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汤振纲 《南京师范大学文学院学报》2010,(4):129-135
夏志清的中国古典小说研究多从道德角度切入,诸如对《金瓶梅》性道德的批判,对《水浒》＂行帮道德＂的反思,对《红楼梦》爱情道德的解析,对《西游记》道德正当性的论述。从中外文学史及批评史来看,道德批评有其合理性,文学批评应当具有道德承载。夏志清对中国古典小说的道德批评是从西方人文主义道德出发的审美化批评,充满人道主义温情,其独特的理论来源和批评实践,丰富了中国古典小说的批评理论。 相似文献
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汪琳 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2007,26(6):89-92
《男人立正》对一个高尚者在接踵而至的磨难中诚实守信的道德进行了讴歌。在讴歌的同时,也对与幸福不一致的纯粹道德进行了质疑,表现出深切的人道主义关怀。 相似文献
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18世纪美国理性主义倾向崇尚乐观、积极与人道主义。作为美国启蒙思想的代表人物,富兰克林与潘恩尊崇自然神,致力于追求道德实践。富兰克林不认同约伯的遇事怨艾及其怀疑论的神学与哲学内涵,相信神的仁慈之心必将佑福美国民众与社会。潘恩在批驳《圣经》的同时,却对《约伯记》的科学性推崇有加。富兰克林与潘恩对《约伯记》的个性解读,透显出美国启蒙思想活跃、务实,追求理性与现实体验的本质诉求。 相似文献
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郭斌 《开封教育学院学报》2014,(10):255-256
《狗心》是二十世纪苏联作家米·布尔加科夫颇具代表性的中篇小说,以一个看似荒诞不经的"狗变人"的"科学实验"故事,对社会、人性、道德等问题进行了深刻的思考。而其中蕴含的科学责任问题,则告诫我们,在当代科学研究不断社会化的背景下,科学研究应该遵循自然规律,坚持以人为本,凸显社会责任和人文关怀,以期在充分发挥服务人类功能的同时审慎避免或抑制其可能带来的负面影响。 相似文献
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18世纪美国理性主义倾向崇尚乐观、积极与人道主义.作为美国启蒙思想的代表人物,富兰克林与潘恩尊崇自然神,致力于追求道德实践.富兰克林不认同约伯的遇事怨艾及其怀疑论的神学与哲学内涵,相信神的仁慈之心必将佑福美国民众与社会.潘恩在批驳《圣经》的同时,却对《约伯记》的科学性推崇有加.富兰克林与潘恩对《约伯记》的个性解读,透显出美国启蒙思想活跃、务实,追求理性与现实体验的本质诉求. 相似文献
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王振钰 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2006,34(5):564-568
生态伦理学主要有人道主义和自然主义两条路径。《护生画集》以艺术作方便,人道主义为宗趣,图文并茂的阐释了天地好生、节用时禁,民胞物与、和乐自然等传统儒学的生态智慧,从而构建了以“护生护心”为主旨的中国近代“人道主义”护生平台。《护生画集》创作的成功不仅有效的实现了传统伦理资源的近代理性转型,也开创了中国生态伦理建设的人道主义路径。 相似文献
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杨梅 《淮南师范学院学报》2009,11(4):45-47
韩天航的中篇小说《我的大爹》和许春樵的长篇小说《男人立正》都体现了作者在当下的道德困境中对中国传统道德理想的呼唤,对灵魂崇高的重建。二者肯定人性的力量,崇尚人自身蕴涵的生命精神,展现灵魂的光芒,表现了朴实真挚而又温和的人道主义精神。 相似文献
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牟书芳 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》1998,(2)
巴金与他的朋友王鲁彦、沈从文等的文学创作都满溢着人道主义.巴金1994年在《写给彦兄》一文中回忆与王鲁彦之间的友谊及其受王鲁彦作品中的人道主义思想影响时说:“在二楼那间宽敞的房间里,畅谈了一点多钟以后,我们成了朋友,那是十四年前的事.那次,并不是我们第一次见面,而我知道你的名字,却更早六七年.在中学读书的时候,你的《灯》,你的《狗》感动过我.那种热烈的人道主义气息,那种对于社会不义的控诉,震撼了我的年轻的心.我无法否认我当时受到的激励.自然我不能说你给我指引过道路,不过我若说在那路上你曾经扶过我一把,那倒不是夸张的话.我们十三年的友情就建立在这一点感激上面.” 相似文献
10.
唐秀 《安徽教育学院学报》2007,25(5):98-101
德莱塞在《嘉利妹妹》中的"非道德态度",体现了他的客观现实主义创作风格、决定论的自然主义思想倾向和人道主义的思想内涵,表明了作者对宗教道德观的摒弃以及新道德寻求和思索的过程。尽管德莱塞这种非道德态度有其一定的局限性,但它在客观上批判了资本主义形成、发展时期对人性、人的生存意义的剥夺。 相似文献
11.
林瀚 《韩山师范学院学报》2003,24(4):39-42,67
朱熹把《大学》中的“心”分解为认知心和道德心，所以在成德进路中，坚持以认知心完成道德心、以知识论成就道德论的直线式进程。王夫之虽然沿袭了朱熹的二分法，但却对道德心之含义和两心之关系重新进行界定，因而也提出了有别于朱熹的成德论。 相似文献
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王静静 《黄冈师范学院学报》2009,29(4):79-81
乔依斯作品的伟大之处是他对平凡的价值的裁定。《尤利西斯》事实上是乔伊斯精神和道德（道义）上的一部伟大的自传体小说。本文通过对书中主要人物布卢姆先生的分析,从对家庭的爱与捍卫,从人道主义的角度揭示这本书寓伟大于平凡,在提倡善良、仁爱和人道主义的同时彰显出人性的伟大。 相似文献
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《狗镇》作为拉斯冯提尔的代表作之一,以其对人性、道德惊世骇俗的表现而产生巨大反响,本文依据普罗普的＂行动范畴＂理论对电影的思想内涵进行分析。 相似文献
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《古船》以宏大的场面给我们提供了一幅当代农民为命运进行抗争的生动画卷。尽管历史铸就的苦难象泰山一样背负在主人公身上。但作家仍然从普遍的人性，崇高的人道主义立场出发，讴歌颂扬了其笔下人物企图普渡众生的苦行僧的形象。本无意以一个道德家的口吻评《古船》的高低优劣，仅仅从人性，人道主义这个独特视角对作品进行解析阐释,轻期得到大家的批评指正。 相似文献
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托尔斯泰的现实主义多少带上一些人性矛盾．《复活》通过聂赫留朵夫从人性冲突到道德永恒的人格心理变化历程，显示了一种不能实现的人道主义新宗教。 相似文献
17.
李忠惠 《天津职业院校联合学报》2004,6(4):87-89
《聊斋志异》中表现爱情主题的作品充满鲜明的人性和强烈的人道主义精神。这些作品在一定程度上冲破了封建道德的束缚,突破官方社会的礼法规范,并帮助青年男女探索了通向幸福彼岸的新路。 相似文献
18.
张浩 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(3)
胡乔木同志在《关于人道主义和异化问题》一文中指出:人道主义有两个方面的含意:“一个是作为世界观和历史观;一个是作为伦理原则和道德原则。”它们既有联系,又有区别。人道主义的世界观和历史观是作为伦理原则的人道主义的指导思想和伦理基础;而作为伦理原则的人道主义是从属于并表现人道主义的世界观和历史观的。这里,重要的是指出这两个方面的区别。把人道主义区别为两个方面,是这篇文章的重要论点。这是对历史上人道主又的内容进行科学分析而提出的一个精辟论断,也是对我们过去多次批判人道主义的经验教训的科学总结。 相似文献
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布尔加科夫的中篇小说《狗心》创作于1925年，自问世以来就一直被列为禁书，直到1987年才发表于前苏联的大型刊物《旗》杂志。随即在读中引起强烈反响。除了作品中明显的意识形态批判倾向之外，我们也看到，作为一部受欢迎的小说，《狗心》还具备了故事性强、想象力丰富、语言幽默形象等通俗学所具备的特点。小说借一个怪诞独特的学形象，以科幻小说的模式，对社会和人性本身的一系列重大问题进行了深刻的反思。因而本试图将其作为一部批判讽刺现实的科幻作品进行解读。 相似文献
20.
杨时康 《昆明师范高等专科学校学报》2001,23(1):32-38
十九世纪法国许多作家面对金钱统治下，人欲横流、道德沦丧、“遍地风行的是腐化堕落”的现实，从人道主义立场出发，以冷峻的现实主义原则，揭露社会弊端，抨击撕裂人性的资本罪恶，形象化地描述人性异化惨烈进程。本文拟对《红与黑》、《高老头》、《俊友》之中心人物作比较分析，探讨十九世纪法国现实主义传统问题。 相似文献