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相似文献
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1.
AK康德存在论哲学角度阐述体育的本质及功能.认为体育起源于人的存在,体育本质的构造过程是纯粹直观方式和纯粹理性形式伴随质料而运转的过程;明确了体育与学校体育的本质关系--学校体育的本质涵盖体育的本质;论证了体育的本质就是"以增强体质为目的的身体活动",体育的主要功能就是"增强体质".  相似文献   

2.
"课程本质"是课程理论研究的基础问题,时课程实践中的研制、实施、评价等具有相当大的影响作用,而课程研究的取向一直受到课程本质的牵引.同时"体育课程"本身的文化特性促使笔者选择了文化哲学的思考方法:文化哲学以"文化的发展与人的自由解放"为其终极问题.从文化哲学角度切入体育课程,就是将体育课程作为文化存在,从发生学的角度来分析体育课程本质的本体存在与工具存在.  相似文献   

3.
体育本质与作用的辩证分析   总被引:1,自引:1,他引:0  
本文主要内容是就体育界存在的"多本质"与"单本质"的奇怪现象,通过对本质这个概念的认识,运用文献资料、逻辑分析等方法对体育的本质与作用的关系进行辩证的分析,来阐述体育本质与作用之间的关系,以此论证了体育的本质是强身健体.  相似文献   

4.
体育本质的公理化方法阐释   总被引:2,自引:1,他引:1  
运用公理方法对体育本质进行考察,提出体育的本质是由自保公理、自足公理、竞争公理、美学公理和生长公理所组成的公理体系。体育本质的公理化方法构建可以逻辑地推导出体育基本理论的若干命题,在一定程度上增强体育学自身的理论性。  相似文献   

5.
体育科学研究方法论的哲学视角   总被引:6,自引:0,他引:6  
郑旗 《体育与科学》2001,22(2):42-44
体育科学研究方法论是人们在研究体育现象、揭示体育运动规律时所应用的方式、方法及指导这些方式方法的基本原则所构成的理论体系.文章从研究方法论的释义出发,简述了现代体育科学研究方法论系统,并从哲学层面对体育科学研究方法论进行了思考.  相似文献   

6.
体育本质问题是我国体育理论界争论的焦点问题之一,探讨体育的本质有利于更好地认识体育以及参与体育活动。利用钱穆先生的文化哲学观点以及马克思主义学说的人的本质力量对象化观点来对体育本质问题进行探讨,得出"体育是文化"、"体育是以身体活动为表现形式的、人以自身的身体为客体对象的人的本质力量对象化"的认识。另外,对于"体育是教育"的观点,笔者是持否定态度的,并做了简要论述。  相似文献   

7.
选择狭义体育作为突破口,对我国当前体育本质及定义研究存在的问题进行分析。通过对美国"针对身体的教育"到"通过身体的教育"的思想演变说明体育的本质仍然是教育。"运动教育"只是一种体育教育模式。美国的体育是身体教育,其内涵是通过身体对人的教育。认为借鉴英美体育研究的成果,将体育与竞技区别开来,是解决中国体育概念困惑的捷径。  相似文献   

8.
寻找虚无上位概念——中国体育本质探索的症结   总被引:2,自引:2,他引:0  
总结30年来我国学者探索体育本质的学术研究,分析目前体育相关概念仍不清晰的原因和"体育"作为上位概念带来的困惑.通过对美国类似概念的分析指出美国缺乏与体育对应的上位概念,提倡概念本土化只会增加逻辑混乱.寻找一个虚无的上住概念是我国体育本质研究的症结.  相似文献   

9.
本文认为要使体育进入科学化,首先应当关心体育的科学认识问题,重新探讨和确立体育的逻辑起点问题。同时还认为“体育起源于劳动”的命题是错误的,体育的本质应当从文化的角度去探讨,因为体育是文化的一种再生机制,体育现象、规律、结构等等都应当从这个最本质的前提去分析、研究。  相似文献   

10.
关于体育本质的思考   总被引:9,自引:3,他引:6  
对近年来学术界关于体育本质的几种主要观点进行了分析,在此基础上提出体育应当以"育"为本体,因为"体"本体只是反映人的生存问题,"育"本体则反映了人的存在的问题,而人的存在是一种"意向性"的存在。人们进行体育活动,不但是为了生存,更主要的是为了存在和发展。所以,就本质而言,体育是为了人的存在和发展而有意识进行的教育活动。  相似文献   

11.
从当代体育价值观的转变透视体育本质   总被引:5,自引:2,他引:3  
体育本质是体育理论研究中的基本问题,也是一个长期争论而仍未解决的问题。本文从分析当代体育价值观和体育本质的内在联系入手,从我国当代体育价值观的转变透视体育本质,以期为认识体育本质提供新的途径,从而进一步推动新时期体育理论建设。  相似文献   

12.
体育的本质是指体育区别于其他事物的特殊的矛盾或方面.充分认识体育本质的双重性,才能更深刻地把握体育的本质.体育本质的自然性在于生物改造性,体育本质的社会性在于娱乐性和竞争性,体育的本质是自然属性与社会属性的统一.正是体育的本质力量,决定了体育的社会地位和未来发展.  相似文献   

13.
我国对"体育"概念及其本质的研究起步较晚。我国古代有与体育相关的文化内容,但现代体育则是在19世纪末传入我国的。我国学界曾就体育的内涵和本质,展开过广泛的讨论。体育的内涵随着社会的发展而不断丰富,我们应该建立一种发展的体育整体观,而不能将体育的本质仅仅限定为"增强体质的教育"这一个方面,否则便踏入本质论、实体论和还原论的误区。  相似文献   

14.
刘卓 《体育学刊》2012,(2):11-20
借用一般语言-哲学的理论和方法并从"观念本体论"的维度,以有关体育的开端、本质和意义为主线,分析"体育是其所是"。其目的是力求证明体育"开端之伟大"、"本质之稳定"和"意义之明确",以及三者之间的"粘连关系"。说"体育是其所是"无非是在强调体育本身存在的特质性问题,希冀在"体育是其所是"这一表述方式中的第2个"是"显明体育所具有的独特功能;正是基于这种有别于相邻人文现象的"特质性",使得人们能够去寻找为体育的体育开端,认清体育就是针对身体的教育,其本有的功能和意义都是基于"育体"这一根本环节。  相似文献   

15.
逻辑起点是科学理论体系建构的前提和基础.依据黑格尔关于逻辑起点的定义和规定性,提出确定体育课程逻辑起点的思维路径;同时借鉴课程论的理论成果,通过递推认为"体育课程本质"是体育课程的逻辑起点,并对其作了科学的论证.确立体育课程的逻辑起点,就是要承认体育课程的本质在于培育人之身体,这是体育课程存在的先决条件,也是构建体育课程论的基石和出发点.在此基础上,对体育课程逻辑起点问题的相关研究作了梳理和评述.指出研究范式的转变将促使逻辑起点问题由分歧逐渐转向归一.  相似文献   

16.
正确认识体育本质,有利于体育理论的学术研究,有利于体育科学的健康发展。我国从30年代王90年代对体育概念及本质存在不同的解释,本文以分析体育概念各种不同定义及其理论结构的方法讨论了体育的本质。  相似文献   

17.
刘卓  任杰 《体育学刊》2007,14(5):4-9
无"境域"地考证体育基本理论问题不仅无效反而生乱,盖因这类属于体育人文社会学问题的探讨要受到所讨论问题的境域限定。围绕体育的存在特质,在"语言境域"、"意义境域"、"时间境域"三境的"缠绕"中考察体育的本质、功能和起源,并且关注人类与其所创造的文化作品之间的"互构共生",也许就是实质性地解决体育人文社会学领域中的基本难题的方法。  相似文献   

18.
在体育科学研究中,定性研究与定量研究是当今两大科学研究方法,这两种研究方法各有其方法论原则和特点.研究认为,对于体育这一复杂现象,任何一种单一的研究方法都无法从本质上对其进行全方位的解释和把握,多元的混合方法研究对改善体育研究这种二元对立、走向多元化的综合研究,实现体育研究方法论的根本性转换方面,有着切实的可行性,从而最大化地实现研究的目的,使体育研究呈现出更加绚丽的图景.  相似文献   

19.
体育为何而存在,其本质是什么?关于体育本质问题由来已久,国内外学者对之认识研究一直争论不一。文章就国内学者的诸多观点进行了总结分析,以使我们更好地认识体育的本质,推进体育学的研究。  相似文献   

20.
新时期体育价值观转变与体育本质、功能和目的   总被引:11,自引:0,他引:11  
体育价值观与体育本质、功能、目的有着密切的内在联系.以体育价值观为主线,对新时期体育价值观转变与体育本质、功能和目的的关系作了辨证分析,旨在为我国体育基本理论建设提供新的切入点,为新时期我国体育改革的深入发展提供理论依据和现实指导.  相似文献   

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