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东北抗战14年（1931—1945）,是东北多民族戮力同心、共同参与的全民抗战。东北14年的抗战文学也是由东北汉族作家与东北少数民族作家共同构建、齐力熔铸的历史人文景观。在国破家亡、山河破碎的民族危亡关头,作为不同民族文化养成者的东北汉族作家与东北少数民族作家做出了既非雷同而又相向而行的文化选择,这决定了抗战14年东北汉族作家文学与东北少数民族作家文学可比性的客观存在。从此出发所做出的同中见异、异中存同的比较文学观照,将有助于认识中国东北抗战文学的多元文化景象与民族文学素养,更有助于打破一元化的、“大汉族中心主义”的传统抗战文学研究视角,树立“中华多民族抗战文学的”新观念。 相似文献
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陈一军 《衡阳师范学院学报》2012,(4):61-64
少数民族作家的汉语创作应该是一个独特的存在,理应指称新时期以来二三十年间存在和活跃于我国文坛的一种文学现实。它有其特定的内涵:少数民族作家在熟练运用汉语进行文学创作的同时,高扬着自己的民族性。它的兴盛顺应了历史发展的潮流,给我国少数民族文学和汉语言文学带来了不少变革,具有重要的文学史意义。 相似文献
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张翼 《广播电视大学学报》2014,(1):60-61,72
市场经济社会中无孔不入的金钱作用之下,报告文学这种介于新闻与文学之间的文学形态面临边缘化、异化的巨大挑战,许多作家放弃了作为知识分子的岗位意识,放弃了对社会的责任。报告文学创造需要汲取新中国创建前后的优秀精神和文化基因,真正成为历史的书记官,报告文学作家应坚持深入群众、书写群众、歌颂群众、针砭时弊的创造路向,成为名副其实的时代书写者。 相似文献
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希伯来语大屠杀文学与幸存者作家 总被引：2，自引：0，他引：2
钟志清 《四川师范大学学报(社会科学版)》2008,35(4):53-59
二战结束后,犹太作家尤其是以色列希伯来语作家在反映与表述历史灾难方面面临着一种艰难的挑战。以卡一蔡特尼克和阿佩费尔德为代表的幸存者作家,从幸存者的独特视角对民族历史与民族灾难进行回顾与反思,触及犹太人历史、宗教信仰与道德规范中某些本质的问题。同时,又将目光移向战后犹太人,尤其是幸存者在以色列的生存与命运,探讨大屠杀幸存者如何负载着沉重的记忆负担、在新环境中寻求生存途径。这样一来,他们的文学既在解说民族历史,铸造着民族记忆形式,又同现存社会语境与政治话语建构起某种象征性的联系。 相似文献
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吴建民 《唐山师范学院学报》2001,23(4):26-29
古代作家论包括作家精神修养论，艺术修养论和生理条件论三个理论层面，生理条件是创作的基础，精神，艺术修养是创作的关键。古代作家论具有理论深刻、系统全面、民族特色鲜明特点，对于现代作家理论的完善有重要的借鉴价值。 相似文献
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佘丹清 《荆州师范学院学报》2004,27(5):111-112
在中华文明悠久的流变史中，繁富的地域文化以各种不同的方式影响着一定区域内作家个性的养成，同时也推动着我们民族的文学不断发展。荆楚文化作为一种传统文化，在千百年的历史演进中，其精神内质不断得以拓展，在不同的历史时代和特定的文化背景下，以这样或那样的形式影响着文学创作及其审美生成，尤其是20世纪以来， 相似文献
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赵海彦 《洛阳师范学院学报》1999,(3)
中国现代为通过社会革命建立一个现代的国家政治制度提供了良好机遇,从这一生存环境和文学审美观念出发,中国现代作家的三种选择具有代表性一是以鲁迅等为代表的自觉将自身的文学活动与时代意识形态主题相联的作家,执着于或启蒙、或救亡、或启蒙与救亡并重,自觉回应一日千里的转折时代对文学责任的义务的呼求,对中国现代意识形态主流建设乃至社会革命都做出了巨大贡献;一是以前期创造社作家等为代表的执着于“为艺术”的人们,他们尽管深恶中国现代黑暗的社会现实,但反对文学的功利性,执著于文学之“美”、“纯”的追求,这类作家的创作不但丰富了中国现代文学的艺术殿堂,而且也无悻于作家的“职业”要求,何况其中还有一个发展转化的问题,所以,对此应予基本肯定;第三种选择是一种有愧于“作家”称号的选择,如周作人等人在民族存亡的关键时刻的“叛卖”、“附逆”,陈铨等出于某种政治与商业利益,置基本的道德与人格于不顾的文学游戏者。 相似文献
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崔悦 《新疆职业大学学报》2014,(5):48-50
作为新时期锡伯族文学的代表作家之一,赵春生对锡伯族文学的发展起到了一定的促进作用.他在发扬和继承本民族文学传统的同时,大胆借鉴现代主义创作艺术手法,淡化作品情节,人物形象亦幻亦真,使得作品具有抽象化,象征化等特征.尽管这些手法运用的还不是很纯熟,却形象表现出时代的变革给锡伯族人民带来的影响,揭示了新时期锡伯族人民生存的心理事实. 相似文献
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曹阳 《读与写:教育教学刊》2011,(4):197-199
浪漫主义是西方近代文学最重要的思潮之一。浪漫主义文学强调主观精神、个人主义和批判意识。美国因广阔山区、沙漠与热带地理环境造就了民族的浪漫主义精神,催生了丰硕的浪漫主义文学作品。西方浪漫主义促进了中国"五四"新文学,凸显为自由表现和表现自由。通过对同期中美浪漫主义作家及作品对比研究,中国"五四"时期的浪漫主义文学具有典型的古典性和历史性。 相似文献
11.
《黑龙江教育学院学报》2019,(8):100-102
亚裔美国文学具有浓烈的民族化色彩,是作家本人在跨民族适应过程中不同民族思想、文化碰撞的产物。对于亚裔美国文学研究而言,深入掌握各族裔作家作品民族化主题的历史变迁是十分必要的。以华裔、日裔和韩裔美国文学作品为例,探讨各族裔作家作品中民族化主题的演变,从而丰富文学研究的内容。 相似文献
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陈辽 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1998,(4)
作家心目中的文学位置总是高于文学在实际生活中的位置;在历史上,作家的位置从来不高;在社会主义市场经济下,无论是文学还是作家,才正式“到位”,即达到了应有的位置;文学也好,作家也好,都应该在现有的位置上,为社会主义服务,为人民服务。 相似文献
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彭福华 《赣南师范学院学报》1998,(5)
作家的行为是一种艺术创造。作家的道德行为有三个层次：首先,作家应具备一般社会成员所必须具备的行为道德;其次作家要遵循艺术创造的一般规律;再次,作家应以雕塑美好的心灵为己任,他的作品应有益于民族、有益于人民、有益于时代。作家的道德行为具有三个基本特征：作家的道德行为是一种创造性的精神生产;作家的精神生产活动是自觉地、有意识地进行的;作家自觉的、有意识的精神生产对他人、对社会是有益的 相似文献
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《阿坝师范高等专科学校学报》2022,(2):35-44
地理意象研究作为文学地理学的研究方法之一,为当代羌族作家的文学作品批评注入了新鲜的血液。羌族作家创作了大量反映岷江和涪江流域地理环境和生产生活的文学作品。其作品中的山水、动植物等自然地理意象,不仅构建了独属于羌民族的自然地理空间,也浇筑了羌族人民的精神空间。羌族作家世代生活的人文地理环境建构了文学作品中的民俗文化意象、地域文化意象,并且该地多元的人文环境也促成了作家艺术风格的多样和作品中多元文化的互生互融。 相似文献
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“文革”是新时期以来的中国作家面对的最近也最压抑的历史,对这段历史的描述,不同作家的叙述与书写也呈现出不同的风格与形态。论文考察新时期以来的知识分子作家,面对文革这段历史时,这些读史者是如何去“读”和“叙”,对文革的历史叙述存在哪些历史误区与困境,如何建立关于文革的历史叙述的有效而丰富的生态。 相似文献
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慕岳 《宁夏师范学院学报》1987,(3)
在我们淳朴的中华民族,作家的知名度是颇高的,稍有读书能力的人对作家犹如望高山而仰止,观丰碑而肃敬。有时,一些赤诚可爱的青少年读者对作家往往崇拜得五体投地。作家是精神的灯火,是美的传播者,是读者的益友良师……在荒谬的“十年”过去以后,当作家和人民一起疗治我们民族巨大的精神创伤,为祖国恢复青春活力,为人民争取主人翁的地位和人性尊严,为世界创造美的时候,人民是多么兴奋!作家和人民更是心心相印,人民需要作家,作家的形象光彩夺目,声誉斐然,超越了以往历史。然而,近年来情况却有不佳。文学似乎在“掉价”,噪音四起,迷雾阵阵。渴望得到灵魂陶 相似文献
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作家迁徙是20世纪40年代一个重要的文学现象。茅盾、废名等作家因战争等因素的影响,在中华大地上四处迁徙,是作家个人性迁徙的典型;香港文化人大营救是作家集体性迁徙的典型。作家迁徙呈现出自身特点:作家集体性迁徙与个人性迁徙并存,作家迁徙与民族国家命运紧密相连。作家迁徙促进了抗战文学的繁荣与文学空间的拓展,对抗战文学产生了深远影响。 相似文献
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起步于20世纪70年代末的黎族作家文学既不乏传统黎族文化的真实写照，又不缺古今冲突下黎乡人民作出的抉择。在传统和现代的书写中，黎族作家们塑造了以传统美德的践行者、传统观念的维系者和传统旧俗的挑战者为代表的黎人群像典型。原生态自然环境的诗意描摹、独特民族性格的多重再现、黎味语言的巧妙展现等写作特色的运用使得黎族人物群像更为丰满立体，而作家的成长体验以及文学理想则解释了黎族作家们塑造黎人群像的共同原因。 相似文献
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皖籍作家对中国现代文学的贡献 总被引：1，自引：0，他引：1
谢昭新 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1998,(2)
从“文学革命”到“革命文学”再到无产阶级革命文学以至抗战文艺运动,皖籍作家在每个历史的重要关口和转折阶段,提出一种文学口号和理论主张,并努力加以实践,显示了开一代文学之风的先锋精神,为中国现代文学作出了重要的理论贡献。皖籍作家在创作上的深入探索和对艺术个性的追求,推动了中国新文学现代化、民族化的进程。皖籍作家的理论倡导和文学创作,连贯了中国现代文学发展的３０年,若以时间的顺序排列起来,似可组合一部由“皖军”谱写的中国现代文学简史 相似文献
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《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(6):F0003-F0003
内蒙古师范大学中国少数民族作家研究中心．是隶属于内蒙古师范大学的科研机构．是在中国作家协会、国家民委的大力支持下建立起来的内蒙古自治区乃至全国唯一的少数民族作家研究机构。“中心”特聘中国作家协会蒙古族著名作家、文学史家特&;#183;赛音巴雅尔为“中心”主任．聘请中国作家协会党组成员、书记处书记吉狄马加．中国现代文学馆馆长舒乙．国家民委文宣司司长金星华，中国社会科学院少数民族文学研究所所长包明德等为“中心”顾问“中心”以研究少数民族作家和少数民族文学．收集、珍藏．展示少数民族作家作品，大力宣传少数民族作家为己任．将努力把其建设成为我国研究少数民族作家和少教民族文学的重要基地。 相似文献