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何巧云 《内江师范学院学报》2009,24(7):40-43,47
休宁儒学是12世纪中叶以后在徽州休宁地区出现的以理学和朴学为主要内容、由当地儒生士人进行传播和实践的区域性儒学群体。休宁隶属徽州,因此休宁儒学又是新安理学的一个重要组成部分。它不仅具有徽州地区普遍的学术风貌,同时又有着自己独特的区域特征。一是发展道路的独立性,二是指导思想的宗朱性,三是传承方式的多样性。 相似文献
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休宁隶属徽州,休宁儒学的发展是新安理学的一个重要组成部分.南宋时期的休宁儒学不仅有着南宋理学发展的整体面貌,同时也有着自身发展的区域性特色.并奠定了元明清以后诸代发展的基础. 相似文献
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新安理学家休宁九贤士,是明清时理学研究者认可的,他们在程朱理学的基础上研究、丰富、发展,成就卓著,影响深远.故乡人民为纪念他们,为之立牌坊,建祠宇,供奉神位,地方志史均有记载.本文就“休宁九贤士“称谓由来和其各自的学术成就作简扼阐述. 相似文献
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《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(3)
论新安理学家程大昌周晓光程大昌（１１２２—１１９５年），字泰之，休宁（今属安徽黄山市）会里人。在南宋新安理学学派形成时期，程氏是与朱熹齐名的最重要二位人物。目前，朱熹在新安理学发展史上的地位，学术界已有公论。而程大昌的学术思想及其在新安理学发展史上的... 相似文献
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高予远 《深圳职业技术学院学报》2002,1(2):48-54
阳明哲学是对宋代理学集大成者朱子学之反动,但这种反动不是源于宋代理学之外,而是源于宋代理学之内的,甚至可以说是宋代理学自身内在逻辑理路的必然发展。与朱熹理学相对,阳明哲学一直被冠为心学,心学一词虽可在一定程度上反映出阳明哲学的特点,但也遮蔽了阳明思想的实践内容。阳明哲学中的重要概念皆体现了一种强烈的实践特征,故作者将阳明哲学的性质定位为:实践的良知之学。 相似文献
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地理标志的保护是近年来国际知识产权领域的重要议题之一,随着我国加入WTO,为了发掘农产品的比较优势,积极实施地理标志保护申请工作变得尤为重要。休宁松萝茶拥有悠久的历史,其独特的自然因素和人文因素决定了其特定的质量和声誉,使得休宁松萝茶具有地理标志保护的内涵。实施地理标志保护,可以比较有效地将休宁松萝茶的资源优势转化为市场优势,提高休宁松萝茶产业的整体素质和市场竞争力,将有效地促进休宁松萝茶产业的发展。 相似文献
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胡林翼的理学天命观与价值观 总被引：2，自引：0，他引：2
欧德良 《湖南城市学院学报》2006,27(4):11-14
胡林翼是湘军创始人之一,也是晚清理学经世派的领军人物。胡林翼在多年的仕宦生涯中,把理学的天命观与价值观应用于广阔的社会实践,逐步形成了具有浓郁理学色彩的经世思想。因此,要完整地把握胡林翼的思想,必须深入挖掘胡林翼经世实践背后的理学内涵。 相似文献
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理性主义与功利主义这两种不同的教育思想在我国高等职业教育发展的不同阶段产生了不同的影响。高等职业教育发展初步探索阶段的理性主义倾向导致高职教育重理论、轻实践,与社会实际脱节,没有形成自己的办学特色;快速发展阶段的功利主义倾向在对高职教育发展产生积极作用的同时,也带来了一些消极影响。我国高等职业教育在未来发展过程中应将理性主义和功利主义二者融为一体。 相似文献
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明清时期,休宁西门汪氏宗族非常重视经商人才的培养。儒学教育是徽州宗族培养经商人才的基础;重视个人品德的培养,注重先做人、后做事为徽商立身之本;注重实践技能的培养,理论与实践并重的教育方法,是徽商发展壮大之根本。 相似文献
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黄明娣 《赣南师范学院学报》2012,(2):39-42
现代性诸矛盾现象背后有其深刻的形而上学基础,这就是近代理性主义哲学。对现代性批判的彻底性要求导致马克思对现代性的形而上学基础近代理性主义哲学的两大根基——抽象本体和抽象的人进行批判,颠覆其形而上学的思维方式,进而走向哲学革命,最终创立以实践作为其哲学根本观点的"新唯物主义"。因此,马克思对近代理性主义哲学的批判是其哲学革命出场的现实路径,而其哲学革命则是其现代性批判彻底化的哲学结论。 相似文献
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本文表达了对生本教育创导与实践者所表现出的使命、理性与激情的理解,对生本教育的理论与实践做了积极的思考。笔者认为,生本教育实践者的使命是让教育激扬生命；其理性是实现教育对生命的皈依；其激情来源于智者对思想的诗意表达。 相似文献
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郝宇青 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(1):1-5
20世纪的社会主义实践深受理性主义的影响,甚至可以说,社会主义的实践就是理性主义的实践.这种情况给社会主义实践带来了诸多的消极影响,如无差别主义、主观盲动主义、教条主义或意识形态的自我封闭性、完美主义、思想万能主义、形式主义等.认真解读这些消极影响,对于强调加强执政能力建设的中国共产党来说,具有重要的启示意义. 相似文献
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李炳海 《宁波大学学报(教育科学版)》2015,(1):130-132
邵炳军教授《春秋文学系年辑证》（全四册,180万字,高等教育出版社2013年版）采用“系年”与“辑证”结合的研究范式,恪守“由经验实证到理性思辨”的方法论原则。邵炳军教授《辑证》从两个方面着手:一是实证型的诗歌作品断代研究,二是思辨型的诗歌作品理论研究。《辑证》不仅堪称是一部“诗经学”研究领域的扛鼎之作,而且是科学方法论的一次成功实践。 相似文献
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知识观转型与职业教育理想重构 总被引：2，自引：0，他引：2
随着社会经济和科学技术的发展，以理性主义、经验主义和实用主义为哲学基础的现代知识观受到人们的质疑。与现代知识观相联系的现代大学思想和职业教育理念也在理性主义与功利主义、博雅教育与技术传授的论争与反思中寻找发展方向。对职业教育而言，应适应知识观转型的要求，致力于教育目的与价值、知识内容与结构的统一，达到“做”与“想”、“实践”与“理论”、“物质”与“理性”的和谐发展。 相似文献
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理性与乌托邦既相矛盾,又辩证地统一于现代化实践中。在这其中,工具理性是乌托邦理想形成的根据,乌托邦理想体现了理性主义与人文关怀的统一。因此,社会主义现代化应当在理性与理想追求之间保持必要张力。 相似文献