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1.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2020,(2):11-17
习近平新时代统一战线话语是国家治理实践和中国话语建设的重要表征,它得益于中国传统文化和中国特色社会主义伟大实践的滋养、中国共产党统一战线思想的与时俱进、习近平个人独特的语言禀赋。习近平新时代统一战线话语生成经历了实践积累期、发展成熟期和继续发展期。大统战工作格局、统一战线是全党的工作、正确处理一致性与多样性关系、大团结大联合等话语体现了新时代统一战线工作的格局、地位、策略、旨归。应从深化学科化建设、加强社会化传播、完善法治化保障、提升国际化水平等方面进一步推进习近平新时代统一战线话语体系建构。 相似文献
2.
周银 《乐山师范学院学报》2023,(2):133-140
党的十八大以来，习近平提出了一系列以“构建人类命运共同体”为主题的外交新话语，向国际社会传递了中国的发展观、合作观、安全观、文明观、治理观和义利观。习近平引经据典使外交话语富有阐释力、赞誉对方使外交话语富有亲和力、讲述故事使外交话语富有感染力、巧用比喻使外交话语富有吸引力，展现了高超的语言艺术。习近平外交话语回应了国际社会的关切，给出了解决人类面临问题的中国方案，体现了大国的智慧、胸怀、责任与担当，具有“亲、诚、惠、容”的特征，具有“和平、发展、公平、正义、民主、自由”的价值。 相似文献
3.
时代、世界和人民是把握习近平总书记关于担当重要论述的三个维度。从时代的维度看,实现中国梦需要担当,这是一种时代的担当,是对历史和民族的责任,是习近平总书记关于担当重要论述的主基调、主旋律;从世界维度看,构建人类命运共同体需要担当,这是一个正在崛起的大国的责任担当,是习近平总书记关于担当重要论述的一个显著特征,是中国推动新型国际关系发展新模式的国际担当;从人民的维度看,为人民谋幸福需要担当,这是中国共产党根本宗旨的体现,是一种理想和道义的担当,是习近平总书记关于担当重要论述的核心和灵魂,是党的先进性的具体体现。 相似文献
4.
客观报道国家政要在公开场合的讲话和所发表的著述,通过对其政治话语、尤其是个性化语言艺术的解读,历来是大众传媒传播其执政方式的重要手段.中共中央总书记习近平的语言是有着极具个性艺术色彩的话语,因而深受媒介和公众的关注.从语言艺术和传播个性维度来看,习近平既有硬语言对应硬性命令的强制型传播,也有软语言对应软性同化的感召型传播,还有巧语言对应刚柔并济的复合型传播. 相似文献
5.
国家领导人的国际演讲是具有重要政治意义的官方话语。本文以《习近平谈治国理政》 一书中 23 篇国际演讲的中、 英文本为研究对象,分析习近平的话语特征及其英语翻译特色, 并结合国际媒体的相关报道分析这些话语及其翻译的传播效果。研究发现,习近平话语的最大特征之一是其亲民性, 集中表现为“善讲故事”、“博引经典”、“巧借隐喻” 和“广用俗语” 等方面。这些亲民话语特色在英译本中主要通过直译、 化译、 回译等翻译方法得到了较好的再现,赢得了国际受众的好评,也为中国政治文献的对外传译工作提供了有益启示。 相似文献
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7.
《中学政治教学参考》2017,(3)
习近平社会主义意识形态战略思想以系统创新思维将马克思主义发展到新境界。社会主义意识形态要改变当前"西强我弱"的舆论格局、提升传播力,必须进行话语体系创新,形成话语认同。习近平社会主义意识形态话语创新具有系统性,是结构创新与功能创新的有机统一,体现出话语表达大众化、话语诉求民生化、话语传播多样性、话语内容现实性、话语语境融通化五重维度。 相似文献
8.
《中学政治教学参考》2020,(26)
人类命运共同体思想是新时代中国共产党为推进世界和平发展提出的中国方案。构建人类命运共同体话语体系,要拓展理论视野,增强话语体系生命力;构建理论体系,增强话语体系自信与互信;立足中国现实,把握构建话语体系主动权;放眼全球,扩大构建话语体系国际影响;优化传播途径,实现话语体系有效转换和传播。 相似文献
9.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》2022,(3):64-69
善于提炼标识性概念,是习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上提出的明确要求,“中国梦”“一起向未来”等标识性概念成果是新时代立德树人的重要素材和思想政治教育的宝贵资源。标识性概念在哲学社会科学、马克思主义中国化、中华优秀传统文化和立德树人等方面具有重要意义,更是创新话语体系、提升育人功能、推动媒介融合和担当时代使命的必然要求。高校要抓在经常,融入日常,严在平常,将标识性概念融入思政课堂,发挥育人作用;丰富校园文化,强化赓续传承;着力话语创新,重在激励引导;构建传播平台,着力融合创新。 相似文献
10.
榜样文化作为将先进人物身上所展现的品格和美德加以总结、弘扬而形成的一种文化样态,其传播具有对外讲好中国故事,对内凝聚社会共识、成风化人的作用。针对当下一定程度存在的榜样形象塑造理性不足、话语叙述双方沟通不畅以及传播渠道融合不力等问题,榜样文化传播的话语困境日渐凸显,亟需通过内容生产方式、话语叙事方式、话语传播方式的创新来消解困境,实现良性提升与健康发展。 相似文献
11.
语言是一种符号系统,具备表情达意、沟通交流的作用,是不同主体之间传播思想情感的声音媒介,是人所特有的"工具"。而舞蹈语言是一种鲜活的语言,是用肢体传达内在世界的语言形式,它是一种有节奏的身体动态艺术,加之音乐、服饰道具的辅助,表达某种特定的含义、倾泻自己的情感,因而具备了语言的功能,是一种特殊的语言形式。但舞蹈语言又有自己的特殊性存在,最显著的就是视觉成像和动态感,舞蹈要求直接表达而不是拐弯抹角,舞蹈的传达者和居间媒介是人自身,没有这一基础便没有舞蹈内在意义的表达更加生动、形象,是观众解读舞蹈作品的根本途径,也是舞蹈的根本目的所在。 相似文献
12.
李小红 《黔南民族师范学院学报》2011,31(2):80-83
语文读本充满作家的思想情感,学生是充满情感的生命个体,语文教学是一个＂情感转移＂的过程。教师只有在语文课堂教学中架起一座情感交流的桥梁,学生才能轻松愉悦地在学习中理解作品,陶冶思想,培养情感,张扬个性,提升能力。 相似文献
13.
吉祥 《南昌教育学院学报》2012,27(3):33+35
中国人在接受西方传入的水彩画方面大致经历了从全盘学习到自主创新的过程.虽然十九世纪的英国水彩已高度发展成熟,但是艺术永无止境,中国的水彩画既要体现自己的民族风貌,又要具备作者的独立风格,这就要求每位水彩画家不断探索新的绘画语言,充分表达自己的思想感情.然而,水彩画这门独特的艺术,有其自身的形式规律,在创新中需要合理把握其该有的“底线”. 相似文献
14.
张艳 《和田师范专科学校学报》2006,26(6):64-65
语文教学本质上是情感的,由于种种原因,语文教学活动中出现不同程度的重知轻情的教学失衡状况,语文教学失去自身的特点,沦为应试的工具,影响教学潜能的发掘,学生综合素质的提高,其原因就在于教师对教学中的情感因素关注过少,不能正确运用情感功能来促进学生的学习,达到语文教学的优化。语文情感教学是有其存在的依据的。在语文教学活动中,实现语文情感教学,要充分挖掘和利用教学内容中的丰富情感、受教育者的情感潜能,以及充分发挥教学者的情感教育作用。 相似文献
15.
国家汉语战略初探 总被引：3，自引：0，他引：3
张艺 《湖南师范大学社会科学学报》2005,34(4):121-124
扩大汉语在国际交流与合作中的影响,提升汉语在经济全球化时代的强势语地位,已经成为中国实现强国梦想的一项战略性举措。无论过去还是现在,在全世界的数千种语言中,汉语都有其独特的地位和影响。国家有计划、有步骤地实施汉语战略,既是历史的必然要求,也是中华民族“文化自觉”的一种表现,其意义重大而又深远。不过,实施“国家汉语战略”也面临诸多的问题和挑战。为此,我们必须采取一系列切实有效的措施,积极推进国家汉语战略。 相似文献
16.
任金璧 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,24(3):201-204
语教育必须立足于对自己民族语言负责的高度，重新审视自己。语不只是交际工具，它首先是思维工具，同时还是化传播工具。语以其工具性、基础性、人性三位一体的独特优势发挥着其他学科无法替代的作用。语教育本质上是人的教育，是一种通过语言指向人心灵的教育，应该在构建人的精神世界方面有所作为。教育要取得好的效果，必须从教育对象出发，以学法定教法，不仅遵循学科规律，更要遵循学生学习的规律。 相似文献
17.
老子思想和孔子思想博大精深,各有其独特的体系与内涵,各有其独特的思维个性与风格。同时,他们又存在很多共通之处:两人同处于大动乱、大变革的时代,消除社会动乱是他们立说的根本动因,寻求天下安治是他们共同的社会理想。他们都蕴有强烈的辩证思维,奉行中庸之道;都注重修身积德,追求收敛的人格;都拥有仁爱厚生的博大情怀。这些共同之处,构成了中国传统文化的源头,并直接成为影响中华民族精神文化及性情风格的基因。 相似文献
18.
本研究选择国外EI期刊、大陆、香港特区和台湾地区学者在农业科学领域论文的英文摘要建立语料库,对摘要的语体特点进行对比分析。结果显示,四种不同的文本摘要在微观语言特征上的确存在一定差异。大陆学者英文摘要的平均词数以及摘要类符和形符比比较高,说明其使用的词汇变化程度较低。句法层面大陆期刊的摘要平均句长较长,仍偏向使用被动语态,第一人称主动语态、模糊限制语和复合句使用较少。基于此研究分析,本文探讨了产生这些差异的原因,并指出语言差异的根源实为思维差异,中国学者应在摘要词汇、句法、语态方面向国际期刊看齐。 相似文献
19.
《海外英语》2012,(3):16-17
This paper begins with the Sapir-whorf Hypothesis and its controversial points. The close relationship between language, cul ture and cognition is analysed in detail: language and culture co-exist, they interact each other, influence each other. Language determines cognition in a certain sense. The more knowledge a person knows about language, the more he can know the world around him, especially his abstract thinking. As culture co-exist with language, it has the same influence on cognition as language does. Cognitive categories are dependent on the immediate context-culture and language in which they are embedded. 相似文献
20.
刘方喜 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(6):55-60
汉语古典诗学史上有“诗言‘志‘“、“诗言‘意‘“、“诗缘‘情‘“等说法，从厘清这其中的“意“与“志“、“情“等之间的区别出发，本文将诗歌的“意义“与“形成“置于由“言不尽意“而“意无穷“这一超越过程中来考察。从“言不尽意“出发、人“所以道“入手，汉语古典诗学揭示，“声情“、“意象“所道之“意“为“辞情“所不能道，“声情“、“意象“乃是堪称与“辞情“并列的“意“之“所以道“的两种独特方式；从“意无穷“出发，从对“神韵“的分析来看，汉语古典诗学揭示，“象外之象“、“声外之音“所道之“意“乃是超越性的无穷之意，此无穷之“意“为普通语言形式所不能道；而对诗歌语言活动中“主体性“与“超主体性“高度统一的强调，充分体现了汉语古典诗学形式理论诠释学视界的深刻性与独到性--这一点可以构成我们与西方现代诠释学对话的切入点。本文是“汉语古典诗学形式说法系统“专题研究中的重要组成部分之一。 相似文献