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1.
高兵 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,27(6):78-82
《中庸》蕴含着丰富的中庸思想,其主要表现在行为方法论、道德修养论与德性政治论等方面.中庸之道的执两用中、无过无不及、时中与和而不同是行为方法论的指导思想,但对这些思想的践行在不同的社会群体中表现不同;中庸之道潜移默化为全社会普遍认可的道德修养规范,主要表现在“己所不欲,勿施于人”和“慎独”等方面;中庸之道的中正、适度等内涵上升为一种德行和德性政治,以此齐家治国平天下是德性政治论最终的价值实现. 相似文献
2.
王雪霞 《珠海教育学院学报》2003,9(1):76-79,88
传统文化中的修身思想是现代人完善自身修养时不可忽略的资源。追求完美的生活、健全的人格，这是古今中外的共同理想。这种理想在中国传统文化中随处可见，传统文化的主流是儒家文化，而儒家文化的核心是中庸之道。中庸之道追求一种不偏不倚、恰到好处的处世原则和思维方法。孔于的中恕之道和《中庸》的学、问、思、辨、行的修养方法，以及“诚”的思想，不仅为目前的公民道德建设提供具体的素材，更为个人进行道德修养、培养健全人格提供了有效的方法。 相似文献
3.
雷虎强 《福建教育学院学报》2005,6(7):7-9
中庸之道是朴素的矛盾观和系统观,具有认识论和方法论意义,是科学发展观的题中应有之义,在建设中国特色社会主义中具有十分重要的理论参考价值.我们应当批判地继承中庸之道,辨证地认识和看待中庸之道对政治、经济和文化建设的指导意义,对中庸之道进行马克思主义诠释. 相似文献
4.
《兰州教育学院学报》2019,(4):26-27
《中庸》在儒家学说中占有重要地位,是儒家经典之一。《中庸》第十六章以叙述鬼神来类比中庸之道,从鬼神的角度重新阐明中道的特点。以一种"阙疑"状态的事物比喻儒家至高无上的德,其用意有二:一是从传统文化的实用性出发,以鬼神来宣扬儒家的道德修养观念;二是从因材施教的教学观出发,从百姓更易接受的角度来"传道"。 相似文献
5.
汤广全 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(2):7-11
本文着力探讨蔡元培对中庸之道的理解。蔡元培认为，中庸之道具有中华民族性，三民主义是中庸之道在新时代的运用；作为一种思想方法，中庸之道运用在学术文化上就是兼容并包，中西文化可以融合。 相似文献
6.
几千年来儒家思想在中国意识形态领域一直占据着重要地位,而中庸之道又是儒家思想的重要组成部分。中庸之道以其独特的现代价值．对提升现代公关人员的素养能起到积极长效的作用。不仅有利于公关人员自身的成长和企事业单位的发展．而且有利于促进和谐社会的建设。 相似文献
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8.
正确理解孔子的“中庸之道” 总被引：1，自引：0，他引：1
孔子“中庸之道”的本意是什么？历来众说纷纭。本文从伦理学、哲学、动机与目的等角度，对“中庸之道”的内涵进行了新的阐释，并认为孔子在提出“中庸之道”时运用了“三分法”。 相似文献
9.
李慧 《岳阳职工高等专科学校学报》2014,(4):94-97
孔子的中庸之道既是个人身心修养的准则,又是一种为人处世的智慧。因此,正确认识和运用中庸之道,对于当代大学生的健康成长和树立正确的价值观具有重要的实践价值,而且对建立生态、和谐、文明的现代社会也有重要的现实意义。 相似文献
10.
当前,在我国高等学校存在着道德教育和道德修养分离的现象。造成了重道德教育轻道德修养,忽视了大学生的道德修养。因此,在新的形式下,理顺道德教育和道德修养的关系,对全面提高大学生的道德修养,有着十分重要的意义。 相似文献
11.
同为公元前5世纪左右的大思想家,孔子和亚里士多德分别对中西方产生深远影响.孔子的中庸思想与亚里士多德的中道思想相比较,两者存在将中庸之道视为最高德性,都认同中庸之道是相对的中道,不是僵化的中庸之道;而两者的差异之处在于孔子的中庸思想是先验人性论,讲求的是道德义务,重视社会的和谐稳定,亚里士多德的中道思想是经验德性论,讲求意志的自由,崇尚个人的感受。 相似文献
12.
中庸之道是儒学一以贯之的思想要义。笔者立足于目前我国所处的社会转型时期这一时代背景,通过论述中庸之道的思想内涵,挖掘、整理其现代理论价值,为解决转型期我国社会发展中出现的不和谐问题,乃至构建社会主义和谐社会提供必要的传统文化支持。 相似文献
13.
冀鹏 《山西师大学报(社会科学版)》2015,(1):132-134
在社会主义经济快速发展的今天,人们更多地去追求和享受物质生活,却严重忽视了精神世界。中国传统道德修养理论包括着丰富的治国安邦、教人育人的内容,它在中国历史的发展过程中有着重要的作用。同样,在今天,中国传统道德修养理论中适应当代社会发展的意识形态,依然对社会的发展和前进具有不可替代的作用,我们应把这些传统道德修养理论加以整合并运用在各个领域,来指导社会主义社会的全面发展。 相似文献
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中庸之道是孔孟反动思想武库中一个重要组成部分,是反对革命造反,主张复辟倒退的反动哲学。两千多年来,历代反动统治者为了欺骗人民群众,麻痹人民的革命斗志,维护和复辟旧制度,总是狂热地鼓吹中庸之道。在近代,曾国藩、袁世凯都把中庸之道当作维护反革命专政的精神支柱和奴役劳动人民的精神枷锁。蒋介石为了维护封建买办的法西斯统治,竭力提倡中庸之道,说什么“《大学》、《中庸》两部书,实为中国正统的 相似文献
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17.
王宏伟 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(5):54-56
亚里士多德以中庸之道构建自己的共和政体理论,来寻求城邦政治的和谐与长治久安。在亚里士多德的共和政体理论中,中庸之道不仅仅是一种分析和构建城邦政治体制的方法,更重要的是中庸已成为其对共和政体理论与现实构建中的价值评判与伦理诉求的最终归宿。 相似文献
18.
当前,在我国高等学校存在着道德教育和道德修养分离的现象。造成了重道德教育轻道德修养,忽视了大学生的道德修养。因此,在新的形式下,理顺道德教育和道德修养的关系,对全面提高大学生的道德素质修养,有着十分重要的意义。 相似文献
19.
左明 《希望月报(上半月)》2008,(3):9
"积极的中庸之道"应当是我国当前进行美术教育价值取向建构实践所追求的、一种比较理想的发展状态.以实践为检验真理的唯一标准并以批判与自我批判精神贯彻始终的"积极的中庸之道",来建构新时期我国的美术教育价值取向. 相似文献
20.
具有优秀的道德品质,良好的道德修养的人是构成和谐社会的基本元素之一.“坚持德才兼备、以德为先用人标准.”明确了人的道德修养及全面发展与社会发展进步的关系.德才兼备以德为主,加强学生的道德修养是培养德才兼备的人的重中之重.高校学生社团是校园文化建设不可缺失的重要组成部分.高校艺术社团以生动活泼的艺术形式,构建着寓教于乐的特殊教育环境,凸显着对加强学生道德修养的作用与功能. 相似文献