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相似文献
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1.
颜艺 《海外英语》2012,(21):194-195
诞生公元前12世纪的希腊和希伯来这两个小岛的希腊文学和希伯来文学简称"两希"文学,二者是世界文学奇迹,也是西方文学的源头,更是英美文学的基石。该文就将结合具体的文学作品,通过"两希"文学对英美文学中小说、诗歌、散文等的影响,剖析"两希"文学和英美文学之间的内在关联。  相似文献   

2.
萧子显的文学"三体"说准确概括了永明文学的基本面貌,也极为恰当地揭示了永明文学与元嘉文学的继承关系。元嘉文学开南朝文学先河,其雅丽之风,典奥之风、俗艳之风虽带有一定缺陷,却引导了永明文学的发展,体现了两个连续文学阶段之间真实的关系。  相似文献   

3.
J.希利斯.米勒在他所陆续发表的四篇文章中虽然其观点从过去认为"文学及传统的文学理论已经终结于现在"转变为"对文学的未来是有安全感的",但其论述依然没有摆脱其"媒介就是意识形态"和技术决定论这两个核心观点的规约,因此,他的推导方式本身是有问题的。而这往往正是我们容易忽视的一个地方。事实上,电子媒介的确促使文学在各个方面发生了巨变,但是这和文学存亡与否是两个不同的问题。文学的存在发展决定于人与文学之间的根本性关系断绝与否。  相似文献   

4.
一部译品是属于翻译文学还是文学翻译,一直是外语界争论不休的问题。作者从翻译的目的论角度来分析其关系,指出无论是文学翻译还是翻译文学,译者都应首先考虑翻译的目的是什么。再者,依作者看来不要刻意去区分这两个概念,他们实属一个范畴。  相似文献   

5.
中国和日本近代翻译文学的兴起,对中日两国文学界产生的影响是积极的、深远的。时代背景和文化背景的差异,使得中日两国在对外来文学的消化、吸收和创造的过程中,踏上了不同的文学发展道路。本文通过文学比较的方法,研究中日近代文学发展史上两个国家不同的社会背景和时代背景,以及在该背景下翻译小说的取向性和方向性的异同,阐述了其对两国近代文学的潜在影响。  相似文献   

6.
如今,中国现当文学研究中存在着两种极端倾向:一种是企图把文学研究搞为"纯文学"的或"纯审美"的研究,一种是企图以"非文学"的"外部研究"取替文学的研究.企图搞"纯文学"的或"纯审美"的研究行不通."非文学"的"外部研究"有其存在的因素,但也是不合理的.文学研究要把握尺度,避免两个极端,打通不同领域,构成文学研究的新景观.  相似文献   

7.
地方文学是中国文学的重要组成部分。其研究意义最突出地表现在有利于发挥独特地域优势从而提升中国文学研究的整体水平,以及有利于发掘地方文化从而能有效拉动地方经济的发展两大方面。地方文学研究要取得优秀成果,发挥社会与经济双重效益,推动人文社会科学研究的进步与学科发展,学术创新是应遵循的根本原则。而做到四个"结合",践行三个"途径",则是实现学术创新的必由之路。  相似文献   

8.
19世纪英国女性文学异军突起,出现了前所未有的繁荣局面。这一时期的女性,随着社会的发展及女权运动的发生,其自我意识开始逐渐觉醒,文学成为这种现象的有力表征。本文力图通过对女性文学外部与内部两个层面成因的梳理和解读,对19世纪英国女性文学独放异彩的社会底蕴和文学自身资源的影响进行深入细致的挖掘,以期为今天方兴未艾的女性文学创作与研究提供更加有力的启示和思考。  相似文献   

9.
在台港文学进入文学史写作之后,对于华裔作家作品的归属问题成为一个新的命题。在"新移民小说"、"流散文学"、"华文文学"之后,"华人文学"概念被提出。本文意从文学的语言与语言的文学两个方面,分析异同并借此为海外华裔作家写作中的"留白"找寻答案。  相似文献   

10.
文学传播中的价值创造和文学接受中的价值实现,是继文学价值初始创造之后文学价值生成的两个重要环节。文学传播不仅仅是对文学价值的简单传递,更是传播者依托各级媒介对文学形式价值和内容价值的二度创造活动。文学价值实现是一种受读者“前理解”制约、以对话方式展开的复杂机制,其中包含着读者对文学价值的三度创造。  相似文献   

11.
文学作为独立的艺术门类,有着自身的审美规律和生存法则,这是文学自主性的体现。伴随中国市场化进程的加快,文学商业化、市场化和产业化得到充分发展,文学的不自主性突出了。象征资本与经济资本分别支配着文学在自主与不自主间的斗争,同时二者在新的条件下又相互渗透,相互转换。纯文学和商业文学的界限逐渐消弭,这正是市场化环境下文学的必然选择。  相似文献   

12.
本质主义先验地设置文学的永恒本质,遮蔽了文学的动态发展过程。“文学自觉”说是以现代审美观念来判断古代文学而得出的结论,是针对文学的本质主义规定,它不仅不能揭示古代文学的真相,而且遮蔽了文学发展的新变化。文学史叙述应该突破本质主义局限,在语境中理解文学的发展,坚持语境化的叙述立场。  相似文献   

13.
中国文学的发展可以划分为若干阶段,以利于从整体上把握中国文学的发展脉络。以朝代更替作为文学发展阶段划分标准的传统方法是不科学的,它忽视了文学自身的特点和发展规律。如果以文学的表达方式及其所呈现的基本形态来划分,中国文学的发展大体可以分为两个阶段,即口头文学阶段和书面文学阶段。而口头文学阶段因缺少实证材料无法进行历史性清理,因此只能把重点集中在书面文学阶段。现行文学史均采用这样的叙事策略。如果以书面文学主流文体的生产和消费以及实现这种生产和消费的物质媒介为依据,中国文学的发展大体可以分为四个阶段:即贵族文学时代、精英文学时代、市民文学时代、大众文学时代。这些时代虽互有交叉,但各个时代都有自己的代表性文体,有特有的传播工具和传播手段,有不同的生产主体和消费主体,因而呈现出不同的文学面貌。  相似文献   

14.
在.com时代,网络学风起云涌的背后有着不可忽视的心理因素作用。本拟从心理学角度出发,探究网络学产生和火热的原因,分析网络学现状尤其是存在的问题,并对它的发展前景作出尝试性的探索。  相似文献   

15.
中世纪西欧城市文学对女性爱情的表现受到了教会文学和骑士爱情的双重影响.情爱和性爱的完美契合和前后相继构成了女性爱情的两个方面,其中情爱是对骑士爱情的升华和背离;性爱是世俗爱情的再现,反映了当时西欧城市居民注重感官的审美情趣.情爱与性爱的并存反映了城市文学的作者力求突破教会和世俗的限制,追求自由和自主的个人快乐的新主张.  相似文献   

16.
追求文学的“纯正”即审美性,强调文学自身的价值,是现代文学贵族化审美意识的重要体现。在重视现代性功利的同时,现代文学仍不乏注重和强调文学自身的审美特征、追求高雅的美学趣味的理论主张,并在创作实绩上取得了突破,从而使中国现代文学在发展过程中始终保持了审美的品格。  相似文献   

17.
什么是客家民间文学?笔者遵循民间文学一以贯之的发展规律,结合当前的研究状况,对客家民间文学进行分析、探讨并加以界定,提出对其研究的重要性。  相似文献   

18.
延安学不是以启蒙主义和个性解放为重心的五四新化运动的继续,也并非当代功利主义的“政治学”的源头。延安学是由中国现代社会政治革命孕育和民族解放运动催生的真正意义上的人民的艺,是一种有着相对独立完整的艺术体系和学特质的新的学形态。  相似文献   

19.
内形式是学作品内容诸因素的组织形式和结构方式的内在形式,即作品内容要素的组合关系与逻辑结构形式。学作品内形式所具有的主要特征是:普遍性与特殊性;主观性与创造性。外形式是作品组织结构的外部表现形态,是由语言(含节奏、韵律)、体裁等构成的相对固定的有一定规范的外观形态。学作品的外形式所具有的特征是:客观性与社会性;具体性与规范性。  相似文献   

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