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相似文献
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1.
诸葛亮戒子     
君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。年  相似文献   

2.
夫君子之行,静以修身,俭以养德非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也;非学无以才广,非志无以成学。淫慢则不能励  相似文献   

3.
诫子书     
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!  相似文献   

4.
诫子篇     
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!……  相似文献   

5.
“夫君子之行,静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静元以致远。夫学欲静也,才欲学也:非学无以广才,非静无以成学;慆慢则不能研精,险躁则不能理性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,将复何及!”  相似文献   

6.
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及![注释]①选自《诸葛亮集·诫子书》。意思是用宁静来修养身心,用节俭来养成美好的品德。②淡泊:平静而不  相似文献   

7.
刘会君  于芳  亦明 《高中生》2011,(1):19-21
修身,是指修养身心,努力提高自身的思想道德修养水平,完善自我、实现理想人格,进而影响他人,奉献社会。Reading classics to improve your mind读经典修心智喜欢读书,更时常会读诸葛亮的《诫子书》,感受颇多。夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则  相似文献   

8.
<正>常听人说:"真正的智慧,可以超越时空,历久常新。"初时不知所以,现在觉得所言甚是。让我们一起向诸葛亮老师学习十堂课,在变局中安身立命,在逆境中找到力量。诸葛亮诫子书夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学。怠慢则不能励精,险躁则  相似文献   

9.
王春美 《辅导员》2011,(17):23-24
学习语文要善于思考,时时留心多动脑,其实就是在训练自己的思维能力,培养自己的思维高度。善思考、常思考是一种良好的习惯和素质。我国三国时期政治家、军事家诸葛亮的《诫子书》中说:"夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学需静也,才需学也,非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险  相似文献   

10.
《招生考试通讯》2009,(4):I0015-I0016
命题NO.33 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮  相似文献   

11.
诫子书     
夫君子之行① :静以修身 ② ,俭以养德③ 。非淡泊无以明志 ④ ,非宁静无以致远 ⑤ 。夫学 ,欲静也 ;才 ,须学也。非学无以广才 ,非静无以成学。慢则不能研精⑥ ,险躁则不能理性⑦ 。年与时驰 ,意与日去 ,遂成枯落 ⑧ ,多不接世⑨ 。悲守穷庐 ,将复何及 ![注 ]①行 :所作所为。②静 :宁静。修身 :努力提高自己的人格修养。③养德 :培养品德。④淡泊 :恬淡寡欲。明 :表明 ,显扬。⑤致 :达到。⑥慢 :怠慢 ,行为懒散。⑦险 :要隘 ,这里引申为狭隘。躁 :浮躁。理性 :陶冶性情。⑧枯落 :思想干瘪而无生机。⑨接 :连结 ,接合。【导读】先将全…  相似文献   

12.
古人论治学     
书犹药也,善读之可以医愚。——刘向外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程颢才须学也。非学无以广才,非志无以成学.——诸葛亮谓学不暇者,虽暇亦不能学。——刘安有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。不患人之不能,而患己之不勉.——王安石前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进.——陈献章  相似文献   

13.
诸葛亮临终前,给8岁的儿子诸葛瞻写下《诫子书》,先后提出"立德""立志""立学"等三项要求,具体为:"静以修身,俭以养德""非淡泊无以明志,非宁静无以致远""夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学"。我们发现,"静"是一个非常关键的词语,它与"德""志""学"都有紧密的关联,所以"静"的含义亦应有所不同。  相似文献   

14.
孔子说:知者乐水,仁者乐水。知者动,仁者静。诸葛亮也说:君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。非学无以广才,非静无以成学。静能生慧,静能明志,静能致远,胸无尘染,才能培育出高尚杰出的人才。让我们的语文课堂偶尔的静悄悄,让学生潜心默读,凝神静思,在宁静安详中去表现美,感受美,涵咏美,于无声  相似文献   

15.
才、学、识三者,得一不易,而兼三尤难,千古多文人而少良史,职是故也。昔者刘氏子元,盖以是说谓足尽其理矣。虽然,史所贵者义也,而所具者事也,所凭者文也。孟子日:“其事则齐桓、晋文.其文则史,义则夫子自谓窃取之矣。”非识无以断其义,非才无以善其文,非学无以练其事,三者固各有所近也,其中固有似之而非者也。记诵以为学也,辞采以...  相似文献   

16.
“无以”是古文中运用很广泛的一个词,例如:“不学诗无以言,不学礼无以立。”(孔子《论语·季氏十六》)“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”(荀子《劝学》)“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”(诸葛亮《诫子书》)  相似文献   

17.
刘开于《孟涂文集》中云:"君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。"意思是君子学习一定喜爱问,"问"和"学"是相辅相成地进行的,不"学"就不能提出疑难,不"问"就不能增加知识。可见,"问"对"学"的重要性不言而喻。而现在的中学语文存在教学效果不显著,语文课堂一片沉闷,教师语重心长,苦口婆心,学生...  相似文献   

18.
中华传统美德格言   总被引:1,自引:0,他引:1  
□学贵得师,亦贵得友。□盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。□夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。□为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。□道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。□临渊羡鱼,不如退而结网。  相似文献   

19.
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡(澹)泊无以明志,非宁静无以致远。——三国·诸葛亮《诫子书》教材释义:非淡(澹)泊无以明志,非宁静无以致远指一个人如果不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能实现远大的理想。诸葛亮曾为儿子寄言:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡(澹)泊无以明志,非宁静无以致远。即以淡泊之心来表明自身的志向,以宁静之态来显出思想的高远。这曾是古代君子们为人处世的准则,不过,这句话  相似文献   

20.
学习这个词,我们实在再熟悉不过了。学而时习之,一般我们会把学定义成接受新的知识,而把习理解成温习或与知识相关的训练。可是说到学问呢,大家好像就容易有点心虚了,似乎没有达到学富五车的程度,不敢轻易提学问二字。其实,学问,无非就是“学”与“问”嘛。所以,我们在课本里也学到了“君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识好学而不勤问,非真能好学者也”这样的话。太多人讨论过关于中国的学生不善于提出疑问的  相似文献   

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