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1.
米海燕 《衡阳师范学院学报》2012,33(2):128-131
叶维廉的诗歌创作经历了从现代到古典、从西方到东方的转变和回归。跨时代、跨文化的双重视角,为他的比较诗学理论开拓了思路,并寻求到诗学理论的据点:"文化模子"理论。随着国际性文化境遇的恶化,叶维廉感到强烈的文化忧虑,进而走向文化批评的诗学理论建构期,这显示了他深沉的人文情怀和知识分子的责任感。 相似文献
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于伟 《唐山师范学院学报》2011,33(6):17-20
叶维廉的比较诗学研究始终寻求异质文化中共同的美学规律和共同的美学据点,寻求中西诗学的汇通。他的＂模子＂理论,无疑为他对目的的追寻打通了道路,而他的互照、互识理论,虽然也是在对同一目的的追求过程中产生的,却已经超越了原来确定的目标,转向了异质文化和文学间的＂同异全识＂,转向了异质文化间、文学间的对话。而这种转向的产生,固然是时代文化发展迫切需求的结果,但更重要的是叶维廉对道家美学的参悟和领会不断加深所致。 相似文献
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叶维廉是一位集诗人、学者和翻译家为一身的著名海外华人，具有独特的文化身份和卓著的学术成就，特别在中西比较诗学的理论创新与汇通性研究实践方面卓有建树。他首先将“模子”理论引入比较诗学领域，用先建构二元对立再消解二元对立的独特方法为中西诗学比较开拓了新的研究范式。叶氏以自已丰厚的中西文化底蕴与双语优势，独创性地以中西语言与诗为根基，分析梳理出中国古典诗歌与美国现代诗歌在意象呈现方式上的美学趋同性，进而探析出中西诗学“共同的美学据点”，为中西诗学的汇通性研究提供了新的思路与方法。在中西语言之间、中西文化之间、创作与研究之间的“打通”实践，不仅成就了叶维廉独特的学术个性和智慧风貌，也使他成为海外华人留学生群体中典范性的学者之一。 相似文献
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叶维廉是著名的诗人,也是杰出的理论家.他一生都致力于比较文学的研究,寻求中西诗艺汇通的途径.他从翻译入手发现了中国诗语法之独特,意境之新奇,意象之丰富,而这些又都是西方诗歌中所很少呈现的.这就促使他深入到中国古典诗歌中去做进一步的对美学和哲学的探求.在和西方现代诗的比较中,叶维廉发现中国诗歌艺术的独特之处.他引入心象这个概念并把诗歌与绘画、音乐、两种艺术进行比较,并将诗归纳为“姿势艺术“.同时对诗歌的语言表达媒介白话与文言二者之间的互补性,以及诗人和读者之间的关系进行论述和阐释.本文就加以总结和概括. 相似文献
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叶维廉(1937-)是著名的美籍华裔诗人、翻译家和学者,他在比较诗学的研究上卓有建树,其著名的“文化模子”理论曾在比较文学界产生强烈的反响.本文通过对叶维廉“出位观”的论述,旨在揭示其跨学科文学批评实践中遵循的美学依据,以此探寻其与西方美学、西方文化进行对话的美学据点. 相似文献
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叶维廉先生作为一位诗人,其诗歌中的意象成为诗歌的一大特色,“窗”和“雨”就是其中鲜明的两大意象。他的许多诗中都有这两个意象的呈现,它们倾注了诗人独特的情感,体现了独特的文化内涵。在叶维廉的诗中,它们是“郁结”与“突围”这两个主题的集中体现,诗人的特殊在于他透过“窗”观察了“雨”景,又在“雨”中成功突围。 相似文献
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叶维廉解读中国文论的独到之处主要在于他对中国山水诗、画及道家思想的再阐释，然而过度强调此三者的重要性却又导致了他对中国文论的盲视乃至误释。这中间既有社会外因又有心理内因，只有通过转换角度、改变方法、应用否定性原理才能从反面突围，再认识叶维廉的文论思想。 相似文献
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美国的生涯发展教育理论,经历了从职业辅导、生涯发展与辅导再到生涯教育的发展历程,而我国香港和台湾在师法美国的基础上,建构了独具特色的本土化生涯教育理论模式.这对我国大陆实施生涯发展教育有着借鉴意义. 相似文献
11.
杨伟 《重庆职业技术学院学报》2007,16(4):139-141
叶维廉先生的比较诗学理论博大,学界对其研究已经很多,但关于他的文化生态忧虑尚需更多探讨。本文试图谈谈在阅读理论文本基础上的一种理解:叶先生在其比较诗学理论中一直贯穿着学者的忧虑,也一直试图在自己的诗学研究中寻找解决这种危机的途径。这种努力表现在对待中西文化和文化交流的积极而辩证的态度上;表现在对文化根源和现实审视中的文化生态忧患意识。 相似文献
12.
心是“空山灵雨”，身是“缀网劳蛛”——东西文化交融中的许地山 总被引：1，自引：0，他引：1
田崇雪 《常熟理工学院学报》2009,23(9):78-85
生于台湾,长于大陆,留学于美欧,任教于港岛的许地山受西方文化影响很深,尤其是与宗教有着很深的缘分。然而,许地山毕竞是中国书生,中国传统文化的影响更是根深蒂固于灵魂和血肉。因此,基督之“博爱”、佛陀之“慈悲”和儒家之“仁爱”、道家之“修为”融合统一贯串于许地山之一生。“救赎意识”、“色空观念”一旦与“修齐治平”结缘的时候,则转换成一种悲剧精神。许地山的两部重要作品《空山灵雨》与《缀网劳蛛》便正好表征着许地山的这种“以出世的情怀做入世的事业”的悲剧精神。 相似文献
13.
顾清 《陕西教育学院学报》2002,18(2):52-54
台湾作家赖和既是台湾新学运动的先驱，又是一位富有民族气节的爱国，他在五四新化运动催发下，为台湾的新诗和白话小说作出了不可磨灭的贡献，赖和为新学探索的一生，丰富了祖国的化宝库，他的创作实践，体现着两岸化血脉的汇流与涌动。 相似文献
14.
从现代到古代--叶维廉及其诗歌创作论 总被引：1，自引：0，他引：1
许祖华 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2003,42(1):98-103
叶维廉作为20世纪60年代出现在中国台湾文坛的人物，他在多个领域都有杰出的建树，因此，他也就具有了多重的身份，既是诗人，也是文艺理论家，批评家，既是著名的教授，也是成就卓著的翻译家。在他的文化建树中，他的诗歌创作，具有鲜明的个性与杰出的意义。从他诗歌创作的历程看，他走过了一条从现代到古代，从西方到东方的道路，而他诗歌的意义则在于比较鲜明地反映了20世纪中国新诗追求现代化与民族化的思想，艺术倾向，为我们探讨中国20世纪新诗成功的经验，提供了一个范例。 相似文献
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王必勇 《语数外学习(初中版)》2005,(5):63-64
Mr Gray travelled a lot on business. He sold machines of various kinds of farmers, which he thought was not really a very exciting job, but Mr Gray had always been interested in travelling and he was quite satisfied with his life. 相似文献
16.
张耀武 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(1):66-70
上世纪50年代初,日本首相吉田茂在决定日本对华政策时,曾试图在大陆和台湾之间搞＂平衡＂。但是,在当时的国际形势下,依附美国,选择与台湾＂建交＂是日本的最大＂国益＂。本文通过对吉田茂的＂中国观＂进行剖析,揭示出当年日本政府选择与台湾＂建交＂,并不是吉田茂＂心甘情愿＂的。但为了日本的国家利益,他宁愿＂牺牲＂自己的个人想法。充分说明,在制定国家政策时,国家利益高于一切。 相似文献
17.
肖希凤 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(3):110-112
李益是中唐著名的边塞诗人,他人生的壮年时代都是在边塞度过的,他的足迹遍及今甘肃、陕西、内蒙古、北京等地。他以自己的从军经历创作了一首首动人的边塞之歌,他的边塞诗成为唐代边塞诗的绝唱。 相似文献
18.
贾燕芹 《楚雄师范学院学报》2012,27(8):62-67
葛浩文（Howard Goldblatt）是美国当代著名的中国文学翻译家,在30年的翻译生涯里翻译了50余部中国现当代文学作品,所翻译的作品在国际上屡获大奖。同时,他也是一位汉学家,从事中国文学教学、研究30余年。葛浩文在文学翻译及中国文学海外传播领域的贡献和影响也使他成了海内外学者、评论家、研究者、媒体报刊关注的焦点人物,有关他的生平、翻译思想及其译作的研究文献近年来日益增多,因此,对这类研究文献的梳理和总结对于翻译文学、海外汉学研究的推进就显得尤其重要。 相似文献