共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
为了实现培养“道德性”的目标，必须首先清楚道德性是什么，以及通过什么样的程序才能培养道德性。在没有弄清楚这一点的情况下就去培养道德性，不可能达到目的。为了有效地培养道德性，必须重视基本的理论探讨。结构化方式道德教学原理的主旨就在于明确培养道德性的程序或原理，以便能够有效地培养道德性。一、道德性是什么？道德性被普遍认为具有道德情感、道德判断力、道德实践意愿和态度等形态。具有某种状态、形态的东西，也必然有其内在的“结构”。没有任何结构而只有形态是完全不可能的。因此，道德性也一样，如果其具有形态的话，… 相似文献
2.
我国社会转型时期道德失范的原因及其对策 总被引：1，自引：0，他引：1
方奇志 《湖南广播电视大学学报》2004,(1):79-81
道德失范是社会转型期道德建设亟待解决的一大难题。我国现阶段所存在的道德失范现象主要是由于目前的社会主义道德理论、道德规范不完善；市场经济的负面效应；道德建设缺乏相应的法律、制度的保障与支持和道德教育发生了扭曲变形所使然。要遏制道德失范现象，必须完善社会主义道德，加强道德人格建设，极力推进道德法律化、制度化进程，真正落实道德教育。 相似文献
3.
道德的起源和目的:从个人道德需要看 总被引：1，自引：0，他引：1
王海明 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2004,4(3):8-15
道德起源于社会的道德需要，亦即起源于社会存在发展之需要；个人道德需要——亦即完善自我品德的需要——则起源于道德，是道德被遵守从而得到实现的途径和手段。因此，道德的起源和目的只能是他律的，只能是为了道德之外的他物，亦即保障社会存在发展、增进每个人利益；而不可能是自律的，不可能是为了道德自身、为了完善每个人的品德。这就是被道德的最为深刻的本质——道德和美德是一种必要恶——所决定的道德起源和目的之客观定律。 相似文献
4.
5.
通常认为，道德体系包括道德知识、道德能力和道德行为等层面。其中道德能力的培养是道德教育的重要内容。道德能力包括道德认知能力、道德敏感能力、道德判断和推理能力、道德选择能力、道德表达能力和道德创新能力等，而“道德创新能力是直接影响人们解决道德问题、从事道德活动和处理道德关系的速度、质量、难易等方面的一种积极的品德心理特征，它包括创造新的道德精神的能力和创造性地执行已有道德规范的能力”。与其他道德能力相比，其主要功用不在于对已有道德规范的接受与遵从，而在于在对已有道德规范作出道德价值判断的基础上，批… 相似文献
6.
道德权利是人们在一定的道德关系中所具有的自由选择、自尊受益及被社会公正评价的权利。市场经济孕育出人们自由平等的独立要格，道德权利日益凸现。忽视道德权利，将会导致道德建设缺乏广泛性，加剧道德领域的不公平现象，使市场经济与道德建设很难平衡发展。在现时代，凸现道德权利已是势在必行。 相似文献
7.
一、培养自律精神要从提高道德认识水平入手道德认知是道德内化和道德行为的先导，起着理性指导作用，它是促使道德信念形成的认识基础，是自律道德的导向机制。一个道德认知水平低的人不可能自发产生自律行为。道德问题除了道德认知外，还有不可忽略的道德情感、道德意志等内容。如果只重视道德认知、道德判断、道德评价，忽视了道德情感、意志的培育，那么德育就存在缺陷。因此，在学校教育工作中，培养学生自律精神首先要提高他们的道德认知水平，提高德育素质，这是自律的基础。二、自律是素质教育不可缺少的“细胞”“自律”是人格修养… 相似文献
8.
9.
<正>初中道德与法治课程蕴含着丰富的劳动教育内容，道德与法治教学与劳动教育具有内在的统一性。坚持结合学科教学进程，培养学生正确的劳动价值观，是符合初中道德与法治核心素养要求的。当前劳动教育存在思想不重视、教学方式单一、教学内容单薄、教学资源不匹配、教学评价不全面等诸多问题。教师需要转变教育观念、创新教育方式、完善教育评价，将劳动教育融入道德与法治教学中，顺应时代发展和课程改革要求。 相似文献
10.
金红梅 《陕西师范大学继续教育学报》2003,20(2):69-72
道德建设制度化路径的局限性，在实质上是双轨经济体制与渐进武改革路径的局限性；采取混合型道德制度建设模式既是必要的，又是可行的；道德能够解决的问题不进行制度化，不能具体化可操作化的道德规则不进行制度化，使道德制度具有宽容精神，是实施道德制度化建设的补充原则}建立完善的个人财产权利制度，是道德制度化建设的根本突破口。 相似文献
11.
以创新教师评价机制加强学术道德建设 总被引：3，自引：0，他引：3
教师的学术风气不正、学术道德失范的原因有：主观上不自觉遵守学术道德，客观上受现实中不科学的教师评价机制所影响。要从根本上解决学术道德建设问题，除了要大力开展师德建设教育，引导教师树立正确的学术道德观之外，必须改革与创新教师评价机制，从制度上加强教师的学术道德建设。 相似文献
12.
13.
与社会主流形成的浑厚的道德观相比，亚道德不能算是一种成熟的道德，而仅仅是局限在大学生群体中为了各自利益不受损害而形成的一种协商和规约，并得到大学生认同的一种利益均衡的道德规范。作为大学生自己约定俗成的亚道德主要具有以下特征：实用性，即符合社会规范，又不与个人利益相悖，不触犯法律又满足自我需求；灵活可变性和可塑性，与传统道德的不可变更和不可逾越性相比，它有着相当大的“弹性可变空间”；一定的公正性，建立在社会正义、公平、仁爱三大原则之上；实践性，是在相互交往过程中，通过各自的实践而逐步生成的。社会转型导致道德格局变化，道德的逻辑发展历史，大学生缺乏深层次的道德需要，道德教育的局限性等等，构成了大学生亚道德产生的基本原因。 相似文献
14.
道德功利古已有之。在当代中国，它有其存在的依据及合理性，但也有其局限性。只看到它局限性和不完满性，看不到它的积极性、进步性、合理性，试图超越历史发展阶段，苛求人人都达到超功利的神圣崇高的道德境界，是道德理性的迷失与偏执。社会主义道德建设，需要健全的道德理性。 相似文献
15.
当前，行政道德失范的现象普遍存在，这既与行政道德自身的困境有关，也与诸如行政体制不健全、腐朽思想等的冲击有关。行政道德的失范有多种表现形式，给社会带来极坏的影响。健全法制，增强监督，加快行政体制改革，树立责任意识，实行持久的道德训练是进行行政道德建设的重要途径。 相似文献
16.
蒋建军 《宁波大学学报(教育科学版)》2003,25(4):56-58
社会转型时期的道德建设，存在着一些矛盾现象，主要表现为强烈的道德规范要求和道德失范的矛盾、社会一元目标与个体道德实践目标多元的冲突、伦理目标与心理基础的不一致等。产生这些矛盾现象的根本原因是深刻的社会变革，同时忽视道德主体内心的精神体念，缺乏对道德本质的深刻认识，把道德仅仅当作实现某种目的和手段。 相似文献
17.
当代大学生道德价值的选择和道德教育的原则姜宪明大学生作为道德行为的主体，时刻面临着自身道德价值的选择与实现。当前我国正处于社会主义市场经济初期，市场机制不健全、不规范，相应的政治、法律、道德、文化等方面的建设相对滞后，由此在社会生活中出现的二律背反现... 相似文献
18.
道德评价是道德把握世界的一种特殊手段。道德的认识、教育、调节职能的发挥，仰仗道德评价。要改善社会道德风气，必须加强道德的扬善抑恶的社会评价机制。新与旧道德规范体系转换，导致了人们无规可循和一定程度上的道德滑坡；对生产力标准的不恰当理解，导致了道德评价的失真；只偏重效果，轻视动机的片面评价方式的泛滥，纵容了不道德行为的滋长。社会道德风尚的根本好转和道德环境的优化，是一项复杂而艰巨的系统工程，必须从多方面综合治理。 相似文献
19.
从语言及逻辑、道德境界、价值判断等三个层面对“次道德”这一概念进行分析，可认为“次道德”是一个虚妄的概念，不具有理论性和可操作性。 相似文献
20.
教育为本，德育为先。学生一方面具有很高的道德判断和道德知识，而另一方面是行动上的“道德矮人”。学生在理想的道德世界和现实的道德世界里成长、困惑、迷失、彷徨。问题出在哪里？原因很多，而最不易受人重视的是学校教育中的社会化行为在起着抵消作用，例如下面几种教育行为。 相似文献