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网络"人肉搜索"是互联网发展到一定阶段的产物,网络社会的形成为其提供了根本的条件.从互联网技术角度来看,网络"人肉搜索"是在搜索引擎技术的基础上产生起来的.而网络社区则为"人肉搜索"传播行为提供了一个虚拟的环境. 相似文献
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苏洁湄 《吉林广播电视大学学报》2014,(12):94-95
随着网络信息时代的到来,人肉搜索引擎作为一种便捷的网络时尚成为时代关注的重要话题。大学生作为青年群体代表,成为人肉搜索的活跃分子。本文从大学生的角度出发,通过了解人肉搜索引擎的时代特征,探讨人肉搜索对大学生思想政治教育的正负面影响,提出解决对策,力求网络教育在当前大学生的思想政治教育中更加有针对性和实效性。 相似文献
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文章对人肉搜索这一社会现象进行了传播学、心理学和法学层面的界定,并从传播学视角,借用经典传播理论,对其流行及引发网络暴力的原因、正面作用进行了客观辩证的解读,提出了今后引导其发展的对策;从心理学的角度对人肉搜索活动参与者的心理动因进行了分析;从法学的角度分析并指出,应当发挥法律制度的壁垒效应和法律规范的阻却功能,防范人肉搜索中的侵权行为,并探讨对其进行有效治理的最佳路径与手段. 相似文献
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摘要：文章对人肉搜索这一社会现象进行了传播学、心理学和法学层面的界定。并从传播学视角,借用经典传播理论,对其流行及引发网络暴力的原因、正面作用进行了客观辩证的解读,提出了今后引导其发展的对策;从心理学的角度对人肉搜索活动参与者的心理动因进行了分析;从法学的角度分析并指出,应当发挥法律制度的壁垒效应和法律规范的阻却功能,防范人肉搜索中的侵权行为,并探讨对其进行有效治理的最佳路径与手段。 相似文献
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实现人的全面发展是马克思主义的理想目标,也是建设社会主义的本质要求.如何把人的发展的宏伟目标与现实社会主义阶段具体目标有机统一起来,成为我们党领导社会主义现代化建设进程中必然要面对的一个重大课题.从"单位人"到"社区人"的转变为人的全面发展的理想与现实的契合提供了必要的社会条件和现实基础,必将进一步丰富科学发展观的理论与实践. 相似文献
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从素质自身来看,人的素质是人的本质的规定性,是对人的本质的体现与反映;从素质的关系中来看,人的素质是指人的内在本身的力量;从素质的发展过程来看,人的素质是一个历史的、发展的概念。人的素质大体包括生理、心理、科学知识、劳动技能、智力、政治法律、思想文化、道德和个性等九个方面的素质内容。从哲学的视域对人的素质问题进行探讨,有其深刻的教育意蕴。 相似文献
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人肉搜索：在网络和现实之间游走 总被引：1，自引：0，他引：1
雷钊伟 《湖北广播电视大学学报》2009,29(2):74-75
网络是虚拟的,当“人”成为被搜索的对象,它对人造成的伤害却是真实的。本文简要回顾了已发生的“人肉事件”,分别从当事人和网民,网站和传统媒体的角度做了分析并提出建议,呼吁政府完善相关法律和对青少年进行网络素质培养。使“人肉搜索”在网络和现实之间找到一个平衡点,发挥其积极的作用,为更多的人服务。 相似文献
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当人肉搜索突破道德涉及法律,人肉搜索行为就演变为网络侵权法律问题：侵犯隐私权和名誉权的直接法律问题;法律制裁与道德谴责的区别、人肉搜索的后续侵权行为、提供搜索论坛网站的法律责任间接法律问题。但人肉搜索侵权行为并不是抽象和不可捉摸的,只是披着网络外衣,与一般的侵权行为没有本质的区别。 相似文献
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潘志红 《黄河科技大学学报》2012,40(6):45-48
马克思主义关于人的本质理论有三个命题：第一,人能劳动;第二,人是一切社会关系的总和;第三,人的需要即人的本质。研究马克思主义关于人的本质理论,除了使我们对什么是人有了更系统的认识外,还使我们从人的本质的角度对劳动、学习、为人民服务的人生目的、人的需要及中国实现文化的大发展大繁荣等有了更加深刻的认识,从而有助于个人成为更加自觉上进的人。 相似文献
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杨晓萍 《乌鲁木齐职业大学学报》2011,20(2):61-63,73
人肉搜索引起的社会评价争议是网络信息开放、言论自由与网络环境下公民私权利之保护的冲突与平衡,是社会中其他相互冲突的诸权利协调与博弈过程中的矛盾反映,暴露出中国网络隐私权、网络名誉权保护制度与互联网侵权救济制度的不足。互联网技术及日益发达的讨论性社区为人肉搜索提供了技术基础和虚拟社会基础,法治框架所要提供的则是它所需要的法律基础。对人肉搜索进行价值分析将指引着人肉搜索法治维度的建立和完善。 相似文献
12.
凌洪斌 《合肥教育学院学报》2009,(4):104-106
随着计算机和网络技术的日益发展,尤其是＂人搜搜索＂引擎被广泛运用后,网络环境下的个人隐私状况已成为人们极为关切的问题。在网络环境下,公众知情权和监督权的行使与个人隐私权的保障的立法平衡是一个难题。在诉讼管辖和法律责任承担等方面的重构有助于完善网络隐私权的保护。 相似文献
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公民与公民教育是现代民主政治发展的产物,是现代性整体建构的强大动力和必然要求,伴随着中国现代化的推进而不断发展。坚持人的主体性、保障人的价值尊严、实现人的自由全面发展是我国公民教育的基本价值取向。公民是具体的历史和文化的产物。我国的公民教育根植于现实的中国语境,应该坚持马克思主义人学取向,探索自己的发展道路。 相似文献
14.
随着电子信息时代的到来,基于网络技术而产生的＂网络文化＂正以前所未有的速度在大学校园里传播,迅速融入到大学生学习、生活和思想之中,形成了大学生网络文化这种独特的校园文化现象。通过问卷调查,分析高校网络文化对大学生产生的积极影响和消极影响,并提出营造积极、健康高校网络文化氛围的思考。 相似文献
15.
邵邦 《绵阳师范高等专科学校学报》2010,(1):87-89
人的社会化是人从“自然人”到“社会人”的转变,人的现代化是人从“传统人”到“现代人”的转变,人的社会化与人的现代化既有共性也有差别,既有联系又有区别。人的社会化是人的现代化的前提和基础,人的现代化是人的社会化的深化和发展。人的现代化的理论研究和实践研究中引入人的社会化概念,对自身的学科发展和人的现代化目的的实现都具有极其重要的意义。 相似文献
16.
王秀丽 《四川教育学院学报》2010,26(8):32-35
社会现代化研究是社会发展研究的重要问题之一,而对主体素质的研究则是社会现代化研究的需要。主要论述了社会现代化对主体素质现代化六个方面的特殊要求及主体素质现代化对社会现代化的目的和手段意义。 相似文献
17.
霍纪超 《衡阳师范学院学报》2013,(5):66-70
金耀基是从社会学角度考虑中国文明秩序的建构问题.金耀基的现代化理论的正面意义体现在他深刻论述了现代化的内涵,为中国现代化运动设计了合理的步骤;他采用社会学的理论探讨中国的现代化,避免了议论的空疏;他提出了新传统化的概念,为传统在中国现代化过程中的再生提供了学理依据.金耀基现代化理论的不足之处在于对现代化过于乐观,缺乏对其负面效用的反思;思想层次现代化的论述较为单薄. 相似文献
18.
亓静 《临沂师范学院学报》2013,(5):49-53
经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局的明确提出,以马克思社会有机体理论为理论基础;同时,"五位一体"是马克思社会有机体理论在中国特色社会主义现代化建设实践过程中的具体应用,是贯彻落实科学发展观的要求,也是全面进行现代化建设的现实实践需要;全面落实五位一体总布局,需要全面加强经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设,并将这五大建设统一于实现人的自由全面发展目标取向中。 相似文献
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马克思主义学说的理论视角在于人类社会如何由必然王国向自由王国迈进,对于人的发展问题的关注贯穿于马克思主义形成发展的全过程,人的全面发展是一个辩证的科学的完整的概念,是社会的全面发展和个人的全面自由发展的有机统一及互动。人的全面自由发展理论随着时代的发展而与时俱进,对构建和谐社会目标的确立具有重大的现实意义,彰显出社会主义和谐社会的目标追求与价值取向。 相似文献
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笔者试图通过对20世纪20年代译入中国的本间久雄两部文学概论教材及其在中国影响的研究,揭示中国当代文论教材模式更久远的欧美和日本渊源,阐明这一教材模式如何伴随着中国现代文论的萌生而出现,并有力地推进了现代文论的发展,从而成为百年中国文论的重要组成部分,是中国文论发展的重要经验与特色所在。 相似文献