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1.
社会文化视角下“同妻”现象的生成原因分析--一项虚拟社会人类学研究 总被引：1，自引：0，他引：1
“同妻”作为男同性恋者与女异性恋者结合进入“同直婚姻”的产物,在中国社会的存在和延续,有着深刻的文化烙印。从同性恋者与同妻的不同视角,于个体和社会两个层面挖掘“同妻”现象出现的原因,有助于明确“同妻”现象作为社会问题的历史性与时代性。在中国,同妻作为一种社会弱势群体,亟须得到社会的救助和人文关怀。 相似文献
2.
《佳木斯教育学院学报》2016,(5)
我国现行婚姻法只将受胁迫这一种情形纳入到可撤销婚姻制度范围内。可是,随着多元文化发展,多元价值的产生,同性恋这一特殊群体也从边缘地带慢慢走出来,由此带来的"同妻"等问题也越发成为社会焦点。在离婚方式不足以保障自己权益的时候,很多同妻希望能通过将欺诈事由列入可撤销婚姻来维护自己权益。本文基于此背景,主要讨论了将欺诈列入可撤销婚姻制度的必要性和关于欺诈的认定标准等问题。 相似文献
3.
张宏丽 《天津市教科院学报》2011,(6):57-58,92
课堂教学研究需要抓手,同课异构就是其中一个很好的抓手。同课异构设计是以＂认＂＂同＂为研究视角,运用比较的方法去＂解＂＂异＂,将＂认同＂与＂解异＂结合起来的研究过程。＂认＂＂同＂是教学文本和教学理念＂,解＂＂异＂的是课堂导入、课堂精讲和课堂操练。好的同课异构教学设计必须处理好设计数量、设计标准、研讨跟进和教师相互倾听等四个问题。 相似文献
4.
动量词是汉语量词重要的一类,＂回＂＂次＂＂趟＂＂遭＂这四个词是现代汉语中的常用动量词,重点分析这四个常用动量的起源和演变,观察其使用情况,考察其从古代到现代的变化。 相似文献
5.
作者针对词汇历时变化所负载的语用与民俗变迁,采用文献与理论结合的方法,对＂工＂进行历时研究。发现：＂工＂的理据来源于神话传说,作为称谓在交际中隐含交际双方的社会地位和礼貌程度;同时,＂同＂折射处人们的身份地位、婚姻习俗、地域艺术、时代印记等民风民俗。 相似文献
6.
＂银子＂一词是《杜十娘怒沉百宝箱》中出现频率比较高的一个字眼。在杜十娘和李甲不幸婚姻遭遇的每一个重要阶段,＂银子＂都起着至关重要的作用。如果把＂银子＂作为叙事线索,不仅可以使读者更准确地理解李、杜爱情悲剧的社会根源,而且可以帮助读者从经济学的角度更深刻理解小说的主旨。 相似文献
7.
面对全球性的现代化大潮,牟宗三致力于为儒学＂开出＂以科学和民主为主要内容的＂新外王＂。他认为,就特征来讲,西方哲学是＂理性的架构表现＂,而中国哲学是＂理性的运用表现＂。为了实现现代化,必须在形上层面由＂理性的运用表现＂通过＂曲通＂＂转出＂＂理性的架构表现＂,而此＂曲通＂即是＂良知的自我坎陷＂。进而,为了在现实层面促进科学与民主,牟宗三提出了＂三统并建说＂,主张通过＂肯定＂＂道统＂以稳住儒学之传统慧命,＂开出＂＂学统＂以建立科学知识,＂继续＂＂政统＂以确立民主政治。在这＂三统＂当中,面对现时代之需要应以＂学统＂和＂政统＂为主,但＂学统＂和＂政统＂的根本还在于＂道统＂之＂肯定＂。 相似文献
8.
《佳木斯教育学院学报》2018,(1)
2015年6月26日美国的最高法院宣裁定同性婚姻在全美合法,美国也成为全球第21个全境承认同性婚姻合法的国家。我们应当正确看待同性恋,争取同性恋者的合法权益等。然而我们不能忽略一个与之密切相关的另一个群体,她们沉默地存在主流话语之外,甚至可以说是边缘性少数群体,与男同性恋缔结婚姻而衍生出来的群体——同妻,即男同性恋者的异性恋配偶。 相似文献
9.
王静 《语文学刊:高等教育版》2012,(4):32-33,82
从＂犀利哥＂＂芙蓉姐（姐）＂闪电般蹿红网络以后,＂哥＂＂姐＂的风潮席卷了整个网络及各类媒体。出现了诸如＂励志哥＂＂相亲哥＂＂萝卜哥＂＂瞌睡哥＂＂煎饼哥＂＂拾荒哥＂＂大衣哥＂＂hold住姐＂＂失控姐＂＂蛋糕姐＂＂著姐＂＂青泥姐＂＂炫校姐＂等一系列＂X哥（姐）＂结构的词语。在＂X哥（姐）＂词族中,＂哥（姐）＂的理性意义已经虚化,语法意义增强,成为一个构词语素,构词能力扩大,推出一系列＂X哥（姐）＂词汇,且其所处位置相对固定。本文将从＂哥（姐）＂词义、语法特征、＂X＂的性质特征以及＂X哥（姐）＂产生并迅速流行的原因三个方面对网络流行语＂X哥（姐）＂这一词族进行分析研究。 相似文献
10.
王静 《兰州教育学院学报》2015,(7):138-139
近年来,越来越多的同妻要求将同妻情形以欺诈为由纳入到可撤销婚姻制度内,以更好地保护其权益。而目前,我国的可撤销婚姻只包含胁迫一种情形。学界与实务界对此问题亦有较大的争议。本文即在这样的背景下,论述将欺诈纳入到可撤销婚姻制度内的合理性,以期产生一定的积极效用。 相似文献
11.
＂热＂＂风＂作为类词缀有一个共同的特点：都可以加在名词、动词或词组之后,表示某种社会事件成为一种＂热潮＂或＂风气＂,在意义和用法上有一定的相似性,但两者在语义语用上的差别也是明显的,从意义虚化的程度上看,＂热＂的虚化程度比＂风＂高;从感情色彩上看,＂热＂多表褒义,＂风＂多表贬义;从音节的组合能力上看,＂风＂的组合能力比＂热＂强,＂风＂既可以双音节组合也可以和单音节组合,＂热＂不能和单音节组合。 相似文献
12.
马显彬 《通化师范学院学报》2011,32(3):12-14
在今天,＂呆＂读dāi,＂待＂读dāi和dài。在dāi音＂停留＂意义上两字存在混用的情况。＂待＂字比＂呆＂出现早,先秦就有＂待＂字,而＂呆＂最初是＂保＂的古文,到元朝才有了＂傻＂的意义。在明清之前,＂待＂字的含义没有＂停留＂意义,明清开始才有此含义。＂呆＂字到明清也只有＂傻＂之类的含义,只是到了解放前后现当代文学作品中才出现了＂停留＂的意义,也是在这个时候,＂呆＂＂待＂混用了。＂待＂读＂dāi＂是在与＂呆＂混用后,受＂呆＂的影响才增读＂dāi＂的。 相似文献
13.
段兴臻 《临沂师范学院学报》2010,32(5):96-100
＂由＂字句、＂被＂字句在语义、句法、语用上都有所不同。在语义上,＂由＂字句指向施事成分,表达过程义、行为义,＂被＂字句指向受事成分,表达结果义和动作义。在句法上,＂由＂字句与＂被＂字句在动词形式、否定形式、主动被动式等方面都有不同之处。在语用方面,＂由＂字句更倾向表示未然体、主观态度,而＂被＂字句更倾向表示已然体、客观事实,同时＂被＂字句更多地表示消极色彩。 相似文献
14.
程书秋 《中国小学语文教学论坛》2014,(7):70-71
频率统计结果显示,在一个名词性短语所能负载的各种语义信息中,＂领属＂＂状态＂和＂性质＂是最受人们关注的三个基本语义内容。据此将名词前的句法位置划分为＂领属＂＂状态＂和＂性质＂这三大＂语义域＂。运用定语＂三域＂的概念,寻求在语义层面上对多项定语＂的＂字隐现规律做出新的观察和解释。 相似文献
15.
读了朱慧琴老师的《同课不同形，异构不异法》很有感触。她在文章中首先说出了“同课异构”的好处，接着对“同课异构”作了简单的解释，然后重点从“异构的形成要遵循平等”“教材的激活要遵循灵动”“课堂的生成要遵循个性”“开放的反思要遵循理性”和“过程的体验要遵循自主”等五个方面对“同课异构”必须遵循的教学准则和教学规律一一说明，这些也就是作者强调的“不同的课堂建构”的“同”。 相似文献
16.
在日语中,＂ために＂、＂ように＂、＂しに＂、＂のに＂都有表示目的的用法,它们之间有相似之处,但同时也存在着较大的区别。因此,对日语学习者来说一直是一项较难掌握的语法点。本论文对＂ために＂、＂ように＂、＂しに＂、＂のに＂表示目的时的异同点作一简单的分析与总结,旨在给日语学习者一些帮助,并希望可以给日语教育的同行们一些启发。 相似文献
17.
在教学中,教师与学生是主导与主体的关系。教师在课堂上的感情表达＂声＂＂形＂＂神＂是组织教学的一个手段,是完成教学任务,提高教学效果的重要因素。因此,在体育教学中,教师要充分发挥＂声＂＂形＂＂神＂的效能,使其起到潜移默化和引导指令的作用。一、体育教学中教师的＂声＂＂声＂指的是教师的语言声调,甚至包括非语言的哨声、掌声。 相似文献
18.
家庭是社会的细胞,婚姻是家庭维系的基础。而不同的社会时代、不同的环境也会造就不同的婚姻制度。强大的罗马帝国下的婚姻严守一夫一妻制的原则;在东方,中国封建社会的鼎盛时期——唐代的婚姻是＂一夫一妻多妾＂,以＂夫为妻纲＂。尽管如此,不同的时间、空间,罗马法和《唐律疏议》中关于婚姻制度在结婚的要件上是有相似之处的。 相似文献
19.
随着各类教学竞赛、教研活动越来越多地采用或呈现同课异构这种形式,同课异构已成为越来越热的教研现象。面对这一＂热＂现象进行＂冷＂思考,发现有些同课异构存有误区,目的不明朗,我们有必要反思、明确,使同课异构有＂的＂而＂构＂。
一、走出＂同课异构＂的误区
误区一：只＂构＂不＂研＂。有些同课异构活动中,当课堂教学结束后,其着眼点只是梳理几节课中的异同,之后根据个人喜好选择最适合的,对这些课＂同＂或＂异＂所折射出的理念不再问津,这样只＂构＂不＂研＂的活动浮于表面,对教师的专业成长帮助不大。 相似文献
20.
＂仁政＂思想是孟子思想的重要组成部分。孟子仁政思想是对孔子＂德治＂＂重民＂思想的发展,其以＂性善论＂为前提,主张＂人性本善＂＂以不忍人之心行不忍人之政＂,而教育是实行＂仁政＂的重要手段,＂仁政＂的目的是为民。 相似文献