共查询到20条相似文献，搜索用时 934 毫秒
1.
赵欢 《辽宁广播电视大学学报》2011,(1):60-62
元代被普遍认为是诗文衰落的时代,明代的王世贞更是有＂元无文＂之说,在相关的论著中,元代经常被一笔带过,即使不被忽略,也常常是被合并到明代的篇章中,这给人的感觉是元代杂文只不过作为文学史上一个短暂的过渡,其存在只是为了衔接盛世华章的宋代与反思追寻的明代。从元文的发展来看,它确实处于宋明之间的过渡阶段,其间优秀作品不多,可称大家的作者亦是少见,但元代杂文中也不缺少有价值的作品,而许多作品也显示出其独特的魅力,即使与之前或之后的优秀作品相比,这些杂文作品的光彩也不会显得黯淡。 相似文献
2.
杂文创作,同其他文艺创作一样,作品总以一定的社会生活及思想情感为其内容,这些内容泛称为意,它是创作主体对客观事物进行艺术思维的意识形态产物.意,又必须通过一定的物质手段才能外化为具体的艺术形态作品,意的外化在以语言称为物质手段的文艺创作中泛称为言,它是意识形态得以显现为具体形态的条件.我国古代美学理论中的文质论,就是专门探讨和论述文艺创作中物、意、言关系的.质,指作品蕴含的内容;文,指作品采用的语言文字传达方式.质与文的关系,指作品采用的语言文字传达方式.质与文的关系,就是艺术思维与艺术传达的关系.文质论的实质,是研究作品内容与形式的辩证统一问题,中心是会与意的辩证统一及其美学特征. 相似文献
3.
关于艺术特征 前面所说的战斗性、辩证法是不是就是鲁迅杂文的艺术特征? 从某种角度说,这些自然也可认为是特征。作品的特征,可以从不同的角度加以概括。对鲁迅的杂文,就性能说,可以认为它是轻武器,是匕首,是投枪;就作用说,它具有极强的战斗性;就题材或体裁说,对前期作品,认为具有广泛的社会批评的特点,后期作品具有更加尖锐、锋利的政论特色;就作者的态度说,可以说它有着分明的是非,热烈的爱憎,使作品具有极大的尖锐性和鲜明性;就作品的风格说,还可以说它洗炼、峭拔而又幽默 相似文献
4.
董继红 《语文世界(高中版)》2010,(4)
【作家档案】朱铁志,吉林通化人。1982年毕业于北京大学哲学系。曾任《红旗》杂志编辑,《体育报》记者,现为《求是》杂志编委、编审,中国作协第六、七届全委会委员,北京市杂文学会副秘书长。1983年开始发表作品。著有杂文 相似文献
5.
王岩森 《临沂师范学院学报》1997,(2)
邵燕祥是中国八九十年代最有代表性的优秀杂文家之一。作为一名诗人杂文家，他在创作中发扬了杂文直面现实人生的优秀传统，为思想解放、为改革开放而呐喊。其杂文作品是情与思、诗与文较完善结合的产物，具有很高的思想价值。他以自己的创作实绩丰富了当代中国的杂文创作 相似文献
6.
黄伟宗 《海南师范大学学报(社会科学版)》1997,(1)
牧惠何许人也？本名林文山，广西贺县人氏，四十年代就读中山大学，开始发表作品，投身革命，半个世纪以来，他一直与“杂”字结下不解之缘，以至成为以“杂”为长的专家：一是他从五十年代开始到九十年代，主要从事被称为“杂家”的编辑工作，编过广东的《上游》杂志，《学术研究》，在北京《红旗》《已易名《求是》工作更久，无愧是位资深功厚的编辑家；二是他数十年笔耕不辍，在全国及海外报刊发表大量作品，以杂文为多，他的代表作《湖滨拾留》、《老虎屁股上的苍蝇和苍蝇屁股下的老虎》、《且闲斋闲话》、《碰壁与碰碰壁》、《“马后炮… 相似文献
7.
刘洪仁 《四川教育学院学报》1994,(3)
首先对题目作点说明。加引号的“杂文”，指古代文献中的“杂文”之名，或古代的“杂文”文体；不加引号的杂文，则指大量存在的古代杂文作品，即古代杂文之实。这两者虽有交叉，但远远不能重合，关系较为复杂。本文将就此作些探索，故以此名篇焉。解题说完，下面进入正文。杂文是我国一种既古老又年轻的文学样式。说它古老，是因为它早在百家争鸣的战国时代，就伴随着诸子散文和史传散文的产生而萌芽了，在以后的各个朝代里，这棵小芽不断成长，壮大，到唐代的中、晚期，还怒放了绚烂的花，结出了丰硕的果，形成了我国杂文史上的第一个高峰… 相似文献
8.
彭恺奇 《湖南师范大学教育科学学报》1988,(4)
我面前摆着三本最近几年出版的全国性杂文选集:《中国新文艺大系1976——1982杂文集》(以下简称“大系”)、《全国青年杂文选》和《人民日报》副刊编辑部选编的《不惑集》。这些文集所收作品涉及到的作者之多是空前的。他们是当代杂文创作队伍中的精英。因此从这些作品可以窥见当代杂文创作的方向,总结当代杂文创作的得失。这些作品的成功之处,选编者们已有了一些评论。但我以为最根本的一点是基本上解决了如何用“鲁迅式的杂文”来“对付人民内部的错误和缺点”的问题。新中国建立后,毛泽东曾指出:“鲁 相似文献
9.
彭恺奇 《湖南师范大学社会科学学报》1988,(4)
我面前摆着三本最近几年出版的全国性杂文选集:《中国新文艺大系1976—1982杂文集》(以下简称“大系”)、《全国青年杂文选》和《人民日报》副刊编辑部选编的《不惑集》,这些文集所收作品涉及到的作者之多是空前的。他们是当代杂文创作队伍中的精英。因此从这些作品可以窥见当代杂文创作的方向,总结当代杂文创作的得失。这些作品的成功之处,选编者们已有了一些评论。但我以为最根本的一点是基本上解决了如何用“鲁迅式的杂文”来“对付人民内部的错误和缺点”的问题。新中国建立后,毛泽东曾指出:“鲁 相似文献
10.
李蔚松 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1999,(3)
新时期的杂文在不断的探索中取得了骄人的成绩,其突出的征象是：强烈的批判精神,杂文艺术追求的多样化,杂文意识的真正觉醒,杂文园地的扩大。纵观当代杂文发展轨迹,影响杂文兴衰的因素有：时代环境,作家自身的品格修养,作品的品位和读者的审美意趣等。 相似文献
11.
陶德宗 《涪陵师范学院学报》2003,19(4):14-18
在20世纪中国学发展史上，何其芳是一位产生了一定世界影响的诗人和散家。较长时期以来，不少研究都一直强调何其芳早期诗创作主要是接受了西方现代主义尤其是法国象征主义的影响，是西方现代诗学的东土移植。何其芳早期诗创作虽然也学习借鉴了西方诗艺，但他毕竟是一位有着深深的民族传统学情结、丰厚的中国古代诗学修养的现代作家。他早期诗中的浪漫主义风格、象征主义、佳人芳草的结构范式以及诗化的散与独语体散等，都无不折射着中国传统学与民族诗学的深刻影响，显现着鲜明的民族风姿。作为一位带着鲜明的民族特色走向世界的中国作家，其本土化创美倾向对当今正面临着全球化冲击的中国学有着重要的现实意义。 相似文献
12.
张乐林 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(4):99-101,113
从个人生活经历上看,金庸明显具有双重身份:作为成功报人、政论家的查良镛与作为武侠小说家的金庸。这也决定了金庸不仅仅把武侠小说当做历史和文学故事来写,而是自觉不自觉地在其小说创作中宣泄他作为政论家的政治热情,表现其内心的政治思考和抱负。从某种意义上甚至可以说,正是其前者身份中所蕴涵的浓重的政治情结,对其武侠小说创作的成功起了至关重要的作用。 相似文献
13.
乔忠延以敏锐的散文家的目光,运用自我的文学话语发掘朴质、厚重的尧文化下的梦中家园——尧都临汾。其散文创作对尧都文化资料进行重新认识与阐释,发掘其积极向上的文化内核;作家以现代人感受世界的方式去领略古代文化遗风,其散文创作体现出对晋南文化独特的审美感悟和精神体认。 相似文献
14.
晚明文学家张岱是小品名家,他善于运用俭约修辞策略,熔才情、气节、学识于一炉,灵笔点化,俭从准生,简练中见丰富、平实中显新妙、单纯中透雅致,呈现出其小品文鲜明的语言风格,为我们营构了一个独具个性的艺术妙境,具有很高的艺术价值。而这也正是俭约修辞策略所追求的语言效果。 相似文献
15.
阿来是当代文坛的重要作家,他扎根于藏族世界的文学书写,给当代文学带来了一股靓丽的异域之风。他以其独有的情感观照描绘着他背靠的藏地世界这个物质和精神的双重原乡。这也是他创作时情感的直接来源。他的个人成长经历以及成年后在家乡的漫游经历,既是对他创作情感的触发,也是对他情感空间的积蓄。通过对此的考察分析,可以看到一个作家对故乡的热爱和对自我主体的自觉与敏感。 相似文献
16.
黄伟 《北京教育学院学报》2002,16(2):13-20
有中国的伊利亚(兰姆)之称的现代散文作家梁遇春,以英国随笔作家兰姆谈话体随笔为结构基础,建造了一种类似的文体,但在创作和人生态度等方面却表现出与后者日趋明显的背离关系.本研究试图表明,外来影响的关键作用是为民族文学传统在现代社会的复兴提供形式起点. 相似文献
17.
王小波在中国文学史上是一个被忽略的作家,并一直被视为中国作家的“异数”而处于边缘地位,但是他对“自由主义”精神的坚守和对独立文化人格的保持却逐渐被中国当代评论界所赏识和接受。王小波作为自由撰稿人一直扮演自由精神的独行者,他超脱体制的自由创作姿态为中国文坛树立了作家创作的新风范。 相似文献
18.
19.
在二十世纪三四十年代的中国现代文坛上,徐訏无疑是别具一格的作家,这主要缘于他作品中特有的奇异色彩和浪漫情调,以及他游离于主流意识之外的边缘位置.本文主要从他的经历与文本去了解这个漂泊的都市之魂,了解他的孤独与创作,失落的悲情之旅对他的心理情绪及创作的影响. 相似文献
20.
夏目漱石(1867-1916)是日本文学史上杰出的文学家、思想家,日本近代文学批判现实主义文学的奠基人.他一生创作了大量的风格独特、体裁各异的不朽名作.夏目漱石早年受东方正统文化濡染,汉学造诣颇深.经过长期的探索、磨练,形成了他关切人生,抨击社会恶习的现实主义创作态度.他又是最早留学英国的日本近代作家,精通英文学,西方文化素养颇深,是位属于具有高深文化修养和丰富科学知识的作家,典型的靠东、西方两条腿走路的近代知识分子.他执着地追求人生的理想,探究人该如何生活,不懈地追求高层次的伦理性,并把它作为文学的第一要义. 相似文献