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相似文献
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1.
论道德学习     
长期以来,“道德”被作为调节人与人之间、人与社会之间的行为规范,这些规范为个体所掌握和践履,成为个体的品行。因此,道德认知和道德行为构成人的品行的核心因素。我们认为,道德教育虽然与知识、技能不无关系,但它不同于知识、技能。一个人可以通过记忆掌握道德知识,还可以通过练习获得行为技能,但道德知识掌握和技能的训练本身不能保证他凭良心办事。这说明,道德的核心不在于道德知识和技能,而在于对道德的态度和情感。以态度、情感为核心的道德,是不可能用传统的方法“教”的,它只可由学生自己学习和内化。道德学习与道德教…  相似文献   

2.
略论终身道德学习   总被引:18,自引:0,他引:18  
人们对道德学习已有一定的研究,对终身教育则有更多的研究,但对道德教育重点向道德学习转移的趋势,特别是对终身道德学习问题的研究甚少见。本试阐明道德教育重点从“培养论”到“学习论”的转移、终身道德学习的意蕴,阐述终身道德学习的理论依据,论证终身道德学习是人和社会持续发展的需要以及终身自我道德教育问题。  相似文献   

3.
人类的学习可以分为知识的学习、技能的学习和道德的学习三种。每一种学习都有自己的特点,不可互相替代。其中,知识的学习,重在习得、理解;技能的学习,重在联系和训练;道德的学习,重在体验。道德教育从其实际发生的角度讲,应是一种道德学习,它必须有青少年的亲身参与,必须给青少年更多的体验机会。  相似文献   

4.
冯光 《天津教育》2006,(5):37-38
道德学习与知识学习是不尽相同的,但现实中有不少教师把道德学习等同于知识学习,以为学生掌握了道德知识就等于完成了道德学习,并引导学生用知识学习的方式进行道德学习,其结果必然导致道德学习的低效或无效。因此,正确认识和把握道德学习的独特规律,对于增强道德学习的实效性,有着十分重要的意义。笔者认为道德学习具有如下特性。  相似文献   

5.
道德具有情境性特征,道德的情境性以及道德学习区别于知识学习、技能学习的特殊性决定了道德学习不能脱离现实的道德情境,道德知识的获取、道德情感的生成、道德意志和道德行为的锻炼必须依赖道德情境的支撑.  相似文献   

6.
道德具有情境性特征。道德的情境性,使道德学习不仅有别于知识和技能的学习,而且决定了道德学习不能脱离现实的道德情境。在道德学习中,道德知识的获取、道德情感的生成、道德意志和道德行为的锻炼都必须依赖道德情境的支撑。  相似文献   

7.
对成人而言,其生理、心理都已趋成熟,并在家庭和社会上承担多种角色,因此,成人的社会化程度比较高。这就决定了成人对什么样的学习行为是合乎道德的、什么样的学习行为是违背道德要求的,意识比较清楚。总言之,成人的学习行为都是可以进行道德评价的。儿童则不同。由于儿童身心尚待发展,角色比较单一,是非判断能力尚需提高,因此儿童的学习行为有些是属于非道德行为的,这和成人形成了鲜明对比。因此,对成人学习道德研究也就具有特殊重要的意义。  相似文献   

8.
传统德育教授的是道德知识符号,受教育者未被真正视为具有独立人格的主体,不允许对道德取向进行自己的选择.而在道德学习中,师生平等对话,相互薰陶,凸显了人的自身价值,弘扬了人的主体性,摒弃了道德规范的外加性和强制性,提升了人的精神和灵魂,体现了人格的独立性、自主性和平等性,促进了人格完整,培塑了道德人格.在道德学习中培塑出来的具有崇高道德人格的人将焕发出不可穷尽的道德光辉.  相似文献   

9.
作为春秋战国时期“百家争鸣”思想的集大成者和先秦儒家的最后一位大师,荀子对道德学习的目的、条件、动机、态度和方法等方面做了比较全面和系统的论述,形成了其丰富而深刻的道德学习思想.  相似文献   

10.
探究性道德学习作为道德教育的时代课题,具有自主性、开放性、选择性、生成性等本质特征。哲学、个体道德发生学和建构主义心理学为探究性道德学习提供了理论基础,时代发展的强烈呼唤、人的主体意识的不断觉醒和道德教育发展的必然要求则为探究性道德学习奠定了现实基础。  相似文献   

11.
论终身道德学习   总被引:8,自引:0,他引:8  
终身道德学习是一个人在其人生历程中,通过人生问题的历史性解决,不断反思自己的价值准则,实现自我的道德超越,追求真正人生价值实现和人格完善的学习历程。终身道德学习可通过制度性成人教育的道德教育、社区教育和日常生活中的自我教育等途径进行。  相似文献   

12.
探究性道德学习作为道德教育的时代课题.具有自主性、开放性、选择性,生成性等本质特征。哲学,个体道德发生学和建构主义心理学为探究性道德学习提供了理论基础,时代发展的强烈呼唤、人的主体意识的不断觉醒和道德教育发展的必然要求则为探究性道德学习奠定了现实基础。  相似文献   

13.
王玲 《宜春学院学报》2008,30(Z1):45-46
道德学习应该是一种贴近生活的实践活动。联系青年的生活实际,通过创设一个个具有真实性的道德体验情境,引发青年自主探究,在实践中激发情感体验,是青年道德学习的一种有效途径。  相似文献   

14.
作为一种现代人的思维方式、生活方式和生存智慧,终身道德学习既十分强调对学习者学习权力的珍视和学习积极性的激励,也非常重视学习者对道德的反思、体验、认同和超越,突出表现为终生性、自主性、反思性、实践性和开放性等本质特征。终身道德学习的实现需要注意凸显学习者的道德主体地位,倡导生活实践的融入支撑,重视网络道德学习的价值引领,强化学校道德教育的主导作用。  相似文献   

15.
道德学习的心理机制研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
道德学习是一种以社会规范为对象的价值习得过程。精神分析理论、行为主义理论、认知理论和人本主义理论对道德学习的心理机制的认识不同,它们分别从不同的视角对道德学习的实质、动力和条件作了不同的解释。  相似文献   

16.
当下德育课堂出现了对道德知识有意无意回避的现象,这一现象的出现,有其自身的原因。道德知识的学习不容忽视,当今德育应该明确道德知识对于品德的意义。  相似文献   

17.
试论学生学习道德及培养   总被引:3,自引:0,他引:3  
培养青少年学生的学习道德是学校德育工作的重要内容。学校教学的主要形式是教师的教和学生的学。在强调教师职业道德的同时,更要重视学生的学习道德,从学习道德的概念、内容谈起,分析学习道德的重要性以及青少年学生学习道德的现状,并就学习道德在教学中的培养提出建议,以期对学校道德教育的发展起到促进和完善作用。  相似文献   

18.
吴安春  李新翠  田虹 《中国德育》2006,1(4):47-49,78
道德学习强调回到学习者自身,以学习者自觉、自发地进行道德学习为出发点,实现道德教育从“教”向“学”的转轨。通过对北京市三所学校高中生的问卷调查,旨在研究高中生道德学习的机制,为提高道德教育的实效性提供实证材料。  相似文献   

19.
道德教育是学校教育的核心和灵魂,体现学校教育的根本目的和归宿。然而,道德教育怎样才能打动学生的心灵,始终是教育工作者关注的一道难题。朱小蔓主编的《快乐歌——道德学习童谣》,对这个问题进行了探索,并创设出让儿童在自唱自乐中感悟道德快乐,唤醒儿童道德良知,启迪儿童道德智慧,进而提升道德品质、形成道德行为、追求和构建美好生活的儿童道德学习路径。  相似文献   

20.
当前,学校道德教育正经历着从道德“培养论”转向道德“学习论”的过程,探究性道德学习正是缘此而提出的一种学校道德教育的新思维和新模式。探究性道德学习彰显了学校道德教育的本体价值,突出了道德实践能力和创造性人格的培养,实现了学校道德教育向生活世界的回归,构建了以自我教育为核心的道德教育方法体系。探究性道德学习过程可分为四个步骤,即创设情境、提出问题,搜集资料、调查探究,表达交流、评价反思,课外延伸、实践探究。探究性道德学习方法主要有事例研究法、问题讨论法和社会调查法。  相似文献   

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