于自然、社会、文化、政治、宗教、军事和体育方面的思考,是古希腊一切理性与思想的开端.从荷马时代这一视角去探寻古希腊体育思想的根源,追溯曾经辉煌的文明带给人类的体育盛宴. 相似文献
10.
李军兰 《沈阳体育学院学报》2002,(3):70-71
体育教师的灵魂在于他的德性。德性是体育教师作为人的基本内涵 ,也是社会对体育教师职业的基本要求 ,更是提高体育教学质量、促进体育教育发展的根本保障。体育教师的知识、技能、智慧固然重要 ,但它们离开了德性的统摄 ,将失去应有的价值和原本的目的。德性、知识、智慧原本是不可分割的统一体。但从制度化教育以来 ,体育教师的德性在追求形式化、功利性的体育教育中被分离出来。在追求以知识为主的智育教育中 ,被教育管理者和体育教师所忽视。体育教师的德性逐渐失去它应有的位置 ,体育教师的职业素养出现了滑坡。造成体育教师对功利和权… 相似文献
11.
于华 《武汉体育学院学报》2009,43(3):40
身体是人在世界上确立的明证,同时也是人与世界直接接触的唯一物质载体.法权思想或意识最终的控制对象就是身体,而体育作为一种完全的身体运动则自然就会表现出这种法权思想或意识.那么从身体这个视角考察古希腊体育活动的法权思想或意识就成为一种坦途,同时也成为我们认识古希腊体育中的法权理想的窗口.在古希腊自由的身体是公民参加体育活动最基本的法权基点;公平的竞争是古希腊体育身体对抗的根本准则与道德标准;而代表正义力量的"神圣休战"是希腊法权思想的典范. 相似文献
12.
古希腊人文观是其竞技体育精神形成的根源,古希腊人所追求的“橄榄枝的荣耀”是古希腊竞技体育文化的精髓,是古希腊人赖以形成高尚的情操与健美的身躯协调统一和谐发展的教育手段。 相似文献
13.
古希腊体育与身体意识的觉醒 总被引：6，自引：0，他引：6
人们解读古希腊体育,往往只重视其促成和平的意义。实际上,古希腊体育的另一深厚底蕴还在于唤醒了人的身体意识,使身体彰显其魅力,获得了新的存在价值,忽视这一点,不仅是古希腊体育认识上的残缺,也是对体育的不公。在当代,理解体育与身体意识觉醒的关系,将给我们有益的启示。 相似文献
14.
吴捷 《徐州教育学院学报》2007,22(3):7-9
教育是道德的。教师是受过教育的人,受过教育的人应该是有德性的人。德性的追求与实现,不仅是主体自主地对外在规范与规则的遵守,更是个人主动与自由地向善的德性追求,是个人的内在能力与品质的获得。教师拥有了德性,他们的道德需要就是生活本身的需要,他们的道德追求就是审美意义的追求。为此,教师德性的实现既是对自我的关照,也是学生的福祉。 相似文献
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针对"体育与智育并重、力量与知识并举"的完人教育理想既促成了古希腊竞技体育的繁荣,又维护了古希腊竞技体育的纯洁性的说法,通过对完人教育理想的本体溯源以及在古希腊竞技体育发展中的转变过程,发现古希腊竞技体育发展的现实选择是完人教育理想的破灭与重塑,而能够与其保持一致的"非功利性"和"非职业化"的古希腊竞技体育独有特征只不过是古希腊竞技体育发展与完人教育理想矛盾对立的产物,直至柏拉图等哲学家从理论上解决了这个矛盾,古希腊竞技体育的独有特征亦随之丧失,与现代竞技体育也就相差无几了. 相似文献
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当代日本学校体育思想研究之一身体塑造论罗时铭所谓身体塑造论,就是强调教育科学中的体育的目标,主要的不仅是发展学生的体质,还应提高学生的能力和素质。它是当代日本国指导学校体育工作的主要理论之一,有着相当大的市场。一日本有关身体塑造论的提出,应该说是从二... 相似文献
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古希腊人浓厚的英雄崇拜情结对古希腊竞技体育产生了重要影响。荷马时代,古希腊人对英雄的崇拜是导致古希腊竞技体育兴起的重要因素。城邦时期,古希腊人对竞技英雄的崇拜为竞技体育持续发展提供了内在动力。希腊时期,希腊人崇拜的英雄由竞技英雄转向文化英雄,这在不同程度上导致了古希腊竞技体育走向衰落。 相似文献
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西西弗斯神话反映了古希腊人追求超越的体育思想,从中反思现代体育中体育保健思想的盛行,对金牌和记录过度崇拜的现状,进而对现代体育的发展予以启示。 相似文献