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传统"爱"文化中蕴含的问题 中国有句俗语,"孩子是父母身上掉下来的肉."这句俗语所蕴含的文化十分丰富,它强调了父母与子女之间的血缘关系和关系定位.父母传统的"爱"文化中,"血缘关系"是一个重要的元素,父母爱是对子女无条件的给予,中国父母讲奉献,父母可以为了子女牺牲自我;爱又不是施舍,父母随时都可以按照自己的好恶施与或收回他们的爱,他们是爱的主宰. 相似文献
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崔向东 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(4):120-122
认识现实不能忽视历史，只有对历史有了深刻的认识，才能正确地把握现实。费正清从认识中国的历史传统出发，揭示了中国传统社会的本质，进而认识中国的革命过程和中美关系。他把中美关系置于世界历史中去思考，分析了中美关系矛盾冲突的根源。他认为人类历史的发展模式并非一元，而是多元的。在多元的历史进程中，不同国家民族之间应该加强制度、化和心理上的理解，不能无视其历史传统，加强认识与理解是和平与共同发展的基础。 相似文献
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儿童的传统文化教育其实是一个很大的话题。它不仅仅要探讨针对儿童的传统文化教育的意义和宗旨,更要探讨传统文化教育的内容和方式。在中小学教育中,传统文化教育可以尝试独立构筑课程体系,但更应该渗透在各科教学中。既应该包括对经典的诵读和学习,也应该包括让儿童了解和体验中国传统文化对自然、社会、人生的认识和表达方式。 相似文献
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第13招给予孩子恰当的爱。无论孩子多么淘气,都要使他明白自己是有价值的,是可被父母接受的。家庭应该成为爱和可依赖的港湾。孩子应该从父母那里得到的信息是:即使没有打扫房间、学习成绩不太好等,父母仍然爱他。作为父母,想要表达爱又要纠正孩子的不良行为,必须善于发现孩子做得对的地方,并把自己的希望告诉孩子。 相似文献
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教材分析：本课为人教版小学《品德与生活》第二册的内容,旨在对学生进行孝敬父母的传统教育。本课的重点是学生在体会到父母的爱的基础上,能够以自己的方式表达对父母及长辈的爱,愿意为父母及长辈做自己力所能及的事情;难点是一年级学生要将关心、体贴家人落到实处不易。教学时,可以从了解父母为突破口,启发学生如何去关心、体贴父母。 相似文献
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中国有句俗语，“孩子是父母身上掉下来的肉。”这句俗语所蕴含的文化十分丰富，它强调了父母与子女之间的血缘关系和关系定位。父母传统的“爱”文化中，“血缘关系”是一个重要的元素，父母爱是对子女无条件的给予，中国父母讲奉献，父母可以为了子女牺牲自我；爱又不是施舍，父母随时都可以按照自己的好恶施与或收回他们的爱，他们是爱的主宰。 相似文献
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刘剑云 《西北成人教育学报》2008,74(2):51-53
将传统图形艺术结合到现代标志的设计教学中,这是引导学生设计出具有主张性、时代性和国际性的现代标志的关键。但这样的一种结合,并不是指让学生对传统图形进行纯粹的拷贝或者简单的挪用,而是指教师应该引导学生去认识和了解传统图形,并在此基础上,让学生学会逐步挖掘、变化和改造传统图形,让传统图形成为他们进行设计的一个新的创意点和启示点,从而设计出焕有生命力的中国型现代标志。 相似文献
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孩子出生之后,父母仿佛重新经历一次生命之旅。父母应该对孩子负责,这是最重要的。要让他身心健康地成长,要让他感到幸福、快乐,要为他将来适应社会打好基础……合格的好父母无疑是孩子成长路上的一盏灯——父母做出了率直的榜样,孩子就会诚实;父母用爱环绕着他们,孩子就会去爱;父母善于谅解,孩子就会宽容;父母用微笑对待生活,孩子就会满怀欣慰;父母勇敢地面对挫折,孩子就能学会顽强地去生活……没有人生来就会做父母,做父母也一样需要你用心去学习、去感悟。父母培养孩子的过程就是一个父母和孩子共同成长的过程。本期,让我们一起关注如何… 相似文献
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香港著名作家徐速是一位爱国的作家,他的创作体现了深切的爱国主义情怀,表现在爱乡土爱民族文化传统和盼望国家现代化自由民主进步上,并有自己的特点。这是现代爱国主义的进步性精神,超越了传统的和狭隘的民族主义的困境,关键在于受儒家为代表的中国传统文化精神的内在影响。 相似文献
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一名初三的学生阿明来到心理咨询室嚎啕大哭,从他断断续续的诉说中,我知道了个中原委,他让父母沉重的爱压弯了腰,快支持不住了。自三年前阿明考入市重点中学后,父母对他的爱简直是无以复加,他每天除了读书就是读书,过着“衣来伸手,饭来张口”的生活。按理,阿明应该非常幸福和快乐,实际上,痛苦无时不在吞噬着他的心:以阿明的学习成绩,考上一般高中就谢天谢地了,可他父母却希望阿明能考取市重点名牌高中,三年后再顺利考进名牌大学。阿明感到实在无法圆父母的“梦”。随着中考的临近,看着每天为他忙前忙后的父母,阿明越发感到父母的爱太沉重,压得他快支持不住了。 相似文献
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张健伟 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,27(2):84-86
传统中国绘画非常注重其认识、教化功能。这显然是儒学关于“文与道”关系的审美价值取向的渗透。“中和适度”的儒学审美价值取向,对传统中国绘画的影响,则主要体现在画面构成因素、表现语言,以及画家人品等方面。对它们的了解,会有助于我们更全面地认识传统中国绘画的特征和面貌。 相似文献
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孩子不敢报忧,是因为家长不接纳坏消息。这可不是件好事,一旦知道了就是大事。
我自己的意见是,威功的父母应该让儿女敢于跟你分享所有的事隋,不担心你会批判他、有条件地爱他,或是惩罚性地不爱他。也不用担心你会因此加重他的负担,整天无来由地为他担心。 相似文献
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在家庭教育中,父母也应坚持“严”与“爱”相结合的原则。所谓“严”,是指严格要求、严格训练、严格教育。父母对子女严格,应该是在子女有了缺点时不是姑息、迁就、护短,而是批评、教育、要求,并帮助他改正。这本身就是一种爱。所谓“爱”,是指爱护、尊重、宽容、谅解。“爱”本身就是一种伟大的教育力量。在家庭教育中,严格要求和爱护尊重是统一的。严格要求与爱护尊重都体现了父母对子女的期望和信任。假如父母在向子女提出某种教育要求时能平等地同子女交谈,讨论,子女则会更加自尊、自重、自信,从而在感情上易于接受也有可能做到父母所提出的要求。赖宁的父母就是这 相似文献
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盖立军 《启蒙(3-7岁)》2003,(6)
美国的BarbaraRowley先生是一位婴儿教育专家，他刚巧有一个１８个月大的女儿，我曾与他作了一次很有意义的交流。对婴幼儿的依恋行为问题，BarbaraRowley先生有独到的见解。依恋早期不是爱在孩子依恋早期，父母都应该明确，孩子依恋一方而不是更爱一方。依恋不是爱，只是更多地依靠父母中的一个，这是他对安全感的需求。事实上，与孩子整天呆在一起的父母中的一方，往往更容易成为孩子依恋的对象，在双职工家庭中，孩子对父母双方比较均等的依恋是可能的，但是很少。这个变化过程经常发生在１～３岁婴儿之间，而在婴儿１８个月时表现得特… 相似文献
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魏代菊 《聊城师范学院学报》2008,(2):154-156
中国人历来强调感恩,自古就有感恩的传统,特别是先泰儒家有着丰富的感恩传统,从对父母的感恩,到对社会的感恩。而当今大学生缺乏对父母对社会的感恩意识,学校和社会应该教会学生知恩感恩、开展“角色互换”唤起感恩之情、加强社会感恩楷模的宣传,以培养大学生的感恩意识。 相似文献
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刘正强 《昆明师范高等专科学校学报》1991,(1)
鲁迅对中国传统文化的“择取”是与当时中国封建社会的腐败、顽固以及民众的愚昧、麻木相关联的。他的“择取”往往是矫枉过正,而非“全方位”否定。基于对传统文化的深刻认识,鲁迅毕生都致力于:彻底批判传统文化;“改造国民性”和从外国“拿来”进步文化。这实际上是鲁迅“择取”的具体表现。面对80年代海内外出现的新儒学、文化热和现实中国的一些社会现象,鲁迅对传统文化的认识和批判精神,尤值得我们学习和思考,以保持清醒的头脑。 相似文献