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1.
宋兵波 《天津市教科院学报》2006,(4):38-40,66
“文化人”人性假设认为，文化性是人的根本属性。多样性、独特性与差异性构成了人的文化属性的基本特征。“文化人”人性假设为人们透视课程、教学和师生关系诸问题，提供了独特的视角，同时也为人们认识主体性教育、素质教育的文化属性提供了新的理论视野。 相似文献
2.
任何教育都是以一定的人性假设为基础的，透过教育现象分析其背后隐藏的人性假设，有助于我们更好地认识教育的过去、现在和未来。本通过理清“经济人”假设产生的历史背景、理论内涵及其意义，考察它对教育产生的影响及对当代中国教育改革的启示。 相似文献
3.
管理学中人性假设理论的思想政治教育价值 总被引：1，自引：0，他引：1
管理和思想政治教育的主、客体都是人,都是以人为中心的。管理学中的人性假设理论对人性做了各个层次的思考和概括,对人们科学地认识人、教育人以及改进思想政治教育方法具有重要的参考价值。文章在分析管理学中“经济人”假设理论、“社会人”假设理论、“自我实现人”假设理论、“复杂人假设”理论的基础上,重点阐述了人性假设理论对思想政治教育的启示。 相似文献
4.
本文从科学认识和方法论角度论述了“假设”在探究性学习中的教育价值。“假设”是探究性学习的构成要素和必要环节；是培养学生理性意识、批判意识和实证精神的有效途径。 相似文献
5.
人性假设是教育管理的重要出发点,中国文化形成了以人性善为主的人性假设思想,西方文化则孕育了以人性恶为主的人性假设思想,中西不同的人性假设形成教育管理的重大差异。中国历史上很长时间忽略了教育管理权,西方则很早就发挥了国家在教育管理中的作用;中国教育管理人治色彩浓厚,西方教育管理法治色彩明显;中国教育管理强调道德约束,西方教育管理重在利益刺激;中国教育管理凸显权威管理,西方教育管理重视民主管理;中国教育管理以维护稳定为根本,西方教育管理则以提高效率为要义;中国教育管理改革意识相对淡薄,西方教育管理改革意识强烈。 相似文献
6.
人性假设是教育的重要理论基础。教育实践中出现的一些问题,可能与我们对教育所持的不恰当的人性假设有关。人性的实质是趋利避害、自我保存,它本无所谓善恶。教育应在此认识基础上进行,才能真正促进人的发展,培养社会所需要的人。 相似文献
7.
人性假设，不仅仅制约着人们的管理实践活动，同时也决定着激励方法的选择与运用。学校文化是一种管理文化。教师是“文化人”，符合马克思主义的人性观，体现了“人是文化的动物”的理念，也是由教师的职业特点决定的。 相似文献
8.
自莫茨和夏拉夫首次提出“审计假设”概念以来，审计假设就成为了审计理论研究的一个重要课题。40多年来，审计假设研究虽然取得了一定的成就，但进展仍然缓慢。在本文中，作者从考察国内外审计假设研究的现状出发，归纳出成为审计假设应具备的条件，并用这些条件对现有的审计假设进行了检验。最后在这些条件的指导下．从审计本质出发，对审计假设进行了设计。 相似文献
9.
目前中学历史教学中大量使用“假设”教学方法,出现了一些问题和谬误,但相关研究却比较薄弱.文章对此展开了假设方法在应用层面的探索性研究.通过对中学历史教学中“假设”方法构建原则的确定,初步探索了“假设”方法合理与否的评价标准,归纳出不当假设主要表现为:违背科学性、教育性,与促进学生正确发展不相符的假设;“假设”及其论证所基于的材料不科学的假设;违反历史唯物主义观点的假设;缺乏目的性,得不出有效结论之假设;缺乏对学生学习需求、兴趣的考虑,距离学生生活体验太远的假设;道德、情感或价值观引导出现偏差的假设;等等.通过例证和分析,对常见不当假设进行了反思,并就“假设”方法运用过程中的难题提出了建设性的解决思路. 相似文献
10.
论杜威教育思想的人性假设 总被引：3，自引：0，他引：3
本文分析了杜威教育思想中所蕴含的“经验人”假设的人性理论及其哲学基础，并且考察了杜威的教育目的论、教育过程观和教学论等教育思想与这一人笥假设的紧密联系。 相似文献
11.
全纳教育理论关于人的假设可概括为"人的本质是积极可为的"和"人与人之间的差异是客观存在的,但这些差异是量或类方面而非本质好坏";关于教育的假设可概括为教育应是人的基本权利,应是平等、民主的,应使人人都有价值感并获得成功.借鉴这些假设,我国职教工作者应意识到有效的教育教学及管理应善于认识、接纳、尊重和合理利用教师、学生的差异,应将职业学校构建成和谐、全纳的社会组织. 相似文献
12.
高乖莉 《读与写:教育教学刊》2008,5(4):18-19
在当今大学英语教学中普遍存在着一种“费时低效”现象．针对此种情况,笔者在本文中从Krashen的“输入假设”和Swain的“输出假设”理论入手,着眼于“输出”（input）与“输入”（output）在大学英语教学中所承担的可替代的角色和作用,提出了在大学英语教学中应坚持“输入”与“输出”并举,使其达到平衡,从而提高大学英语教学水平． 相似文献
13.
戴晓霞 《常州师范专科学校学报》2006,24(1):33-36
管理可以看作是由人性驱使的一种社会活动。自从管理作为一门科学出现以来。每一个发展时期都有相应的人性假设理论作为该时期管理理论的哲学基础，并导出新的管理方法和方式，从而构成全部管理理论发展和管理实践的一条主线。综观西方管理的实践可看出其发展大致是沿着“经济人”、“社会人”、“自我实现人”、“复杂人”到“决策人”、“文化人”的路线行进的。对这一复杂过程进行较为全面的考察，并剖析其所内合的特征，将有助于我们准确认识和把握西方管理理论演变的基本规律。 相似文献
14.
刘强 《临沂师范学院学报》2011,(4):68-70
人性假设是对人性特征的一种价值判断与认识,不同时代的人们有着不同的人性展现形式．人类的各种实践活动都是人性的不同展现形式。人性是一种动态生成、不断建构的完整体,即人对生活意义追寻的过程,亦即人追求幸福、体验幸福的过程。“幸福人”人性假设为我们开展教育研究提供了新的认识视角,为教育教学实践找回了终极目的。 相似文献
15.
郭永华 《胜利油田师范专科学校学报》2004,18(4):29-31
人性问题是中国哲学的核心问题之一，也是教育理论的核心问题之一，不同的人性假设，决定了对教育的不同理解。中国传统教育中对人性的假设存在几个基本的悖论，即非善即恶、儿童成人化、个性泛化、总体上的“人性善”和具体教育过程中的“人性恶”的悖论。这几个悖论使得中国传统教育损益参半，既能够在一定程度上维持教育的相对稳定发展，却又在一定程度上阻碍教育的发展。教育现代化过程中应当注意克服悖论带来的矛盾。 相似文献
16.
《现代特殊教育》2006,(3):4-6
这是一个崭新的时期．特殊教育改革方兴未艾，而改革成败的关键在特殊教育师资建设。
这是一种神圣的责任，特殊教育师资建设任重道远，而师资培养的源本和基础在师范院校。
特殊教育学校期望着新进教师的综合素质更加优化，学历层次普遍提升，专业化水平真实彰显。源于需要，师范院校应责无旁贷地面对现实，实事求是，与时俱进。改革创新．植根于对特殊教育发展需求的全面了解，对教师教育客观规律的深刻认识和对我国师范教育特征的准确把握，进而明确新时期教师教育改革与发展的基本思路与主要措施，实施新型特殊教育师资培养的重要工程，推进我国特殊教育改革的深入和特殊教育事业的发展。
当前，“十一五”特殊教育事业发展规划和“十一五”特殊教育师资培养与队伍建设规划正在总结“十五”成绩和经验的基础上抓紧制定，在这承前启后的时刻我们思考良多。本期，我们把“视点”集中在新时期特殊教育对师资的要求、作为师资培养“首道工序”——高等院校教师教育改革的基本理念和师范院校教师教育实践新的探索之上。
新时期特殊教育改革与发展的宏伟乐章必然要由每一位从业教师所贡献的美妙音符来演绎。愿我们各级相关师范院校共同奏响这动人心弦的响亮乐曲![编按] 相似文献
17.
谢鸿昆 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(1):1-5
“认识之成为可能”不仅取决于主体人的认识能力,更直接地决定于主体预先赋予认识对象的规定性和适当的认识方法。“认识何以可能”包含着认识什么,如何认识,验证及认识的限度何在等具体问题,在对象特性方面,认识要成为可能,其对象就必须是个别存在物及其全体（事实上认识目标却是个别存在物及其全体的一般存在状态和存在方式）,从一般认识过程来看,假设是认识的关键环节,是使认识得以跨赵个别与一般,有限与无限之间的逻辑鸿沟的唯一桥梁,验证则是认识的最终决定环节;只有能假设并能被验证的,才是可认识的,假设及其验证是认识方法方面使认识成为可能的基本条件,所有以上这些因素最终将认识限定为人类经验的扩展,限定在可经验领域。 相似文献
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19.
由于我国尚未真正建立起经理人激励机制，债务约束软化以及企业家“官本位”等现实情况的存在，西方学者在研究上市公司会计政策选择行为时所依据的“分红计划假设”、“债务契约假设”和“政治成本假设”，在研究我国上市公司会计政策选择问题时并不适用。通过对1993年到2000年期间上市公司净资产收益率的考察，可以发现影响我国上市公司会计政策选择的经济动机与证监会发布的有关增发配股和摘牌等政策密切相关。因此，提出了影响我国上市公司会计政策选择的两大经济动机：“壳资源”假设和“配股生命线”假设。 相似文献
20.
赵文工 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1994,(4)
本文就有关古汉语假设复句关联词语省略与隐含的三个问题，对传统观点提出疑义。《左传》中无关联词语复句“小惠未遍，民弗从也“和”小信手学，神弗福也”，一直被多数学者认为是因果复句，而作者提出两句均应为假设复句的看法。学界多数人认为，假设复句的条件分句中的“果”“诚”两词，充当假设连词或兼起假设连词作用，而作者对此种观点持否定态度，并从不同角度论证“果”“诚”两词应属于副词，只修饰分句中的动词或形容词，不起连接分句与分句的作用。 相似文献