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国内两所知名大学在所在市大幅扩招,引发舆论热议。近年来,以"985高校"和"211高校"为代表的优质高等教育资源过于属地化的问题,日益受到社会的关注。从2008年开始,教育主管部门强调,要加强高校招生来源计划调控,中央部属高校要继续稳步降低在属地招生计划比例,高校招生计划向中西部省份倾斜,促进高等教育区域协调发展和入学机会公平。实际上,部属高校也确实做了一些努力,许多重点高校相继大幅下调了本地生 相似文献
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教育部日前召开了2011年全国高考工作电视电话会议。会上提出,今年要加强高校招生来源计划调控,中央部属高校要继续稳步降低在属地招生计划比例．高校招生计划向中西部省份倾斜。促进高等教育区域协调发展和入学机会公平。据了解,在2010年高考中,山西、河南、安徽等中西部8省区的高考录取率平均提高了约9个百分点． 相似文献
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我国优质高等教育——"985"院校的地区分布严重不平衡。"985"院校招生计划严重倾斜本地生源,本文统计了2012年"985"院校在各省的计划招生数以及各省的报考数,二者的比值显示"985"院校在各省的录取比例大致随着各省拥有"985"院校数目的减少而相应减少。在高考制度这一利益分配机制中,中央政府、地方政府、"985"院校是具有不同利益诉求的核心利益相关人,本文展示了核心利益三方在高考制度中的利益关系图,清晰明了地揭示了目前我国"985"院校招生属地化的根本原因所在。"985"院校在各省的招生应以实现各省份的录取率即а值(а=招生数/报名数)大体接近为目标。 相似文献
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绝大多数"985"高校的文科招生和理科招生均呈现出严重的区域不公,基尼系数超过警戒线的高校数均占"985"高校总数的85%以上。无论文科招生还是理科招生,"985"高校招生均呈现出明显的属地化倾向,均把大多数的招生计划投放在了少数几个省区。总体而言,"985"高校文科招生的区域公平状况更差,各"985"高校文科招生的省区覆盖面远远低于理科招生的省区覆盖面,在最为不公的10所"985"高校中,理科方面综合性大学和理工类大学各占一半,文科方面均为理工类大学。 相似文献
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本文认为,运用洛伦兹曲线和基尼系数分析“985”高校在各省区招生情况可以发现,尽管“985”高校总体上在各省区招生比例的分配较为公平,但是具体到各“985”高校却很不公平。主要原因是“985”高校招生属地化倾向严重,在本省区招生比例太大。此外,某些省区间交换招生计划的问题也不容忽视。 相似文献
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为了探究支援中西部地区招生协作计划是否改善了优质高校高考录取率的区域差异,本研究在理论分析了优质高校高考录取率影响因素的基础上,运用多元统计和面板数据模型探究了中西部招生协作计划实施后优质高校高考录取率的区域变化特征和影响因素。研究发现:中西部招生协作计划虽提高了输入省份的优质高校高考录取率,但输入省份、输出省份和未参与省份组间、组内优质高校高考录取率仍存在差异;优质高校具有本地化招生倾向和文化溢出效应;相比直接教育投入,其他非直接投入在省际高考录取竞争中的作用更为显著。最后,本研究依据研究结论提出了相应的政策建议。 相似文献
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从中国期刊全文数据库检索"十二五"期间39所"985"高校受到国家自然科学基金资助的合著论文数量,建立39×39合著矩阵,利用SNA软件Ucinet中的Netdraw和Centrality进行网络结构和中心性分析.结果表明"985"高校论文合著关系变化细微,合著形成的知识网络较稳定.合著数量大、关系紧密的两个高校多为同城高校.清华大学和北京大学的中心性持续较高,其他高校与其合著关系多.多数"985"高校间存在论文合著关系,中心性较高.性质比较特殊的中央民族大学、中国科学技术大学、国防科学技术大学与其他高校合著论文少,中心性一直很低. 相似文献
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媒体近日发布的两条消息引人注目：一条是北京市教委新闻发言人宣布,今年北京市高考录取率将不低于“史上最高”的2008年,而去年北京市录取率为75．9％。另一条是据北京大学宪法与行政法研究中心和某网近日联合举办的一项网络民意调查显示,高达四分之三的网友认为现有的高校招生政策对全国各地的考生不公平,同样比例的网友认为部属高校按省份投放招生名额的做法不公平。 相似文献
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“985”高校生源分省分布研究 总被引：3，自引：0，他引：3
2005--2007年相关数据统计表明,“985”高校生源分省分布呈不均衡的特征。在“985”高校招生规模趋于稳定的背景下,只有调整各“985”高校的分省录取人数才能改善其生源分布的省际不均衡现象。尽管大多数高校在本省的招生比例已经出现下降的趋势,但在本省仍维持较高的招生比例,其下降幅度尚嫌不足。同时,还有近三分之一的“985”高校在本省的招生比例呈上升态势。此外,各“985”高校在无“985”高校省区的招生比例明显低于在有“985”高校省区的招生比例,这一问题也不容忽视。 相似文献
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李懋 《天津职业院校联合学报》2001,3(3):44-46
汉语句子主语是受体的句子中,以"被、受、挨"句最易混淆,本文分析了三句易混淆之因素,并对词性、词义、词语搭配以及动词的语法作用等方面对"被、受、挨"句加以分辨,以期在教学中帮助留学生准确应用三种句式. 相似文献
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通常所说的反义词即是指意义相反的词,着眼其"异",其实反义词不仅有"异"的一面,还有"同"的一面.反义词中的"同",即必须要有共同的意义领域,"同"是构成反义词的基础.同时在共同的意义领域中它又有对立的一面,"异"是"同"中的对立关系.异中有同,同中有异,反义词是同与异的对立与统一. 相似文献
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文章认为,<诗经>中的"文"作为"文德"之义,是周人的创造,有特定的内涵是天所不包的伟大精神和襟怀,是人的品德的最高境界."文"起源于"赋",其中有远古宗教色彩,同时也蕴含着深厚的人文精神.二者是中国文化和中国文学发生和发展深厚的人文精神的土壤. 相似文献
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田潇鸿 《吕梁高等专科学校学报》2007,23(2):46-47
出版社书籍编辑工作中面临的最头痛的问题之一是著作权纠纷问题,解决著作权纠纷应采取如下应对之策:签订出版合同;审稿中尽"合理注意义务";稿件加工整理中应注意"度"的把握。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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姚卫群 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):123-127,155
印度远古圣典奥义书中的许多观念对印度后世的宗教哲学派别有重要影响。佛教的"涅槃"观念是在吸收借鉴和改造奥义书中"解脱"观念的基础上形成的。奥义书中的解脱观念以"有我论"为基础,而佛教的涅槃观念则以缘起论和无我论为基础。奥义书中的解脱观念是婆罗门教主流思想中的核心内容,而佛教的涅槃观念也是此教教义的主要成分。二者都是古印度宗教哲学中的特色理论,在印度文化的发展中占有重要地位。 相似文献
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人类的可持续发展在于教育。教育的社会职能要通过教师来实现。教师的创造性劳动使人类社会得以延续和发展 ,是过去和未来之间的活的环节 ,是教育及社会可持续发展的重要因素。现代教育具有开放性、动态性 ,社会发展的快节奏、教育背景的复杂化 ,使知识陈旧和能力退化的速度加快了 ,青年教师不可能从老教师那里获得行之有效的现成经验 ,必须独立应答教育领域接踵而来的新问题。构建青年教师可持续发展能力培养的模式 ,成为时代的需要 相似文献