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1.
曹金凤 《职业技术教育研究》2006,(12):53-53
一直以来，在对孩子的教育中严守着“严师出高徒，棍棒出孝子”的信条，但是如今一提到“惩罚教育”，听者闻之变色，因为大多数学校热衷于提倡“赏识教育”、“愉快教育”、“无批评式教育”、“激励教育”，这些教育手段被社会舆论炒得如火如荼，如同包治百病的良药，很多人也为此走出来献身说法，相对而言，“挫折教育”、“惩罚教育”则被冷落遗忘。我认为。这是一种可怕的现象，无论是“赏识教育”，还是“惩罚教育”。它们只是教育中的一种教育手段，应该平衡发展，丢掉任何一方，都会给人以缺失感，最终会出现教育怪状。 相似文献
2.
在国家发改委公布的全国价格举报中，“教育乱收费”问题2003年占第二位，2004年位居第一位。我们应当对合理的教育收费和“教育乱收费”严格加以区分，认真对待治理“教育乱收费”和“乱”治理“教育乱收费”，把“教育乱收费”置于教育竞争秩序、公共选择与“分立的个人知识”视域中考察，才能对“教育乱收费”有一个整体性的认识。 相似文献
3.
"留守儿童"教育的再思考 总被引：24，自引：0，他引：24
“留守儿童”不是问题儿童的代名词，“留守儿童”的教育不是一种“帮教”性质上的“扶差”教育，它的基点是预防性的，因此，在正确认识“留守”的前提下，充分挖掘“留守”本身的正面的教育意义，把“留守儿童”的教育塑造为一种“特色教育”，通过“留守”本身所蕴藏的教育内容来预防“留守儿童”所可能出现的各种问题，是“留守儿童”教育的另一条值得尝试的途径。 相似文献
4.
“快慢班”，一度成为教育的热点、焦点，受到社会各界的高度关注，但终因其“蜕变”（违反新《义务教育法》），而成为众矢之的，被勒令叫停，成了不应有的教育“闹剧”!笔者以为，问题不在于“快慢班”．而在于其变质：“快慢班”是教育“行政化”、教育“产业化”、教育“功利化”的必然“乱象”。“快慢班”成了教育“三化”的“替罪羔羊”。 相似文献
5.
“大语文”教育是指在“大教育”思想指导下，拓展语文教育外延，深化语文教学内容，拓宽语文教育渠道，优化语文教育合力，注重“面向全体”、“全面提高”的语文教育。下面谈谈对“大语文”教育的浅显认识。 相似文献
6.
吉标 《北京教育(高教版)》2007,(3):16-17
在教育领域，“快乐教育”、“愉快教育”、“赏识教育”越来越成为一种追求。对于当前的教育现状来说，教育确实需要注入“快乐”的因子，但是，如果不把“快乐教育”仅仅作为一个口号，而是作为一种教育理念或教育理想的话，就需要对其进行必要的辨析。 相似文献
7.
“民主”的对立面是“专制”，“民主教育”的对立面是“专制教育”。当今，虽然中国教育事业蓬勃发展、蒸蒸日上，但“专制教育”现象还依然存在，我们广大教育工作者必须提高警惕，保持头脑清醒，坚决对各种“专制教育”现象说“不”。 相似文献
8.
高校思想政治理论课教学中“互动教育”模式的探索 总被引：1，自引：1，他引：0
高等学校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道，章从教育与受教育的互动关系着手，提出以“互动教育”来替代灌输教育，并指出实现“互动教育”模式的四种形式：“师——生”互动，“生——生”互动，“生——自”互动，“师生——社会”互动。 相似文献
9.
教育本质的论争之所以陷入“疑无路”的境地，根本在于论争只是囿于探究知识论的“教育是什么”，而遗忘了阜寻存在论的“怎样教育”这一教育之“根”与“S一”，以致教育之本质与语言遭实际异化，缘此，本文拟在反思以往教育本质论争的基础上，试图走“怎样教育”，以期扬弃异化，返朴归真。 相似文献
10.
11.
高职通识教育课程设置原则研究 总被引：2，自引：0，他引：2
在倡导终身学习的社会，对高等职业教育而言，“职业”是手段，“教育”才是目的。为了实现教育之所以为教育的目的，高等职业教育必须加强通识教育。在设置高职通识教育课程时。“适切性”、“历史性”、“民族性”与“国际性”等是要注意的原则。 相似文献
12.
今年3月，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”，并强调“要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观”。从“引导”和“特别”两个词语中，我们领悟到开展“八荣八耻”教育活动的“教育方法”和“特别的教育对象”。，对小学生开展“八荣八耻”教育活动，必须依据小学生实际，精心设计教育活动，以系列有序、持续推进的教育思路，让他们在活动过程中从内心树立社会主义荣辱观，并转化为自觉的行为。 相似文献
13.
尚保春 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2005,(4):63-65
我国古代体育先后经历了西周官学中的“射”、“御”，春秋战国学校教育中的体育，汉代太学教育中的“武艺”，隋唐学校教育中的“武”，宋明理学教育影响下的“武学”与“养生”，明清之交早期启蒙教育思潮影响下的学校体育六个发展阶段。体育教育内容日益拓展，教育方法日益多样，教育宗旨日益拓展，教育对象日益扩大。 相似文献
14.
在医疗卫生行业进入市场经济的今天，对护理人员的医德教育，应着重强调六个方面的内容：“传统美德”教育；“救死扶伤”教育；“廉洁行医”教育；“无私奉献”教育；“文明礼貌”教育；“遵纪守法”教育。 相似文献
15.
丁锋 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(11):102-106
“使生活舒适”是伦理学自当有的价值祈向，对教育而言，“使生活舒适”的伦理学祈向至少表达了两种诉求，即“教育如何使生活舒适”和“如何使教育舒适”。“教育使生活舒适”的要务是引领人回归生活世界，寻找失落的主体性；“使教育舒适”即要克服教育中的“人”的空场，“缘人情”建构新教育，这种教育应是历险的、创造的、闲适的、自然的。 相似文献
16.
教育数字化是当前教育发展的重要趋势之一，它在产生诸多积极影响的同时也会带来一定的风险。基于“座架”的相关观点看，教育数字化会改变教育的基本要素：学生成为“数据人”，教育影响成为一种“程序”，教师成为“数据提供者”和“程序执行者”。在这种情况下，教育的单一性增强，并逐渐冲击教育中现存且应有的丰富性，最终导致教育不确定性的消失。教育的不确定性具有重要意义与价值。为有效回应教育数字化带来的这一风险，教育数字化过程中的教育各主体需要树立“沉思”“泰然处之”等意识并发出制造“意外”的行动；教育行政部门及学校则应为教育各主体提供知识、理念及制度方面的支持。 相似文献
17.
关于"人"字的解读与教育真谛的审视——献给智慧型教师 总被引：1，自引：0，他引：1
刁培萼 《扬州大学学报(高教研究版)》2002,6(2):3-6
以走进“人心”为前提，以“人格”教育为起点，以“人道化”教育为基础，进行“人生”价值教育，以唤醒“人”的生命觉醒，最终实现“人”的价值的最大化，这就是“人的精神发展教育链”。教育就是通过文化的传承和创新来播种人类智慧，提升人的价值，而要探求教育的本质，历史的眼光，文化的视角，辩证的见解必不可光。 相似文献
18.
“劳动技术教育”概念的含义已显偏狭，必须冲破其概念樊篱，整合“劳技教育”和“科技教育”，建立“技术教育”概念，重建技术教育目标，重构技术教育课程内容与实施方式。 相似文献
19.
常梅 《桂林师范高等专科学校学报》1999,(2)
中学数学教育中多为“他控教育”而少有“自控教育”。新世纪教育的灵魂核心是认识自己的教育，即“自我教育”．在九年义务教育中要实施素质教育，必须改变教育的方式，变“他住教育”为“自我教育”。数学领域中的学习相对文科课程来说是困难的，要实施数学“面向全体学生”的素质教育原则，更需要教育学生充分认识自己，尊重自己，少依赖老师，主动去学习，自我反馈，自我提高，这是提高教育质量的有效途径。 相似文献
20.
生活教育是陶行知最根本的教育思想，包括“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”三部分。生活即教育。陶行知说：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前、向上的需要而教育。并且说“生活决定教育，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育”。生活教育的第一特点是，“生活教育是大众的教育，大众自己办的教育，大众为生活解放而办的教育”。陶行知先生认为农民是大众的最多数，教育首先要为农民服务。他指的大众也包括工人和其他劳动群众，他是为工农教育奋斗终生的。陶行知的“生活即教育”以“工农劳动阶层”… 相似文献