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功利与学术的平衡:大学面临的永恒任务 总被引：5，自引：1，他引：5
大学功利现象具有积极的功利现象和消极的功利现象之别。在现阶段社会中,由于体制因素、经济因素,容易产生消极的惟经济化的功利现象,并对大学的学术给予严重的冲击。在功利和学术之间,学术是大学整个价值体系的核心,是大学中的最高价值。大学只有高扬学术的旗帜,同时又立足于功利的基础之上,才能得到真正意义上的繁荣。 相似文献
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大学学术文化与大学学术生产力 总被引：18，自引：0，他引：18
大学学术文化包括大学的学科文化与院校文化两个部分,前者是学者的专业忠诚形成之源,后者是大学内部相对稳定而独特的社会心理环境。它们构成大学学术的“生产力场”,具有目标导向、激励和凝聚以及软约束等功能。但是,大学学术文化的浮躁与功利、管理文化与学术文化的冲突,却带来了优良大学学术文化的缺失与薄弱。大学应树立学术至上、自由宽松、团结协作和公平竞争的学术文化,有效促进大学学术生产力的发展。 相似文献
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“学术自由”是指大学的学术人员在进行学术活动时争取最小程度地受外来强制的权利。一方面，为了知识与真理的缘故，大学需要学术自由。另一方面，根据自由与责任相对应的原理，享受了学术自由权利的大学，还应该履行自由的责任，包括社会责任及维护学术自由应履行的责任。 相似文献
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大学的社会责任 总被引：2，自引：0，他引：2
郭丽君 《扬州大学学报(高教研究版)》2003,7(3):18-21
学术自由和社会责任内在地共存于大学的历史发展中，两者既相互依存又相互制约，学术自由必须以服从和服务于人类和社会利益这一“道德”基点及其价值倾向为根本指导和总体方向，大学总是和其所承担的社会责任相伴而生，相携而发展。大学的社会责任有两个向度：一是以大学的职能为表征的外在向度；一是内在地存在于大学的本体价值中，以隐形形式作用于社会的内在向度。 相似文献
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论学术自由的社会控制 总被引：1，自引：0，他引：1
跟学校管理相比，社会控制是对学术自由的更大侵害。这在孔子和苏格拉底的故事以及大学学术发展的历史中都有体现。学术自由带来的知识探索对国家和社会既有利又有潜在威胁，知识的有用性和权力性使得社会对学术自由的控制丝毫不敢懈怠。面对脆弱的学术自由，作为“思想者”的学者应以内在坚定的“学术自，由”信念，策略性地突破外在限制而实现实质的学术自由，以不辱学者之使命。 相似文献
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影响大学教师学术自由的因素分析 总被引：3，自引：0，他引：3
学术自由是大学教师的法定权利之一,当前我国大学教师的学术自由仍受到不同程度的限制。在宏观方面有社会的政治、法律、文化等因素的影响,主要是没有把学术自由真正引入司法程序,还有传统观念和社会理念的影响;中观方面主要是大学的管理体制,如考核晋升制度及经费管理模式的限制;微观方面主要是大学教师个人对学术自由的自觉意识不够,学术权威的制约,以及经济状况等因素的影响。此外时间分配上的冲突,也影响教师对学术自由的享有。 相似文献
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学术自由是大学发展内在逻辑的需要,大学自治是学术自由的制度性保障,在社会发展的进程中,学术自由与大学自治日益趋于制度化、规范化。 相似文献
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大学教师的学术自由在当今社会受到越来越多的制约,除了外部社会对大学教师的学术工作提出各种要求外,大学内部的行政权力也对教师的学术自由限制得越来越多。本研究主要通过美国大学的情况,分析大学行政权力影响教师学术自由的历史、表现以及原因,目的是要从保护学术自由的角度出发,让人们更深刻地认识到当今大学行政权力在学术活动中所扮演的角色和地位,从而进一步改进大学管理及其制度,以利于大学中学术的发展。 相似文献
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随着大学与象牙塔之外的社会结合越来越紧密,作为高深知识的制度保障的学术自由也不得不面对社会环境对其产生的影响和监督。知识本身的发展和大学组织的变化,在一定程度上改变了大学和学术自由的原始意义,使得大学和学术自由在保留了其本质精华的基础上,又在内涵和外延的边界上不断发生着变化。本文分析了学术职业中的学术自由与社会责任、学术自律、学术规范的关系。认为,高深知识的发展使大学的学术自由与学术责任越来越相互交融。伴随着社会知识化与知识社会化的进程,学术自由越深入,它对学术职业的责任、伦理和自律的要求也就越高。 相似文献
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理性主义、功利主义对现代高等教育发展的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
KE You-xiang 《高等教育研究》2008,(3)
在现代高等教育发展中,理性主义、功利主义发挥了巨大影响,这种影响体现在思想观念、政策制度、组织行为、教学与研究、资源配置等各个层面。这两种思想一方面相互排斥:理性主义大学教育思想不屑于社会发展对大学的影响,追求大学的独立自主和学术自由。功利主义则相反,倡导大学对社会的适应,为社会服务,追求实用价值。另一方面又相互融合:现实的困境迫使理性主义大学教育思想不再远离社会发展和国家建设,功利主义大学教育思想逐渐借鉴大学为本的办学理念,共同推动高等教育和社会的发展。 相似文献
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在现代性发展的三次浪潮中,大学理念逐渐走向多元化。从总体上看,大学理念充满矛盾与交错、对抗与融合:科学精神和人文精神是大学理念的灵魂,大学自治与学术自由是大学理念的基石,市场主义与国家主义是大学理念的生存机理。当代大学正处于多重转型当中,追寻自身内在的精神家园、达到科学世界与生活世界的有机平衡,构建良好的外部发展环境、形成全球化时代"国家、社会与大学"的良性互动,已成为当代大学现代性构建的当务之急。 相似文献
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大学的历史积淀了大学精神,大学精神推动了大学的发展。大学精神涵括自由、民主精神,科学、人文精神,批判、创新精神等方面。随着市场经济的渗透和大学职能的扩展,当前我国大学精神出现了消解危机,其表征为：功利主义价值取向、学术失范日益凸显、人文精神渐趋衰微。鉴于此,欲重塑大学精神,实现我国高等教育的健康发展,就必须树立＂以人为本＂的办学理念,建立并完善现代大学制度,创建宽松和谐的校园文化。 相似文献
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近年来,国内学者对大学发表政策导致的学者仅仅满足于发表的批评一直不断。在欧美国家,类似的批评早于1960年代就已经出现。就大学发表政策导致的上述取向产生的制度因素而言,市场化、功利化等二战后兴起的大学改革趋势固然贡献颇多,大学自产生以来被逐步确立为一种惯例、制度原则的专业主义,则在很大程度为大学实用主义、功利主义盛行提供了可能。要改变这一状况,知识分子特别是人文社会科学知识分子要做的,就是要走出书斋,走出由繁琐、晦涩的学术语言构筑的沉思默想的世界,走向广阔的社会生活,直面社会现实,直面普通民众对知识的诉求。 相似文献
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张彦敏 《山东商业职业技术学院学报》2008,8(1):47-49
面对素质教育和创新教育成为21世纪教育主题的今天,高职教育的功利化日益影响高职院校可持续发展力,影响人的全面可持续发展。因此要实现高职教育功利化的超越必须从转变传统的教育观念,坚持以人为本的教育价值观、可持续发展的教育发展观,在服务于现实社会发展的同时,更着眼于未来,着眼于作为社会主体的人的素质的提高与完善。 相似文献
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功利主义长期以来一直都是判断经济社会发展结果的重要的哲学基础。但是,功利主义的若干分支都有不同的方法论缺陷,以功利主义作为公共政策的原则的结果将是灾难性的。由马克思提出。阿玛蒂亚·森继承和发展的“以自由作为发展”的新型发展观可以取代功利主义,是更合适的公共政策指导原则。人类发展指数是对于自由发展观的实证检验方法,马克思的自由观可以从哲学层面修正人类发展指数的不足。 相似文献
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政治视野中的契约精神--社会契约论的挑战与复兴 总被引：1，自引：0，他引：1
杨先保 《华中科技大学学报(社会科学版)》2006,20(3):30-34
契约精神是商品经济发展到一定程度所形成的一系列原则和规范所凝聚而成的精神。从政治视野看，它主要由自由精神、平等精神、权利至上精神等要素构成。近代霍布斯、洛克、卢梭等把经济领域的契约精神运用到社会领域并提出了社会契约论的思想；之后，社会契约论思想受到功利主义和黑格尔的有力的挑战；上世纪罗尔斯对功利主义进行了批判，提出了他的公平正义论。使得契约精神在当代复兴。 相似文献
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罗尔斯的正义理论对建设和谐社会的价值 总被引：3，自引：2，他引：3
罗尔斯正义理论的形成经历一个过程,从《作为公平的正义》到《分配的正义》再到《正义论》,逐渐摆脱了功利主义影响而走向规范主义。其思想精髓在于:“原初状态”和“无知之幕”的设计;两个正义原则(自由平等原则和公正原则)的证明;自由的优先原则、正义的优先原则和正当对善的优先原则。罗尔斯的正义理论对我国建设社会主义和谐社会,正确处理自由与平等、公平与效率的关系,切实保护弱势群体,维护代际正义,都有着十分重要的价值。 相似文献
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当代学校教育若干弊端评析 总被引：6，自引：0，他引：6
何齐宗 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(4):93-97
当代学校教育存在着许多弊端，主要的有理性主义、模式化、功利主义、机械主义等。这些教育弊端对人的发展要成了重要的障碍，理性主义教育使人片面发展，模式化教育压抑个性的成长，强制性教育否定人的自由本性，功利主义教育使人丧失超越性，而机械主义教育则抹杀人的创造性。系统地分析和批判这些教育弊端，对于我们正在进行的教育改革将产生积极的影响。 相似文献