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陆游于诗，主张“工夫在诗外”，同时也强调学习优秀的诗歌传统，因而他的诗能博采众家之长。他的诗中，闪烁着屈原、杜甫的爱国主义精神，蕴藏着陶渊明朴质高洁的品格，显露出高适、岑参边塞诗那种雄伟壮阔，更洋溢着李白那种挥洒豪迈飘逸。不少论者对此做过不同角度的论述。本文仅就陆游最为崇拜并经常称道的前代诗人屈原、杜甫和李白对他的影响略抒自己管窥之见，以就教于方家。 相似文献
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黄细梅 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2007,29(5):102-103
享誉古今诗坛的李白和杜甫，是中国古代诗歌史上的两座伟大的丰碑。历代的人对李杜及其诗歌的评价也是褒贬不一的。明清之际的重要诗歌批评家王夫之对杜甫是极其贬抑而对李白则是极为推崇。王夫之非常欣赏李白的乐府歌行、五言古诗以及七言律诗，认为其继承了《古诗十九首》以来的汉魏古诗传统。褒扬李白与王夫之所处的时代以及他个人遭际有关。 相似文献
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陆游于诗,主张"工夫在诗外",同时也强调学习优秀的诗歌传统,因而他的诗能博采众家之长。他的诗中,闪烁着屈原、杜甫的爱国主义精神,蕴藏着陶渊明朴质高洁的品格,显露出高适、岑参边塞诗那种雄伟壮阔,更洋溢着李白那种挥洒豪迈飘逸。不少论者对此做过不同角度的论述,本文仅就陆游最为崇拜并经常称道的前代诗人屈原、杜甫和李白对他的影响略抒自己管窥之见,以就教于方家。 相似文献
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郭沫若论李白与杜甫 总被引：1，自引：0，他引：1
程凯华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2008,7(1):117-123
郭沫若对李白与杜甫的评价和态度,不少人认为是扬李抑杜.文章认为,事实并非完全如此.从郭沫若对李白与杜甫的一贯态度和总体评价看,可以说,他一生对李白始终是偏爱和崇拜的;虽然不甚喜欢杜甫,但对杜甫也是尊敬、肯定的.在文化大革命中,郭沫若作<李白与杜甫>,强烈地表现出扬李抑杜的倾向,那是在特定的历史条件下造成的思想逆转,有其复杂的原因,并不能代表他对杜甫的总体评价."文革"结束以后,他又回到了肯定杜甫及其诗歌的正确立场. 相似文献
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王辉斌 《首都师范大学学报(社会科学版)》1996,(5)
李邕是唐代在各个方面对杜甫具有较大影响的一位文学家。学术界对李白、杜甫与李邕交游的时、次，历来众说纷纭。本文认为：李白与李邕的初识在天宝四载的北海，杜甫与李邕的初识则在开元二十九年的洛阳，其后，三人并于济南共与“齐州盛会”。杜甫在思想行为、文学创作、艺术审美方面、均受到李邕程度不同的影响。 相似文献
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文本从物态层、形象层、生活层、人性层、作者意识层、集体无意识层的角度,通过对李白《与夏十二登岳阳楼》和杜甫《登岳阳楼》两首诗进行比较阅读,认为李白是主观之诗人即理想家造境,杜甫是客观之诗人即写实家写境,然后揭示出李白雄奇俊逸的诗风和杜甫沉郁顿挫的诗风。 相似文献
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张蒙蒙 《中华活页文选(高中版)》2013,(5):70-72,94,96
1.现存九千三百多首诗,在我国文学史上首屈一指的多产诗人是()A.杜甫B.李白C陆游2.唐朝是一个诗人辈出、群星璀璨的时代,下列诗人中,生活在晚唐的是() 相似文献
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语文教学与爱国主义教育○丁思德（山东省郯城县港上乡教委）中华民族几千年孕育的优良传统美德和爱国主义思想，在中学语文教材中得到清晰、集中的体现。诗人李白、杜甫、白居易等以大量的优秀诗篇表达了他们忧国忧民之情。南宋著名爱国诗人陆游６８岁高龄时“僵卧孤村不... 相似文献
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钱得运 《和田师范专科学校学报》2008,28(1):123-124
本文通过杜甫与李白的交游诗,考察了杜甫及盛唐人对李白的评价,从而探讨了李白的“清”的人格精神与诗风追求,我们认为其人格精神与诗风是一致的,二者有机地体现在李白的身上,成为盛唐精神的一大内蕴。 相似文献
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我国是诗的国度,我国古代成功的诗人都能在自己的诗中充分张扬其个性,形成独特的风格,从而使自己存诗坛上卓然而立,超然不群。如李白清俊飘逸、杜甫沉郁雄浑,陆游激昂悲壮,苏轼豪放,柳永婉约等。 相似文献
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李白是否到过南岳,已引起越来越多的李白研究者的关注。刘祯祥同志《李白、杜甫到过南岳吗?》(注)认为,李白来到过南岳。我们认为,李白是到过南岳的。本文拟就李白的诗文和有关资料,探 相似文献
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王文平 《语文世界(高中版)》2002,(3)
李白和杜甫是两颗光照唐代诗坛的灿烂巨星，他们创作的具有浪漫主义和现实主义特色的诗歌，代表了唐代诗歌的最高成就，形成了后世难以逾越的高峰；他们之间的伟大友谊，更为文学史留下了极其珍贵的一页。一、巨星初会天宝三年暮春时节，被唐玄宗“赐金放还”的李白漫游来到东都洛阳。此时杜甫已在洛阳游历两三年了。对于李白，杜甫渴慕已久，早想和他认识，如今听说李白到了洛阳，禁不住心中暗喜。在出席洛阳人士招待李白的宴会时，杜甫看到李白气宇轩昂，举止潇洒，虽仙风道骨，却和蔼可亲。李白见到刺史县令布衣之士，一一拱手，一视同仁… 相似文献
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王永生 《淮北职业技术学院学报》2003,2(1):60-61
李白、杜甫诗歌各有千秋,艺术价值难分上下,艺术比较难度较大。本文另选角度,从李白、杜甫主体理想的差异,对其社会政治理想进行比较和衡量,以论证杜甫诗歌中包含的人文关怀及李白的自我完善。 相似文献
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黄维梁 《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(4):35-42
唐诗是中国文学的一个高峰，是诗歌艺术的峻岭。余光中在其诗歌艺术的追求中高山仰止，努力攀登，向诗圣、诗仙学习，且为他们造像。为李白、杜甫造像，表示他对唐诗传统的肯定。他造像的艺术，特别是《戏李白》一首的丰沛创意，和《寻李白》、《与李白同游高速公路》的现代想象，则说明他对传统的活用与转化，印证了他的创造力。在以唐诗为主的中国传统诗歌基础上，余光中以其学养和睿智，以其才华和苦功，兼摄中外古今，以数十年的恒心和毅力，创作了丰富杰出的现代诗。他是李白、杜甫的嫡系传人，且开拓了中国诗歌的新世界。余光中为李白、杜甫的造像，象征了传统和现代的汇合，象征了现代对传统的发扬。 相似文献
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闵泽平 《周口师范学院学报》2006,23(3):26-29
李白、杜甫的文章，不如其诗引人注目，但特色十分鲜明。李白行文重气势，常一泻千里，波澜壮阔，逸气纵横，但不无空疏之鼻；杜甫行文重意蕴，感慨深沉，内容厚重。情感跌宕，却难免艰涩之苦。李白、杜甫的文风。既是时风熏染所致，也与他们雄奇奔放度沉郁顿挫的审美追求密切相关。 相似文献