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1.
倪水梅 《中山大学学报论丛》2004,24(2):83-87
该文主要论述了以"三个代表"重要思想为指导,切实加强政府能力建设的五条对策:即以"三个代表"重要思想为指导,综合治理中国行政的社会环境和自然环境;以"三个代表"重要思想为指导,确立政府能力建设的目标,制订政府能力建设的规划;以"三个代表"重要思想为指导,建设一支高素质的国家公务员队伍;以"三个代表"重要思想为指导,切实推进电子政务的建设;以"三个代表"重要思想为指导,积极开展政府能力建设的理论研究. 相似文献
2.
邹守达 《郧阳师范高等专科学校学报》2001,21(4):1-5
站在时代的高度,立足于全球化趋势,以马克思主义理论为指导,着重论述了"三个代表"思想对新时期党的建设的重要意义一、"三个代表"重要思想发展了马克思主义的建党学说;二、"三个代表"重要思想是对新时期党的性质宗旨和任务的科学概括;三、"三个代表"重要思想是新时期党的建设的指导思想. 相似文献
3.
在高校的思想政治工作中,一方面是将"三个代表"思想贯彻到教职员工的思想工作中,以"三个代表"思想为指导,认真做好知识分子工作.更重要的是,要用"三个代表"思想加强对高校学生的思想教育,用"三个代表"思想指导教书育人,还要用"三个代表"思想培养、考察学生中的入党积极分子. 相似文献
4.
蒲志平 《内江师范学院学报》2004,19(Z1):123-125
"三个代表"重要思想是一个科学系统的体系,它与中国特色社会主义文化建设之间具有不可分割的内在联系."三个代表"重要思想是指导中国特色社会主义文化建设的强大理论武器,中国特色社会主义文化建设的实践成果反过来又检验、丰富和发展"三个代表"重要思想.我们要正确地把握"三个代表"重要思想同中国特色社会主义文化建设之间的辩证关系,自觉地以"三个代表"重要思想为指导,推进中国特色社会主义文化建设. 相似文献
5.
当前对"三个代表"重要思想的命名误区,集中体现在:对"三个代表"的误读;混淆"三个代表"与"三个代表"重要思想。这些认识误区的产生,一方面,是由于"三个代表"重要思想作为简称可能存在的问题;另一方面,与对"三个代表"重要思想命名意义的认识不无关系。要消除认识误区,可以从口头和书面优化"三个代表"重要思想的命名方式。从长远看,"三个代表"重要思想的命名建设需要从理论上和实践上不断增强说服力。 相似文献
6.
谢晓平 《辽宁科技学院学报》2003,(Z1)
"三个代表"重要思想是党的十六大的灵魂。学习贯彻十六大精神,首先要抓住学习贯彻"三个代表"重要思想这个中心环节,要全面深入地领会"三个代表"重要思想内涵和精神实质,必须牢牢把握贯彻"三个代表"重要思想的根本要求。本文就贯彻"三个代表"重要思想的根本要求展开论述。 相似文献
7.
申新生 《河南广播电视大学学报》2007,20(4):98-99
"三个代表"重要思想是对毛泽东思想、邓小平理论的继承与创新,具有重要的指导作用。高校需要学生思想政治工作的创新,更需要以"三个代表"思想为指导加强学生的思想政治工作。 相似文献
8.
易海涛 《湖南科技学院学报》2004,25(4):111-113
去年7月1日,胡锦涛同志发表了"七一"重要讲话,首次明确地把"三个代表"重要思想与毛泽东思想、邓小平理论并列为马克思主义中国化的三大理论成果.首次全面概括了"三个代表"重要思想科学体系的总体框架与基本内容.首次完整地系统地归纳了中国特色的发展学说.首次从立党为公、执政为民的政治立场回答了什么是我们最高目的.首次明确提出"三个代表"重要思想是全党"一切工作"的指导思想.首次提出"三个代表"重要思想是深化理论探索的起点.强调党的建设的重点是党的执政能力建设.强调以"三个代表"重要思想改造主观世界.强调必须落实"三个代表"重要思想的本质要求.从而为我们学习贯彻"三个代表"重要思想、并不断在实践中推动"三个代表"重要思想的发展打开了新的理论视野.在迎接党的生日即将到来的时刻,我们重温胡锦涛同志"七一"重要讲话,具有十分重要的意义. 相似文献
9.
郭赤婴 《北京教育(高教版)》2002,(10):42-43
把"三个代表"重要思想引入高校的"两课"教学,让"三个代表"重要思想进教材,进课堂,进学生的头脑,是我们继邓小平理论"三进"工程以后进行的第二次"三进"工程.研究和把握江泽民同志"三个代表"重要思想和邓小平理论科学体系的关系,确立"三个代表"重要思想和马克思主义发展进程、马克思主义中国化发展进程的契合点,是推进"三个代表"重要思想"三进"的基本前提和教学基础.向广大学生讲清楚"三个代表"和邓小平理论的关系,帮助他们把握"三个代表"重要思想在马克思主义中国化发展进程中的重要的历史地位,把握"三个代表"重要思想在马克思主义党建理论发展过程中,特别是关于执政党建设的理论发展过程中与时俱进的科学性和独树一帜的先进性,把握"三个代表"重要思想对于实现中华民族伟大复兴的重要指导意义和凝聚作用,是我们推进"三个代表"重要思想"三进"工程的基本目标. 相似文献
10.
努力办好让人民满意的职业教育 总被引：6，自引：0，他引：6
黄尧 《中国职业技术教育》2004,(4):5-7
胡锦涛同志在"七一"重要讲话中指出,"三个代表"重要思想的本质是"立党为公、执政为民",学习贯彻"三个代表"重要思想必须以最广大人民群众的根本利益为出发点和落脚点.这为我们学习和实践"三个代表"重要思想指明了方向,提出了根本要求.本文拟结合作者从事的教育工作实践,就如何坚持和体现"三个代表"重要思想的本质要求,办好让人民满意的职业教育作些探讨,谈点看法. 相似文献
11.
冯广宏 《阿坝师范高等专科学校学报》2005,22(3):1-4
根据考古成果和文献记载,古蜀人至少来自三个方向:嘉陵江上游的人皇族,向西迁徙;岷江上游的黄帝族和蚕丛族,向西南及南边迁徙;川江与荆江交界处的古荆族,向西、向北迁徙;他们在成都平原优越的环境条件下和平共处,融合在一起, 建立了古蜀国。 相似文献
12.
田寿永 《孝感职业技术学院学报》2006,9(4):25-27
文章从3个方面解读长篇小说《孟宗的故事》:孝的教育——家庭教育与学校教育并重;孝的践行——孝敬长辈、忠君为民的统一与游离;孝的弘扬——“极端之举”与“回归自然”的选择,认为该书给当代人许多有益的启示。 相似文献
13.
执政为民与为人民服务思想之间的关系,“为人民服务”是我们党在革命战争年代提出的一种价值观念,是社会主义建设时期面向全社会提倡的一种道德思想;“执政为民”是共产党的本质要求,是对共产党党建规律的深刻认识,是全心全意为人民服务宗旨在新的历史条件下的具体体现,它要求广大党员,特别是领导干部,要始终保持与人民群众的血肉联系. 相似文献
14.
基于“穷人经济学”的中国高职教育新使命,就是构建立足现实、放眼未来“三全教育”新体系———从全民到全纳再到全人,正是中国高职教育健康、持续成长的新取向。 相似文献
15.
张严匀 《柳州职业技术学院学报》2021,(1)
《说文解字》设立亦声部首“句”,并辖“拘笱鉤”3个亦声字。有人认为“句”部不当立,因为部首只表义,而亦声部首有表音功能,不该设为部首;有人认为“句”因其形义特点,难以归入它部,只能自成部首。实际上,“句”的确难以归它部且有从属字,因此必单立一部。从“句”诸字中除“句亦声”的“拘笱鉤”3字外,另有1个“句亦声”的字“雊”,它与“拘笱鉤”3字分归两部,有人认为这是《说文》属字归部的混乱,有人用字义所重说作为归部理据。实际上4字分归两部并不是归部混乱的现象,且字义所重说过于片面,应当着眼于字与字的关系,用“以类相从”的原则才能正确解释“句亦声”4字“拘笱鉤”与“雊”分归两部的原因。 相似文献
16.
论中国古代文人的自恋心理 总被引：2，自引：0，他引：2
中国古代文人在自我与环境的冲突中,采取或反抗,或亲近,或逃避的态度以消弥心理的焦虑,从而相应产生“宏大的自我”“被贬低了的、如影的自我”及“潜藏着的迫害者”,这就是中国古代文人的“自恋”。借鉴新弗洛依德主义的观点和方法,分析了自恋心理产生的文化背景,并在此基础上剖析中国古代文人自恋心理的3种状态——自我中心、自我依恋和自我虐待,并揭示了自恋对中国文人和文学的深刻影响。 相似文献
17.
杨国林 《天津职业院校联合学报》2004,6(1):66-68
为人民服务思想是毛泽东同志为我党确立的宗旨,是服务国家与服务人民的一致性和爱国与爱民一致性的本质所在."三个代表"重要思想是为人民服务思想的发展与延伸,它为"立党为公、执政为民"赋予了时代的特点,把发展生产力和先进文化、实现最广大人民的根本利益同坚持党的先进性联系在一起,成为当代实践为人民服务思想的最高标准. 相似文献
18.
朱天曙 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(4):462-465
郑板桥民本思想的发展分为三个阶段：做官前的早年生涯为形成期;官宦时期为深化期和补期;卸官后的晚年为皈依期。其民本思想的内涵经历了“爱人”－“好人”－“修身”的发展过程。民本思想对其艺术创作产生了巨大的影响。 相似文献
19.
沈永锋 《荆门职业技术学院学报》2006,21(1):47-49
贯彻“三个代表”重要思想,关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民。因此,我们必须努力实践“三个代表”重要思想,始终坚持党的先进性。 相似文献
20.
张分田 《天津师范大学学报(社会科学版)》2005,(2):1-7
在民本思想体系中,"立君为民"这个命题处于极其重要的理论地位.从历史过程看,"立君为民"观念的产生早于"民为国本"观念;从理论价值看,"立君为民"是"以民为本"的终极依据;从思维逻辑看,"民为国本"、"政在养民"是"立君为民"的推论;从影响范围看,"立君为民"比民本思想的其他命题获得更广泛的认同.这个命题从政治本体论的角度论证了民在政治生活中的地位,即国家、社稷、君主皆为民而设.是否认同"立君为民"是判断是否属于民本论者的最重要的尺度. 相似文献