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1.
颍川郡地处中原,靠近都城,地理位置特殊,被称为“四战之地,”作为陈夏故地,士民有着独特的地域文化特征;多大姓冠族,经济较为发达,豪族势力强大;私学发达,人才辈出,显名于世;士人遭受了党锢之祸的沉重打击和东汉后期的变乱,士风发生变化,士人由“气节之士”向“权谋之士”转变。基于这些原因,颍川奇士众多。 相似文献
2.
潘保宇 《三门峡职业技术学院学报》2007,6(1):93-95
郡作为两汉一级地方行政机构,地位非常重要,郡的政治、经济、文化教育、社会风俗等好坏,直接关系到汉王朝统治利益,而作为一郡之长的郡守,对其所辖之郡的治乱有着极其重要的影响,因此要考察颍川郡,对颍川郡守的考察就是必不可少的了。 相似文献
3.
《三国志·魏志·赵俨传》云:“俨与同郡辛毗、陈群、杜袭并知名,号曰辛、陈、杜、赵.”这四位曹魏政权中的重要人物都是颍川郡人,他们和其他颍川士人一起,活跃在曹魏政治舞台上,成为一股引人注目的力量.本文拟对这颍川四子作一探讨,以更好地了解颍川士人在曹魏政权中的地位和作用。 相似文献
4.
赵丽云 《首都师范大学学报(社会科学版)》2007,(1):8-15
后人多因循陈寅恪先生的观点,认为南方土著豪族是建立陈朝的主要力量。本文从吴兴豪族和南方土著豪族的构成、在建陈过程中的作用以及他们与陈朝统治者的关系三方面进行分析,认为对建立、巩固陈朝起主要作用的是吴兴豪族,而非南方土著豪族。 相似文献
5.
薛海波 《咸阳师范专科学校学报》2008,(5):10-14
乡里是东汉豪族作为社会势力的根基所在,豪族通过长期对乡里宗族公共事务的主持和承担,在乡里形成了权威,进而取得了对乡里社会的支配权、实现了对乡众的超经济强制和地方官场的控制。豪族宗族组织在乡里发展势力的主要途径是在经济上靠大土地所有制的兼并,在政治上则是企图操纵地方官场。由此出现了豪族向官僚化和士族化演变的趋势．处于不同地位的豪族为此展开了激烈的竞争,最终导致了东汉乡里社会的分裂。 相似文献
6.
薛海波 《咸阳师范学院学报》2008,23(5)
乡里是东汉豪族作为社会势力的根基所在,豪族通过长期对乡里宗族公共事务的主持和承担,在乡里形成了权威,进而取得了对乡里社会的支配权、实现了对乡众的超经济强制和地方官场的控制。豪族宗族组织在乡里发展势力的主要途径是在经济上靠大土地所有制的兼并,在政治上则是企图操纵地方官场。由此出现了豪族向官僚化和士族化演变的趋势．处于不同地位的豪族为此展开了激烈的竞争,最终导致了东汉乡里社会的分裂。 相似文献
7.
崔向东 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(6):24-28
豪族集多种特征于一体，大地产性是豪族重要特征之一。豪族大地产的形成与权力支配密不可分。豪族占有土地的方式中，都直接或问接地表现为权力占有，豪族的大地产是权力支配的结果。 相似文献
8.
考诸史籍，魏晋人常说“汝颍固多奇士”，“豫州人士半天下”语。这些被时人所称颂的“奇士”，多依靠其才能入仕为官，通显于魏晋，子孙得其荫资，也能够累世为官，成为世族。颍川地区在这一时期就出现过多个名的世家大族。如颍川苟氏、陈氏，自汉末至魏晋冠冕相继，家族势力布列朝廷。又如颍川庾氏，在东晋时继琅邪王氏之后与司马氏皇权共天下，权倾朝野。再如颍川长社钟氏，兴自两汉， 相似文献
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西魏北周是实行均田制的最大受益者,它实现了国家对小农的超强度压榨及土地的严格控制,但没有出现小农大规模破产的情况,这主要在于西魏北周以国家力量扶植小农,将小农流亡沦为荫户的数量控制在较小的范围内。通过均田掌握了大量土地的西魏北周国家．在豪族大土地所有制的形成中起着主导性的作用,使豪族在经济上与国家的结合更为紧密。西魏北周均田制取得“成功”,对豪族大土地所有制的控制之所以较为有效,也与西魏北周胡汉豪族自发抑制土地兼并的“国家意识”、“家无余财”的清贫之风有着重要关系。因此,西魏北周较为成功地处理了国家利益与维持小农生产、豪族大土地所有制关系的难题,成为北周由弱转强灭掉强齐的一个重要原因。 相似文献
10.
尹建东 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(6):122-127
作为汉代以来地域性豪族群体的重要组成部分,关东、关中、江南以及西南等地的豪族,在结构、形态等方面都表现出某些相同或相近的特点,但是由于不同地域社会、经济、文化的构成状况与发展方向不尽相同,从而导致各地豪族在形成时间、来源途径、发展演变特点等方面形成诸多差异。尽管这些差异并不影响豪族本身所具有的形态特征,但它不可避免地造成豪族地域发展的不平衡,豪族在地方社会变迁中的不同作用和影响,对此我们在研究过程中应予以充分重视。 相似文献
11.
东汉末年发生了汝南、颍川名士间的一系列论争，该地区独有的地域优势、繁盛的文化格局、显赫的世家名族是产生学术思想交锋的根源。名士孔融介入汝颍论争，使我们更清楚地看到汉末士人利益共同体的结成以及士人们为争名求胜而相互褒贬的流弊。孔融盛赞汝南名士而贬低颍川名士另有鲜为人知的原因：借抑制曹操身边的颍川谋士发泄他对曹操政权的不满。 相似文献
12.
王莉娜 《商丘师范学院学报》2014,(7):47-50
颍川荀氏和弘农杨氏都是汉晋时期著名的士族,其两家的发展轨迹有一些共同的规律,两家都是以经学起家;两家子弟均保持士大夫清廉的品行,不畏强权;两家都兴盛于西晋。 相似文献
13.
东汉末年的大姓名士是魏晋士族的前身，但并不是所有的大姓名士都能成为士族。比较汉末颍川地区的荀、陈、钟三家的三代代表人物，分析他们朋友、师生、婚姻等不同层面的关系，并从家风、家学、政治权力等的演变来看，三家士族形成的道路及特点：早期服膺儒学，反对外戚宦官专政的政治态度相同；其后，师生、婚姻等关系沟通加强了他们之间的政治联合，文化的传承，学术的熏陶，权力的把握及政治制度的保障，共同促成了汉末名士向魏晋士族的转变。 相似文献
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随着我国人口老龄化程度的不断提高,各社区的高龄老人、空巢老人、"三无老人"和退休人员也越来越多,这些中老年居民已逐渐成为社会中的一个弱势群体。他们的生活现状不仅与社区工作密切相关,还牵动着社会上许多家庭的幸福。为此,选取宁夏回族自治区银川市兴庆区、金凤区、西夏区的部分社区中老年居民为研究对象进行了问卷调查,同时对这些社区的工作人员进行了深度访谈。文章在分析民族地区城市社区中老年居民生活困境的基础上,结合对社区工作中存在问题的调查分析,从促进各民族交往交流交融、提高民族地区城市社区中老年居民生活质量的视角,提出强化社区工作管理、提升社区工作效率、增强"社区"中老年居民幸福感的相关对策。 相似文献
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汉初的豪强政策与地方豪族势力的发展 总被引：1，自引：0，他引：1
赵沛 《廊坊师范学院学报》2001,17(2):96-98
汉初地方豪强势力得到一定规模的发展。这与汉初实行较为宽松和放任的豪强政策有密切的关系。西汉在武帝以前，社会的主要问题在于汉竽朝与诸侯王势力的对立，皇朝对地方势力基本上是无暇顾及的，迁豪政策是对豪族的打击与利用并重的，加之在经济上实行放任自由政策，与民生息，地方豪族在汉初得到了极大的发展，成为汉武时期重要的社会问题。 相似文献
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刘先澄 《四川师范学院学报》2010,(6):13-17
据陈氏几种宗谱相互印证,相传北宋阆中三陈的远祖经历过河南淮阳—河南颍川—浙江长兴—江西太和—湖南新化的迁徙。其直系先祖为定居湖南新化的陈万。其高祖陈翔授博州刺史未随祖父入湘,遂有＂其先为博州人＂之说;陈翔随王建护熹宗入蜀,遂为三陈直系入川始祖。 相似文献
18.
秦汉时期,颍川文化是中原文化的一个重要组成部分,它以一种"儒法兼备"的形态出现在历史的舞台上,表现出独特的文化风格.颍川文化这种特性的形成与西汉政府的行政思想密切相关. 相似文献
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广西当代女作家杨映川以温和的女性主义书写让她的作品独树一帜。在一系列以男性为主人公的小说里,她通过梦、暴力等场景的细致描绘,展开了一系列的"唤醒"工作。正视男性的固有缺点,并在此基础上进行了深入地探讨,使得杨氏小说的男性审美空间极具特色。 相似文献