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1.
刘梅花 《中国基础教育研究》2006,2(3):38-38
双向思维即正向思维和逆向思维。正向思维是指导思维活动按照事物发展的方向进行，而逆向思维是指思维活动从一个方向转向相反方向，在数学教学中双向思维比比皆是，运算与逆运算，定理与逆定理，分析与综合，以及直接证明与间接证明等，数学中不但要求学生能正确运用所学知识进行正向思维，而且还能运用逆向思维解决相应的问题，使学生在思考问题时形成互逆联想，并不断提出“相反的思路”，重视双向思维能力的训练，有助于培养学生思维的敏捷性和灵活性，可以克服由单向定势造成的解题方法的呆板，僵化，以及不善于在新的条件下独立发现新方法，新思路等弊端。如能正确引导学生进行双向思维，特别是进行逆向思维，往往会跨入一个新的知识领域，那么如何培养学生的双向思维呢？ 相似文献
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胡满场 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(5):88-90
在创新思维研究中，人们往往抬高发散思维的作用，贬低辐合思维的意义，甚至将创新思维与发散思维划上等号。本文认为，创新思维不等同于发散思维。人类思维在创造的整个历程中，呈现出明显的辐合与发散的交替，创新思维是发散思维与辐合思维的辩证统一。 相似文献
4.
阐释批判性思维的内涵，概括批判性思维的价值，概述批判性思维培养的现状，举例说明如何通过物理教学培养初中生的批判性思维，提供切实可行的创新培养策略与实践路径. 相似文献
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创造性思维是单元性思维与多元性思维的对立统一。创造性思维总是从主体所熟悉的单个的点、线、面开始，逐步拓展到事物的全体，形成立体思维，获得认识上的突破，完成创造的过程。在创造过程中，单元性思维和多元性思维共同发挥作用，两者互相依赖，互为补充，缺一不可。因此，在思维活动中，必须注意单元性思维和多元性思维的有机结合，防止片面性．以提高思维的效果。 相似文献
6.
创造思维是创造力的核心。创造思维包括聚合思维与发散思维两个基本成分。培养学生的创造思维，必须求得聚合思维与发散思维的协调发展；必须注重发散思维的培养，求得二者的共同发展，提高学生的创造思维和创造力。 相似文献
7.
邓远明 《柳州职业技术学院学报》2002,2(3):89-91
本试图通过阐述1，创造教育的意义。2，创造教育与英语教学。3，直觉思维与学习英语的动力。4，发散思维对英语学习的促进作用。5，集合思维在英语解题中的应用。6，灵感思维在英语口语训练中的意义等，来论述英语教学中创造教育的可行性以及创造思维在英语学习各阶段的训练。 相似文献
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在小学数学教学中，求同思维与求异思维是两种不同目标的思维活动，它们相互联系、相互影响、相互渗透、相互作用。正确处理好求同思维与求异思维的对立统一关系。对开发学生的智力，特别是培养学生良好的思维品质，具有十分重要的意义。 相似文献
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笔者首先探讨了思雏方式与文化的关系，对比了在东西方不同文化氛围中人们思维方式的差异，指出正是不同的文化背景影响和制约着思维方式。接着回顾了洪堡特和沃尔夫关于语言与思维方式的理论，说明语言与思维方式也密切相关。思维影响决定语言，特别是语言结构的面貌，语言反过来又凝化思维，对思维有巨大反作用。最后，具体分析了英汉民族思维方式差异对其语言结构的影响，了解这些具体语言结构差异将会对英语学习大有裨益。 相似文献
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波普尔的世界3和虚拟世界——兼与张之沧先生商榷 总被引：5，自引：0，他引：5
殷正坤 《华中科技大学学报(社会科学版)》2002,16(2):20-24
波普尔提出的三个世界理论是哲学本体论在上世纪的一个重要进展，但自从计算机网络技术所产生的虚拟世界出现以后，人们对虚拟世界能否用世界3来说明产生了意见分岐，张之沧先生认为虚拟世界是继世界3之后的世界4。本对此提出了不同的看法，并认为可以从人对生存体验的角度，把世界分为现实世界、虚拟世界和精神世界。 相似文献
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现象学的生活世界是一个在人的主观领域不断构造的世界,是包含一切特殊形式的总和。普遍的具有一般性的生活世界应是由成人的世界与儿童的世界交织构成的。走出成人化的科学理性世界向儿童现实生活永恒世界回归,让儿童真正拥有属于自己的世界,才能最终实现课程与教学的真正价值。 相似文献
13.
陈红 《北京教育学院学报》2012,(4):64-68
和平理念作为世界遗产教育的主题之一,是由联合国教科文组织的宗旨决定的。而来自于对两次世界大战的反省和全球化进程加剧的需要而出现的国际理解,正是对不同文化差异的理解,是不同文化的国家和民族视界融合的过程,是促进世界和平的重要方式,也因此成为世界遗产教育的前提和核心价值观念。在基础教育中,国际理解视域下的世界遗产教育的主要目的是使全体青少年建构国际理解理念的价值观,同时也要处理好世界遗产的本土性教育与世界性教育的关系。 相似文献
14.
"教育世界"初探 总被引：1，自引：0，他引：1
曹正善 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(5):69-73
由人类自主设计的"教育世界"是用理解、建构、转化等特有思想方式来促进教育生活方式甚至整个人类生活方式合理化的世界,它是介于"生活世界"和"科学世界"之间以承担转化和桥梁作用的"中间世界"。丰富"教育世界"话语并以此来有效解决教育自身问题,不断促进"教育世界"与其他世界平等对话是教育研究者应该承担的使命。 相似文献
15.
《红楼梦》的理想世界 总被引：1，自引：0，他引：1
许山河 《海南师范大学学报(社会科学版)》2005,18(5):95-99
《红楼梦》的理想世界是大观园，它是个美的世界。充满平等自由的气息，有着现实社会所缺少的人文关怀。它是个纯情的世界，更是爱情的理想天地。它体现了作者对理想社会、理想生活的憧憬和追求，闪耀着作者新思想、新意识的光芒。 相似文献
16.
论“教育回归生活世界”的谬误 总被引：2，自引：0，他引：2
":回到生活世界"是指直接地回到日常生活世界,间接地、最终地回到原始生活世界。教育世界之所以区别于日常生活世界,是因为无论从形式还是实质来看都是一个科学的生活世界,具有系统性、计划性、开放性、抽象性和超前性。教育活动应以直接经验为基础的间接经验为主导,教育是学生反思与转换日常生活体验的舞台",教育回归生活"并不是希望教育回归到原初发源时教育和日常生活世界融为一体的混沌状态。 相似文献
17.
传统儒学的缺陷在于道德世界和物质世界杂糅不分，熊十力哲学区分了本体界、现象界和道德界。他以体用不二为宗旨，建立了本体论；以翕辟成变说明心的现象和物的现象。建立了宇宙论；以本心和习心的区别开出了道德界。熊氏认为本心即是本体，见心即是见体，以明心见性的方式使本体界、现象界、道德界打成一片。 相似文献
18.
张琳娜 《黑龙江教育学院学报》2010,29(1):64-66
教学世界是一个人为构建起来的为人的世界,它有目的性、工具性、精致性三个特点。生活世界是处于自在状态下的,以传统、习俗、常识、自然资源等自在因素自然而然地展开的一切活动,具有感性、体验性、经验性三个特点。教学世界与生活世界既是紧密联系的,又是相对独立的。站在历史的基础上,反思教学与生活的关系,充分发挥两个"世界"的合理性,形成互相促进、相互发展的动态统一。 相似文献
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当人类精神活动能够进行深刻的思想与反思时,人的主体性特征会产生出一定的张力,这种张力既能适应环境,创造出带有地域特征的民族文化,又能释放出无穷的创造力。而且,这种创造力表现的是一种强烈的人的自我意识。进一步讲,因为人在与人和自然的关系中被塑造,所以,人作为具有主体性特征的对象,在自身具有了符号意义的同时,也创造性地增加了除物理世界之外的精神世界和作品世界。更进一步,从客观世界到符号世界只是语言的早期形成,而语言世界形成之后,人的语言认知模式,已不仅仅是从语言世界到现实世界,还有从语言世界到语言世界的认知模式。 相似文献
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王希杰先生将语言世界、物理世界、文化世界、心理世界统称为"四个世界"。它以语言世界为轴心,结合物理世界、心理世界、文化世界及"四个世界"之间的层次关系,探讨并完成"四个世界"理论对汉语修辞的思想观念上的革新、研究方式方法上的突破,并以此为切入点,着重研究解释汉语修辞的发生原理、运作机制,从而反映修辞的本质和规律。用"四个世界"理论阐述汉语修辞现象,理解起来简单明了,把握实质轻松自如,具有科学性和人文性的精神内涵。利用"四个世界"理论,可以使我们从更为广泛更为宏观的方面理解修辞,更为简便更为明了地掌握修辞,更为恰当地发挥修辞的语用功能,从而超越以语言为本位的狭义的微观的传统修辞观念。 相似文献