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1.
人类文化中包含着一系列基础性的文化技术,诊疗也可被视作其一。与疾病一样,对疾病的诊疗也是文学中的经典母题。文学演示作为文化技术的诊疗行为时,会进行独特的重塑,生成一套文学化的诊疗体系,超越生理与心理问题,进而对作品中集体及个体的障碍或危机做出多层面的阐释,并提供伦理、政治或审美上的解决方案。本文以《布登勃洛克一家》为例,揭示文学对诊疗的演示与重塑,阐释建立在这一重塑基础之上的对人物及家族的困境提出的超越之道。 相似文献
2.
苏珊·桑塔格是美国声名卓著的当代批评家,她提出的“反对阐释”理论从不同角度对当今文学领域滥用阐释理论于文学作品的创作、评论和对内容的无限度挖掘的过度阐释心理和行为进行了激烈的批判。苏珊·桑塔格提出对艺术作品 感官上的直接体会,主张对艺术作品的直观以获得鲜活、直接的审美体验。 相似文献
3.
一、问题的提出
无论是对文学文本的欣赏和阐释,还是把这文学欣赏和阐释付诸于教育,大学文学教育都首先是以文学文本的阅读为前提的。然而,我们在进行着怎样的阅读呢？知情人都会了解,包括大学中文系在内的不少大学生,一般不阅读文学经典文本,或即使阅读了也苦于不会欣赏,或欣赏了又困于不会阐释。因此,当下大学生文学感悟能力和审美水准的普遍下降已成为大学文学教育有目共睹的现实。 相似文献
4.
廖金罗 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(1):69-72
阅读是阅读主体和阐释主体通过文本进行的对话。文本是阐释主体对文学事件的阐释。一个文本就是一个阅读陷阱。完全忠实于原文的阅读并不存在。写作即阅读,阅读即误读。在文本阅读中,阅读主体解构文本中阐释主体和文学事件和人物的情感认同和价值认同关系,批评性阅读文本,警惕作者和读者的同谋。坚持阅读的主体性和阅读的历史语境性,重建文本的历史性阅读和文本的历史性意义。 相似文献
5.
《佳木斯教育学院学报》2016,(8)
《局外人》是存在主义文学的代表作品,作品能够很好的阐释"荒诞"这一主题,离不开作者对作品形式的巧妙构思,本文即从情节架构,人物设置和叙述特点三方面对文本进行阐释,解读作者是如何利用作品的形式更好的展现作品内容和主题。 相似文献
6.
从读者的角度,分析接受美学在理论阐释空间上的突破。认为接受理论瓦解了传统文学阐释追求恒定不变的作者本质的局限性,使读者因素在诸如"期待视野"的心理以及对文本"空白"填补想象中得到凸显,在读者主动参与文本意义建构的过程中,作品的意义得到再生产。但是,在这种文学阐释范式的读者转向中",过度阐释"的存在是理论上有待解决的一个难题。 相似文献
7.
孟姝芳 《湖州职业技术学院学报》2013,(4):28-32
每一种文学批评理论一旦形成就具有相对的稳定性。然而,由于文学场域不断被冲破,既有的文学批评理论面对新近出现的文学式样表现得滞后僵化,不能给予充分有效的阐释。针对这种文学批评阐释不完整或失效的现状,笔者认为,虽然传统的文学批评模式有其不可或缺性及阐释的权威性,但是其对新的文学样式却缺乏深刻有效合理的阐释,一种新的批评模式——张力性的文学批评结构模式有待深刻挖掘,从而对新的文学样式进行有效阐释和充分的肯定。 相似文献
8.
马良 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(1):82-86
詹姆逊作为西方后现代马克思主义的代表性人物,其文学阐释理论处于其整个学术思想的转折点。詹姆逊试图实现对传统文学批评理论和后现代文学批评理论的超越,构建其后现代西方马克思主义的文学阐释新模式。詹姆逊的新模式有两大基本原则:叙事和阐释相统一的原则和形式辩证法的原则。他旨在把文本、意识形态和辩证法统一起来理解晚期资本主义的文化逻辑。 相似文献
9.
蒋冬丽 《黑龙江教育学院学报》2014,(9):143-144
西奥多·德莱塞的作品《嘉莉妹妹》是一部蕴含十分丰富的小说。自从1900年出版以来,文学评论家就从各个角度对小说加以分析,对小说人物加以评判。各个时期的批评为研究这部作品提供了不同的视角,在帮助读者理解作品上起到了引导和启发的作用。基于此,从文学伦理学的视角出发,以小说中事件发生的伦理现场为立足点,探讨小说中人物行动的伦理道德方面的原因,从而对《嘉莉妹妹》进行重新解读,以期对小说中的人物所作所为做出新的阐释。 相似文献
10.
王晖 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2005,44(4):92-97
“写实文学”的涵义本身在文学史或文学理论阐释的历史与当下时空中有其复杂性。写实主义、现实主义、自然主义、写实派等名称都或多或少与“写实文学”有着或远或近的关系。历史上对“写实文学”的阐释主要局限于以左拉为代表的自然主义的视阈之内,而在当代语境中,“写实文学”的阐释路径与空间,已非“写实文学”历史性阐释的单一和单向所能容纳,它更强烈地体现为一种融合了现实主义、自然主义和后现代主义的新质文学生态,而且它还是一个包容性强、有层次感的符码。 相似文献
11.
今天的文学解读，与以往的文学解读有一个很大的不同，在于不再极力去追求一个文学文本的终极结论，而是要通过创造性的文学解读，对文学文本作出符合实际的独到见解。 相似文献
12.
Sarah Levine 《学习科学杂志》2019,28(1):1-31
Research in literary response indicates that in classroom contexts, high school students have difficulty constructing thematic interpretations of literary texts, tending instead to summarize or build happiness-bound morals that ignore a text’s potentially negative tones. However, studies in out-of-school contexts show students building thematic interpretations that include positive and negative elements. These conflicting findings suggest that some challenges of thematic interpretation lie not in students’ interpretive limitations but in school-based discourses that define thematic interpretation. In this study, students constructed thematic interpretations with sentence stems using everyday interpretive language, such as “Reading this story suggests the world can be a place where _____.” With no additional instruction, experimental groups constructed more thematic interpretations and made fewer happiness-bound interpretations than a comparison group. Results suggest that students are more capable of thematic interpretation than some research indicates and that everyday interpretive language may help disrupt students’ school-based framing of thematic interpretation. 相似文献
13.
王祖友 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,28(4):106-109
纳博科夫的小说《洛丽塔》一向对文学阐释构成挑战。对小说的阐释从意义到结构,涉及到时间与欲望、道德与非道德等主题;象征、反讽和戏仿等后现代表现手段;叙述狂欢的审美价值等。文章从多元阐释的视角审视小说,提出多种阐释背后隐藏的阐释与反阐释之争,并通过引入读者视阈来揭示多元阐释内在的必然性和一致性。 相似文献
14.
规范意义下我国司法解释的类型可以界分为解释、规定、规则、批复、决定五种.关于实践中司法解释存在的脱离个案进行规范抽象解释的现象,不少学者将其概括地描述为司法解释的"立法化"趋势.通过对不同类型司法解释的分析可知,规定、规则和批复型司法解释仍属于最高司法权力行使的应有之义;而决定、解释型司法解释则具有明显的准立法性样态,... 相似文献
15.
Paula Carneiro 《Infancia y Aprendizaje》2013,36(2):368-398
AbstractThe present study aimed to analyse whether young children’s failure in succeeding ambiguity tasks is related to a bias in favour of maintaining their initial interpretation or one in favour of showing conformity to the interpretation of another person. Two experiments were conducted with ambiguous figures and ambiguous sentences. After giving their own interpretation of the stimulus, children of different ages (from 3–8 years of age) were confronted with the alternative interpretation. In general, the results of the two experiments found an accentuated ‘own’ bias, meaning that young children usually persisted in their own interpretation and did not show conformity to the ‘other’ interpretation. Only after the second grade were children able to understand that both interpretations (their own and the alternative) were equally valid for the same stimulus. The results also revealed that the ability to show informed reversal does not necessarily imply the ability to overcome the ‘own’ interpretation bias and, consequently, does not require the achievement of a real understanding of ambiguity. The present study showed an age-related development of ambiguity understanding, from an egocentric interpretation to the acceptance of two interpretations as equally valid. 相似文献
16.
二月河 《南京师范大学文学院学报》2003,(4):113-116
蔡东藩的历史通俗演义，把一个统绪一个统绪的兴亡过程，一个一个人物的历史表现都告诉你，余下更多的是给人们以思考判断的空间。用阶级成分论是无法评论这本书的，也无法评论拥有读、拥有时间的内在有着永恒的美的一切佳作。一部好的历史实录，可当作一部小说看；一部好的学作品，同样可以看作是历史真实的学诠释。 相似文献
17.
Literary scholars use specific critical lenses called topoi (Fahnestock & Secor, 1991) to read literature and write their interpretations of these texts. Literary topoi are used in the discourse of modern college literature classrooms (Wilder, 2002) and are associated with higher grades in students’ literature classes (
[Wilder, 2002]
and
[Wilder, 2005]
). However, research shows that high school students are generally unable to justify their literary interpretations (Marshall, 2000). In this study, six high school students were taught a strategy to recognize and use topoi to form an interpretation of literature, and then write an argument to support that interpretation. Three of the students were taught to recognize repeated examples of single patterns of symbolism and imagery that support a theme, i.e., the ubiquity topos. The other three were taught to recognize opposing patterns of symbolism and imagery that support a theme, i.e., the paradox topos. All participants were then taught to form arguments based on the topoi, to utilize direct quotations to back their arguments, and to write “tie-in sentences” that link the quotations to the writers’ arguments. Instruction about these topoi resulted in higher quality argumentative essays that provided more textual evidence to support their literary interpretations. 相似文献
18.
王咏梅 《廊坊师范学院学报》2001,17(2):73-75
华丽与朴素是文学语言风格的两种基本审美表现形态。朴素是指一种不加修饰、朴实无华、自然本色的语言艺术风貌。虽然朴素的语言风格具有不容忽视的审美价值，但华丽的语言风格也历来倍受人们的青睐，这主要是由人的审美需要决定的。从语言学的角度看，华丽的语言风格正在审美结构方式上的特点主要有：第一，多借助于繁丰的语言表达方式来体现；第二，常通过大量的色彩词来体现；第三，多依靠长向式来体现；第四，通过多种艺术修辞手段的运用来体现。 相似文献
19.
严安政 《渭南师范学院学报》2007,22(1):51-53
近年来刘心武对《红楼梦》的读解,在理论上混淆了原型和文学形象的关系、混淆了文学创作和学术研究的界限,实践上则学术依据严重缺失。这种现象的出现,有其历史的渊源和现实的文化背景,关系到正确的学术、文化方向,不可等闲视之。回归文本,才是红学研究的正确学术道路。 相似文献