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初中语文第四册《闻一多先生的说和做》在注释“何妨一下楼”时说:“闻一多晚年很少下楼,人们称他‘何妨一下楼主人’。”闻一多先生有“晚年”吗?晚年是指“老年人一生中最后一个时期”(《现代汉语词典》),而“老年”又是指六七十岁以上的年纪。该册在《最后一次讲演》的注释 相似文献
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吴海平 《中学语文(读写新空间)》2005,(11)
“望晚日照城郭,汶水、徂徕如画”,是新教材高中《语文》(人教版,必修)第三册《登泰山记》中的一句话。在教学过程中,当我诱导学生讨论本文语言特点时,有学生举手:“根据有关资料(己提前印发给学生),我觉得:教材中该句的标点和《教师教学用书》‘望’义的注释都欠妥。”毛头小子,口气不小!是不是徒有狂妄呢?《登泰山记》是传统篇目,各类高校、高中教材从来都是这样标点注释的呀!我也颇感疑惑。可他阐述完毕,同学都点头称是,赞叹不已。具体内容:(1)该句教材上标点是:望晚日照城郭,汶水、徂徕如画。《教师教学用书》中译文是:远望夕阳照耀泰安… 相似文献
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高中语文第二册《出师表》一课的释题中,有这样一句话:“《出师表》是诸葛亮在公元227年准备出师北伐曹操时写给蜀国后主刘禅(刘备的儿子,小名阿斗)的。”“好凶”一词,课本注释为“指曹丕”。《语文函授》七八年第一期《〈出师表〉备课笔记》也说:“他(指诸葛亮——笔者注)在文中把曹操称为‘奸凶’”。这些注释,是否符合历史事实,值得研究。 相似文献
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柳宗元《捕蛇者说》说:如果把永州的毒蛇腊干后服用,可以“去死疾,杀三虫”。教材上注释说:“三虫,泛指人体内的寄生虫。”这样的注释很不妥当,因为古人说人体内的寄生虫一般不用“三虫”,而凡用“三虫”的地方,又绝非指寄生虫。要说清这种怪现象,还得从道教的方术讲起。 相似文献
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孙启荣 《阿坝师范高等专科学校学报》2004,(4)
郭锡良本《古代汉语》教材,对“完聚”一语的解释亦为:“完,修葺,指修城。聚,聚集,指聚集百姓。”通过翻检《左传》的用例和分析文章的上下文语境,笔者认为“完聚”的解释应以“坚固城郭,聚集粮食”为佳,而非如教材上所言。 相似文献
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一、两处欠当的注释。给课文生词注释是为了帮助学生理解词意,掌握词的用法,正确领会课文的思想内容。那么,注释就不仅要说清词的本意,还要指出在课文中的用法。如不注释本意,只说明在课文中的用法,则应点明“这里是指……”,以免学生误会。《母亲》一课对“余裕”的注释是:“指充裕的时间”。“裕”本意是富裕、宽绰。 相似文献
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《岳阳楼记》(初中语文第五册)“居庙堂之高”一句课本注云:“处在高高的庙堂上,意思是在朝廷上做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂就指朝廷。”各家注本的注释亦同;《辞源》、《辞海》“庙堂”条除本义外,也只收“朝廷”一义。按一般逻辑和语言规则,“庙堂”指朝廷,“居庙堂之高, 相似文献
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赵荣清 《中学语文(读写新空间)》1999,(7)
《愚公移山》这一脍炙人口的寓言名篇,神奇的结尾处有一个对故事情节起到推动作用的句子:“操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。”对“闻之”一词的理解,人民教育出版社出版的九年义务教育三年制初级中学语文第五册《教师教学用书》中译文部分解释为“听说了这件事”,具体是哪件不详。广西民族出版社出版的文言助读丛书《中学古诗文对照注释》一书及其它资料书中,都明白无误地注释为:“听说了愚公移山这件事,之,代词,代指‘愚公移山’。”“操蛇之神”到底听到了什么,如此恐惧不安? 我以为这里“闻之”的“之”应理解为:“代词,代指 相似文献
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庄子《秋水》一文,有句“顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端”,其中“北海”一词书下注释为:“(河东端)北方的大海,指东海的北部。”对照地图,参阅史料,联系文境,不难发现,此注值得推敲。 相似文献
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初中语文课本第一册《最后一课》（第４９页）中，将“他们正在专心画‘杠子’”中的“画‘杠子’”注释为：指初级班学生初学写字。这一注释是错误的。因为它与原小说意思相悖。粗看该处注释，似乎是指初级班学生初学写字，写出来的字不像字，而像一些“杠子”，还真能说得过去。但只要把它与该处课文结合起来对比分析，就不难看出该注释的不合理来。将该注释的被注部分与注释部分加以压缩，即为：画“杠子”指写字。照此注释，“杠子”就是“字”。请参看该处课文，看这里的“杠子”是不是字？连最小的孩子也不分心，他们正在专心画“杠子… 相似文献
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《孔雀东南飞》是我国古代著名的一首长篇叙事诗,是中学语文课本中的传统教材,但对“好自相扶将”一句的注释,我们认为不妥。“好自相扶将”一句,课文下面的注释为:“好好服侍老人家。扶将,这里是扶持意。”这种解释,我认为起码有两点值得怀疑:A、在结构上,“自”的意思没有着落,遗漏了;B、如果此句如课文所释,那么,岂不与上句“勤心养公姥”重复?其实,在这句中,“自”字是有具体意义的,指对于自己。“扶将”是扶持意,此 相似文献
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袁小平 《中学语文(读写新空间)》1986,(10)
《隆中对》中“荆州北据汉沔”一句,课本注释“汉沔”为:“这里指汉水中下游一带;汉水,古代通称沔水。”笔者所见的各种古文选本对“汉”“沔”的注释也不尽相同。现列举如下: 一、汉,指汉水。沔,指沔水,在今陕西南部与汉水合流。汉、沔都在荆州北。《文言文选注》(北京出版社) 相似文献
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许国庆 《新语文学习(小学作文)》2010,(4):28-28
苏教版语文选修《古文读本》所选的《左传三则》之《郑伯克段于鄢》有这样一句：“大叔完、聚，缮甲、兵，具卒、乘，将袭郑，夫人将启之。”文后注释：“完，修茸城郭；聚，聚集粮食。”其中，“聚”字的释义有待商榷。笔者以为，“聚”在这儿作“村落”之意，因为：“完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑”一句为述宾结构，把“聚”也解作动词讲，与“完”并称，不合文意。 相似文献
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江文 《天津师范大学学报(社会科学版)》1986,(3)
高中语文第一册《芙蕖》中“是芙蕖也者”一句,课本注释为:“这样看来,芙蕖这种东西。是,如此。也者,复指芙蕖。”把“也者”看作“复指芙蕖”的代词,这是值得商榷的。“也”在古代汉语中不能用作代词。“也者”合起来作代词的例子,笔者也未尝见闻。“者”字虽可作代词,但必须与实词或词组直接结合,不能用虚词隔开。此句“者”在虚词“也”之 相似文献
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彭修建 《中学历史教学参考》2000,(6)
课本第88页:“以广大亚、非、拉美发展中国家为主体的第三世界力量不断壮大。”“主体”一词合适吗?“主体”之外尚有来自何方的力量属于第三世界的力量?据课本第107页的注释得知:“发展中国家是第三世界”;“它是指摆脱了帝国主义压迫或殖民统治、获得独立的亚洲、非洲、拉丁美洲广大发展中国家。”准此,这句话可以改为“广大的亚、非、拉美发展中国家力量不断壮大”,或“第三世界的力量不断壮大”。“主体”之外?$江苏省铜山郑集中学@彭修建 相似文献
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钟传祎 《中国小学语文教学论坛》1994,(3)
《登泰山记》中有“望晚日照城郭”句。这句话到底该怎样读?课文后提示出两种读法:“望晚日/照城郭”或“望/晚日/照城郭”。《教参》指出这两种答案都不正确,认为应读作“望晚/日照/城郭”。指出“望晚”是“向晚”的意思,即接近黄昏之时,不可读破。查阅《古汉语常用字字典》,其标出“望”的几种义项是:①远望;②盼望、期望;③名望、 相似文献
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