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1.
伟大的革命先行者孙中山终其一生都在为国家独立,人民解放事业而不懈奋斗.孙中山拯救国家、振兴中华的思想,概括起来就是著名的"三民主义",即民族主义,民权主义以及民生主义.其中"对外打不平"的民族主义包括了孙中山反对帝国主义侵略,争取民族独立、自由、平等和进步的反帝爱国思想.孙中山的反帝爱国思想是一个不断发展的过程.本文主要阐述孙中山在辛亥革命前对帝国主义的认识发展,以及反对帝国主义的思想,并对其反帝思想局限性产生的原因进行探讨. 相似文献
2.
傅绍昌 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
1919年,在中华大地上爆发了伟大的反帝反封建的五四爱国民主运动。这个运动发端于北京,当时具有强烈忧患意识的上海人民闻讯奋起,热烈响应,积极战斗,对胜利实现运动的直接目标作出了巨大贡献。五四运动在上海展开的过程中,时任《民国日报》经理、总编辑和兼任复旦大学国文教员的邵力子,毅然挺身而出,奔走呼号,直接发动和组织复旦学生投入五四洪流。特别是运用他的笔,撰写了大量短小精干,寓意深刻的文章和“时评”,抨击帝国主义的侵略和北洋政府的卖国,及时分析形势,指点方略,促使上海运动深入开展,推向前进。可以说,邵力子在五四运动中不愧是一名反帝反封建的勇猛斗士,是五四运动中上海的一位有影响的宣传者和组织者。 相似文献
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美国诗人惠特曼的《草叶集》是美国文学乃至世界文学中一部不朽之作。郭沫若是我国最早接触惠特曼自由诗的诗人之一，受其影响，郭沫若出版了新体诗《女神》，成为中国新诗的代表，并在“五四”反帝反封建竞争和同时爆发的新文化运动中起到急先锋的作用。受惠特曼的影响，郭沫若的诗歌创作思想在诸多方面都与其相似。两位诗人的作品在近代世界文学史上占有重要地位。 相似文献
4.
“五四”时期郭沫若思想的核心是“天人合一”思想,泛神论只不过是它的一个独特的表达方式或命名而已。本文从“五四”时期郭沫若对以“天人合一”为基础的传统哲学的主动追求与在此基础上形成的“人神合一”的泛神论两方面着手论述,并对这种泛神论特征作了概括,最后就近几年有关郭沫若的论争作了相应的解答。 相似文献
5.
程印学 《商丘师范学院学报》1993,(4)
“五四”运动是一次伟大的反帝反封建的爱国运动,也是中西文化大会战、新旧思想大较量的思想解放运动和文化运动.五四时期马克思主义开始得以在中国广泛传播,使一批具有激进民主主义思想的先进知识分子开始了思想方向的转变,从而造就了一批具有共产主义思想的杰出人物,毛泽东便是其中之一.一“五四”前夜,中国仍处在半殖民地半封建的地位.帝国主义疯狂掠夺瓜分,国内军阀混战不已,使古老中华满目疮痍,遍体鳞伤.青年时代的毛泽东看到国家民族这种危急状况,忧 相似文献
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焕力 《内江师范学院学报》2006,21(5):62-65
关于孙中山的反帝思想是一个存在较多争议的话题。1924年孙中山在日本发表了“大亚洲主义”的演讲,引发了对他后期反帝思想认识上的歧义。根据这个演讲内容,并结合在此前后他对帝国主义认识的深化程度,以及对帝国主义的态度来考察,孙中山已经具有明确坚定的反帝思想和立场。 相似文献
9.
刘达成 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(2)
五四运动是在世界无产阶级革命影响下发生的一次强大的爱国民主运动,是彻底反帝反封的伟大政治运动,又是一次伟大而彻底的文化革命。五四运动标志着我国新民主主义革命的开始,在中国的历史上划出了一个崭新的时代。席卷全国各地的五四爱国运动,也在云南激起了强烈的反响,在云南人民革命斗争史上,写下了极其光辉灿烂的一页。五四前夕的云南,仍处在帝国主义直接侵略和封建军阀的残酷统治之下,帝国主义在云南开商埠,掠夺矿产资源,修筑铁路,倾销商品,与封建势力勾结在一起,残酷地压迫和剥 相似文献
10.
王彦 《思想理论教育导刊》1999,(5)
什么是五四的主题,什么是五四的精神实质？有人提出是“救亡、启蒙”。在“救亡”与“启蒙”二者的关系上,有人提出“救亡压倒启蒙”,还有人提出“救亡、启蒙谁也不能压倒谁,两者都很重要”。我认为,用救亡和启蒙两个词来概括五四的主题显然不够准确,不够科学。科学的提法应是五四是一场反帝反封建的伟大的爱国运动和思想文化运动。这才是五四的主题。当然,反帝反封建并非始于五四,从鸦片战争起,我国人民就一直在反帝,也在某种意义上反封建,但五四运动比起过去来说要彻底得多,对封建主义的批判要深刻得多。五四运动是彻底地反帝… 相似文献
11.
贾永生 《廊坊师范学院学报》2002,18(2):43-45
廊坊大捷是义和团反帝爱国运动走向高潮的重要特征，是义和团运动中期步入高潮的显标志，是义和团向帝国主义侵略势力进行全面反击的历史决战，廊坊大捷义和团发展史上处于高潮阶段，概言之，廊坊大捷是义和团运动高潮的标志。 相似文献
12.
中国共产党早期反帝目标探析 总被引：1，自引：0，他引：1
李育民 《湖南师范大学社会科学学报》2002,31(1):111-115,121
中共“二大”制定了民主革命纲领,明确提出了反对帝国主义的斗争目标。从党的文件和党的领导人的阐述来看,在1927年以前,反帝目标的内涵是废除不平等条约。在每次反帝斗争中,中国共产党也总是将斗争的目标引向废除不平等条约。对于国民革命反帝内涵的界定,也是限于废除不平等条约的范围。在这个时期,党侧重于反对经济方面,尤其是关税方面的条约特权。中国共产党的废约反帝主张,对孙中山国民党产生了直接影响,使得大革命具有了以废除不平等条约为基本内容的反帝内涵。 相似文献
13.
储天虎 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,42(4):18-23
陈独秀在五四新文化运动时期实现了由民主主义者向马克思主义者的转变,这从其对战争问题认识的嬗变中可窥见一斑.他对战争根源的剖析、"一战"性质的判别,以及对待战争态度的确定,分别经历着由人性恶到帝国主义、由公理与强权之争到帝国主义战争,以及由支持参加世界大战到主张尽力于国内阶级战争的认识演变历程.这是其接受马克思主义后知识学背景发生变化,实现由启蒙话语转换为阶级革命话语的必然结果. 相似文献
14.
柯尔律治作为19世纪英国文化意识形态和保守主义的代表,其思想丰富并影响深远.运用新历史主义和后殖民理论,解读他的诗歌《老水手行》可以探讨文学如何参与帝国越洋殖民扩张,可以梳理海外冒险与帝国主义、浪漫主义与奴隶贸易、基督教与废奴运动等纠葛,可以看到帝国主义的贪婪和残暴不仅给殖民地带来灾难,也给殖民者带来瘟疫和精神堕落.《老水手行》体现了诗人“同一”、“差异”和“大同殖民地”的构想. 相似文献
15.
杨永明 《绵阳师范高等专科学校学报》2008,(3):90-94
五卅惨案发生后,梁启超作为一介国士,以维护国家利益为己任,多次向政府和国人病陈沪案解决方略,提出了一些很有见地的主张,然而非但没有引起政府和国人的重视,反而遭致许多误解。梁启超不以为悔,其拳拳爱国之心表现于字里行间。 相似文献
16.
李大钊民族主义思想探析 总被引：1，自引：0，他引：1
李大钊独具特色的民族主义思想体系,经历了《言治》时期、留日时期、新文化运动初期,到接受马克思主义之后走向成熟。其民族主义思想内容主要包括构建民主主义的民族国家、改造民族性、批判民族虚无主义,坚定民族信心,强化民族认同、反对一切帝国主义,主张民族自决和联治主义以及“中华民族无产阶级化”等。其民族主义思想是理性的民族主义,是与民主主义紧密结合的民族主义,也是有强烈世界主义色彩的超越型民族主义。其民族主义思想是中国近现代民族主义思想演进历程的重要一环,对后世的中国民族解放运动影响深远。 相似文献
17.
伍德认为以美国为首的资本帝国主义依靠自身强大的政治、经济、文化和军事实力将资本主义民主推向全球,谋求世界霸权。民主在资本帝国主义谋求世界霸权的过程中充当着意识形态的功能。由于资本帝国主义内部经济与政治领域的分离,导致经济民主和政治民主被割裂,无法实现民主的真实内容。资本帝国主义正是在民主的虚化和阶级统治的强化的分裂中推行其经济强制,实现资本的积累和增值,扩大资本流动的空间。资本帝国主义背离民主的原则,假借民主进行侵略,发动无限战争,最终在内在矛盾无法调和下走向解体。伍德的阐述有助于理解资本帝国主义的本质和特点,对中国的民主政治建设具有重要的理论和现实意义。 相似文献
18.
陈智 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2009,(5):21-23
乌兰夫的民族思想是它所处时代的产物。蒙古族人民反帝反封建反压迫的斗争史以及国际、国内无产阶级民族运动的理论和实践是乌兰夫民族思想得以形成的客观条件;强烈的追求民族解放和发展的民族民主主义理想和抱负、勤奋好学、求知若渴的精神以及面向现实、实事求是的工作作风是乌兰夫民族思想形成的主观条件。 相似文献
19.
试论陈独秀早期报刊活动及其思想演进 总被引：1，自引：0，他引：1
徐文永 《遵义师范学院学报》2001,3(4):15-16
陈独秀在其早期革命生涯中积极从事报刊活动,参与或主办<国民日日报>和<安徽俗话报>,揭露帝国主义和封建专制的罪恶,提倡民主与科学,为其在新文化运动的杰出表现奠定思想基础. 相似文献
20.
Keisuke Kasuya 《International Review of Education/Internationale Zeitschrift für Erziehungswissenschaft/Revue internationale l'éducation》2001,47(3-4):235-251
The paper offers a historical perspective on the linguistic and cultural imperialism embedded in the struggle to maintain French as a leading international language. France was the nation-state where the ideology of national language was first clearly formulated and directly extended to overseas colonies. This shows the close relationship between linguistic nationalism and imperialism. It was believed that French was the language of universal human reason and had the power to civilize people who spoke it. This myth of the "clarté française" and the "mission civilisatrice" had a strong influence on various kinds of metalinguistic discourses that created the taken-for-granted representation of French as dominant language. It is the essential strategy of language dominance to establish the hierarchy of languages as if it were natural order of things. When French was obliged to yield the status of international language to English, there emerged the ideology of "Francophonie" which tried to defend its privilege against the monopoly of English, but the same ideology is also directed against minorities' claims for their own linguistic human right. It could be said that these discourses form a recursive prototype of language dominance whose variations are to be found in other shapes almost all over the world. 相似文献