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影像时代的权力移植——1988-1997竞技体育传播的价值评估 总被引：1，自引：0，他引：1
1988-1997年度竞技体育的电视传播所播散出的文化能量实现了对前期文化的超越,但在独立性影响力上却弱于前期。这一时期竞技体育的传播学价值体现在对通俗文化的革新和改造方面。通俗文化有极强的生理性内涵,中国的西部武侠片起源于寻根文化,西部电影用更为野蛮的原始主义击败已经孱弱化的都市文化,而竞技体育则以其绝对野蛮力象征的文化秉性,重新覆盖了西部电影的光彩,其观赏性直接逼近动物形态学。国人奥林匹克情结的需求和满足,已将中国人心中的百年隐患递进成了中国文化的历史性错位。世纪之交的竞技体育对电视世界以及整体的影像世界的诠释权的开拓将呈长期而持久之态,竞技体育传播权力的扩张还将延续到新世纪。 相似文献
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"李娜爱不爱国"事件是我国竞技体育由专业化向职业化转变过程中可能引发的众多议题中的一个典型个案,论文主要运用文献资料法和逻辑分析法,从文化角度对此事件展开社会学研究。通过论析职业网球文化的娱乐本质,阐述了其对于人和社会发展的价值,认为对于职业竞技体育文化价值和社会功能认识上的差异,是此类体育社会事件产生的深层原因所在。提出在我国竞技体育改革的进程中,应重视与国际职业体育文化的交流,充分认识职业体育的娱乐本质,通过向社会传递体育文化精神,参与到国家文化建设中去,实现职业竞技体育对于个体、社会、国家发展的多重功能。 相似文献
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运用文献资料法、逻辑思维法,分析了话语权和竞技体育话语权的内涵及其因素,认为:(1)话语权体现了国家的软实力,主要受经济、国际地位、事业发展等影响,是个现实而紧迫的要求;(2)竞技体育话语权表现形式多种多样;(3)提升竞技体育话语权方法包括向世界传播中国体育文化和价值观念、积极参与体育国际事务、提升自身竞技体育实力、解决语言障碍,提高英语水平. 相似文献
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竞技体育软实力以反映竞技体育水平的硬实力为基础,竞技体育水平越高,软实力的体现越重要.竞技体育软实力的核心内容包括竞技体育所创造的精神财富、竞技体育所包含的道德观念、竞技体育的制度安排和竞技体育的影响力.竞技体育的软实力通过训练与培养体制和方式等制度层面、竞赛过程和运动行为等操作层面、竞赛结果评判等价值层面、运动主体的形象树立和文化传播等文化层面体现出来.竞技体育是世界范围内最直接、最通用、最易为人所接受的语言,具有公开、即时、外显等特点.竞技体育体的过程和结果反映了国家的社会制度、发展模式、价值观念,国民的生活方式、意识形态、道德品质以及民族的文化传统,这就使得竞技体育的软实力具有综合反映国家软实力的功能.必须站在文化的高度完整地理解体育的内涵,竞技体育,只有当其"物化"、"人化"与"灵化"有机统一时,才是完美的. 相似文献
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张晓义 《武汉体育学院学报》2008,42(5):29-32
在国际体坛中存在着发达国家与发展中国家竞技体育发展不均衡,主流体育文化地区与非主流体育文化地区竞技体育发展不均衡的现象.针对这种现象进行社会学分析,并从国家文化外交战略的高度,就中国竞技体育在消除国际竞技体育不均衡发展现象中所承担的责任和使命进行了阐述. 相似文献
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中国传统体育文化的电视传播 总被引：1，自引：0，他引：1
采用文献资料法、抽样调查法,对中国传统体育文化的电视传播现状及问题进行分析,发现在西方体育文化全球化浪潮中,中国传统体育文化整体发展和传承面临危机。中国传统体育文化的退缩闭守,与其传播中的电视缺位不无关系。对中国传统体育文化与电视相合的特性进行梳理,提出应加强中国传统体育文化传播的电视营销,中国电视体育传媒界应对中国传统体育文化进行"议程设置",建立公共体育栏目、频道等对策。 相似文献
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杨国庆 《武汉体育学院学报》2019,53(10):5-11
竞技运动是现代社会中最具社会性的体育形态，是比赛性的体育活动。发展竞技运动项目文化对提升国家软实力、市场竞争力、社会影响力具有重要的推动作用。从《体育强国建设纲要》"促进体育文化繁荣发展，弘扬中华体育精神"出发，从社会文化土壤、制度保障、大众生活参与等三个方面反思了中国竞技运动项目文化建设存在的文化缺失问题，并从体育强国战略、社会主要矛盾变化、精神信仰认知的高度整合和确立中国竞技运动项目发展的文化使命，最后基于文化缺失的问题和文化使命提出中国竞技运动项目文化建设的具体思路。 相似文献
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杨国庆 《武汉体育学院学报》2001,53(10):5-11
竞技运动是现代社会中最具社会性的体育形态，是比赛性的体育活动。发展竞技运动项目文化对提升国家软实力、市场竞争力、社会影响力具有重要的推动作用。从《体育强国建设纲要》"促进体育文化繁荣发展，弘扬中华体育精神"出发，从社会文化土壤、制度保障、大众生活参与等三个方面反思了中国竞技运动项目文化建设存在的文化缺失问题，并从体育强国战略、社会主要矛盾变化、精神信仰认知的高度整合和确立中国竞技运动项目发展的文化使命，最后基于文化缺失的问题和文化使命提出中国竞技运动项目文化建设的具体思路。 相似文献
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推动大众体育活动发展是我们体育运动的根本,也是奥运体育的精神所在。随着电视等强势媒体不断深入、全面地介入体育,电视文化对体育的影响不断增强,造就了新时期我国大众体育的方兴未艾。建立在电视文化之上的奥运体育的勃兴已经成为体育文化的一个奇特现象,大众体育的兴起和普及也同样离不开电视,电视和大众体育也必将和竞技体育与电视的关系一样,互相依存,互相促进,共同发展。 相似文献
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身体研究是近代欧美学者继文艺复兴之后另辟出的研究人本问题的路径.中国古代的阉人现象属于典型的身体问题.阉人身体的极度残缺致使阉人心理始终处于高度扭曲和混乱状态,中国古代的阉人除却其民俗学的含意外,更多的则属于社会学,阉人具有社会权力的欲望,投身权贵的所谓得势阉人的心理病症表现在普遍具有报复大群体社会的冲动.明朝大太监以其和特务机构的联系,其人品浸染了酷吏人格.皇家选奴制客观上激励了阉人文化的产生,而阉人文化崇尚的奴隶信仰加重了中国男性思维的阴性成色.现代奥林匹克精神所蕴含的游戏化、公正化、刚性化文化内涵,则为消解东方文明负面化根性形态提供了可能.包括阉人现象在内的中国古代的诸多负面文化现象皆为儒学思想所宽容,因此,引进奥林匹克文明体系并有效改良儒教文明则是中国国民的首要文化需求,还是国家体育政策制定的依据. 相似文献
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瑜珈以其独特的优势赢得许多健身爱好者的青睐,但在“瑜珈热”的背后,“瑜珈伤害”现象不容忽视。通过对瑜珈行业的分析,指出“瑜珈伤害”出现的主要原因并提出建议。 相似文献
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文章运用文献资料研究方法,着重对武术中介的内涵、形式、市场功能及其活动内容作了阐述,提出发展武术中介是武术发展的迫切要求。 相似文献
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我国《文物保护法》已修订颁布4年余，但文物保护的形势却仍十分严峻。据不安全统计，近年来，我国被盗及走私艺术品中有88%未追回，国宝流失海外严重损害着中华民族的文化遗产和国人的情感，而目前国内盗掘、倒卖、走私、破坏文物活动依然猖獗。 相似文献
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悲剧的蜕变——竞技体育的剧场化转移 总被引：2，自引：0，他引：2
悲剧是西方的传统审美对象。近代以来,随着古典主义时代的结束,古希腊和古罗马式、莎士比亚式、好莱坞式悲剧依次淡出了民众的视线。但是,作为经典文化的西方悲剧并未消失,而是以竞技体育的形式获得了新生。悲剧的现代性剧场已非昔日的室外和室内剧场,而是以大型综合性运动场、专用足球场、各种室内竞技场为代表。经典的西方悲剧在竞技场上依然影响着民众的精神。 相似文献
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武术古籍文献是前人经验与智慧的结晶,是现代武术继承与发展所依靠的基础。《苌氏武技书》是近代武术学者徐震把清朝乾隆时期河南汜水人苌乃周所撰著的《培养中气论》和《武备参考》进行整理、编辑而成的一本武术专著,《苌氏武技书》内容之丰富、论理之独特,具有很高的武术研究价值,是最早、最系统地论述拳法为何要进行内外兼修及如何进行"形气合炼"的拳学文献。 相似文献
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运动休闲之要素——兼论竞技娱乐化 总被引：4，自引：0，他引：4
随着休闲时代的来临,运动休闲将成为生活方式的重要组成部分,对其研究也将成为体育理论的热点和前沿.中国体育迫切需要接纳运动体闲并探讨其学理,最佳切入点是竞技娱乐化.娱乐展现着体育活动的趣味和魅力,成为开展运动休闲的要素,而具体进行娱乐活动时则需要把游戏精神视为灵魂.重视运动休闲的娱乐要素,通过游戏方式,使运动竞技彻底休闲娱乐化,是奥运后我国体育由专业竞技向职业竞技的华丽转身. 相似文献
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在奥林匹克运动全球化、商业化、科学化以及政府干预强化的变革中,奥林匹克理想与现实之间产生了许多冲突.在奥林匹克寻求战略转型的21世纪,北京奥运会肩负着特殊使命,以和谐为核心的中国文化将从理论和实践层面对奥林匹克运动提供全方位的补充,为民族传统体育发展提供广阔的舞台,为竞争理念注入和谐元素,为科技奥运注入人文关怀,从而实现奥林匹克运动可持续发展. 相似文献
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导引是指以肢体运动为主的锻炼方法,作用是促使脏腑经络之气和畅、身体轻柔灵便,并有助于健康长寿;它由仿生动作发展而来,不断融入、运用医学理论,并结合呼吸调节方法,成为中国传统体育的优秀代表和中国传统文化的集中反映。 相似文献