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1.
中国古代政治文明是指中华民族在漫长的古代社会政治活动的进步状态和改造社会的政治成果的总和,是一个由政治意识文明、制度性文明和政治行为文明构成的完整体系,中国古代政治文明的产生极大地促进了中国古代物质文明和精神文明的发展,对中华民族的形成和中华文明的延续以及对世界政治发展都有着不可替代的作用.中国古代形成的以"民本"思想与和谐思想为核心的进步政治意识,以科举考试制度和监察制度为主要内容的制度性文明,和以"礼"体现出来的政治行为文明,对建设社会主义政治文明仍有现代价值. 相似文献
2.
柳昌清 《黄河科技大学学报》2011,13(4):65-69
文明类型研究明确了中华文明是政治主导型文明。中国政治在社会中的地位和作用与西方不同,不能照搬西方政治学的范式来分析中国的政治,必须在马克思主义基本原理的基础上,从实际出发,实事求是,探索、创立、分析中国政治的新范式。中国政治的基本原理是：（一）反作用原理;（二）控制与自控制原理。中国政治的基本发展规律是：（一）＂为公→... 相似文献
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章池 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2009,37(6):649-653
新中国初期和新时期之初,中国文艺界先后发生了关于社会主义社会悲剧的两次论争,虽间隔较久,精神却一脉相承,都是为厘清社会主义制度与悲剧的关系.这固然与中国现代悲剧观念发展不成熟相关,但亦是彼一阶段中国文学隶属于政治、为政治服务的必然结果. 相似文献
4.
柳昌清 《黄河科技大学学报》2010,12(4):76-80
当代出现的许多用传统理论难以解释的重大事实都与文明类型有关。研究文明类型的难点,是弄清楚各种不同类型的文明内在机制上的差异。主导性整合要素是理解和划分文明类型的关键,据此可以把世界现存主要文明分为政治主导型文明（中华文明）、经济主导型文明（西方文明）、宗教主导型文明（印度文明）等不同类型。文明类型不同,社会发展阶段的特征也各不相同。＂中国模式＂就是现代政治主导型文明。 相似文献
5.
思想政治教育制度化是思想政治教育科学发展的必然选择,因为制度建设是根本的建设.思想政治教育工作是一项复杂的社会系统工程,必须依靠完善和健全的制度来保证.提升思想政治教育的制度化与规范化水平,需要我们重视并培养制度意识、树立正确的制度观念;发挥制度优势彰显制度文明;重视制度落实、提升思想政治教育的信度和效度. 相似文献
6.
一、中华文明发展问题文明指人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富 ,具体指政治制度 ,经济成就 ,思想、文学、艺术、教育、科技成就等。[史实背景]中华文明的发展过程大致可分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清、民国、新中国等七个阶段。每个阶段包括政治制度、经济政策及成就、思想与教育、科技成就等内容。[复习建议]1.紧扣教材 ,构建中华文明发展史的知识结构 ,特别注重阶段特征的概括 相似文献
7.
科学的出现一度被认为是希腊文明优于中华文明的佐证,笔者从生产力、生产工具和文化观念角度理解两大文明价值观的差异。创造使用“广场自由”这一概念概括希腊文明,就促进科学发展之目的给当代中国以启示。 相似文献
8.
赵海月 《思想理论教育导刊》2009,(7)
我国采取人民代表大会制度,是历史的选择和人民的选择.作为我国的根本政治制度,人民代表大会制度是与我国的国体相适应的政权组织形式.我国的人民代表大会制度属于"议行合一"的权力结构,具有"三权分立"不可比拟的优越性,是民主政治发展的更高阶段.当代中国采取并实行"一院制"下的"两会制"的制度安排与结构特点具有深厚的民族文化底蕴,集中体现了"和合"智慧与求实精神.坚持和完善人民代表大会制度,符合我国初级阶段基本国情的方位、社会主义性质的需要和人类政治文明发展的方向. 相似文献
9.
陈开炳 《内江师范学院学报》2011,26(5):24-28
从文明发展角度看,马克思主义是西方文明特定发展阶段的某种产物,是对西方文明的一种批判性反思;马克思主义中国化是在世界历史时代中西文明碰撞的某种结果;马克思主义中国化改变了中华民族的历史发展道路,极大地影响了中华文明的发展面貌,是中华文化革新的阶段性成果;马克思主义中国化实践也为民族复兴、文明融合提供了某些经验启示。 相似文献
10.
加强社会主义道德建设是体制转型期的必然要求,是社会主义市场经济的需要.社会转型期的道德建设必须与社会的政治、经济、法律制度、文化观念等相适应. 相似文献
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中国早期的国家形态与国家观念 总被引：1，自引：0，他引：1
中国早期国家的形成与发展,经历了由部落国家向统一国家过渡的历程。代表王权的王国文明与代表地域的方国文明相互依存、共同发展,为中华文明最终走向统一创造了有利的条件。“天下为一家”的国家观念的价值核心就是“尊王”。“尊王攘夷”对封建国家观念以及近代中国闭关锁国、夜郎自大的民族心理都有深远的影响。 相似文献
12.
生态文明是人与自然、人与人和谐双赢的文明.党的十七大将生态文明建设确立为一项重要的国家发展战略,使之成为中国特色社会主义建设事业总体布局的重要组成部分.建设生态文明涉及器物、行为、制度和观念等四个层面的建设,其中观念层面的建设是基础,将为其他层面建设提供智力支持和价值指导,而观念层面建设主要依靠教育来实现,因此,加强生态文明教育势在必行. 相似文献
13.
中华文明的历史统一性是中华文明与全球其他文明在文明发展的比较过程中所体现出的最为显著的特色。这种历史统一性主要体现在四个方面：以中央政府对地方的有效管辖为政治基础;以广阔的地域和众多的人口为物质基础;以儒学为核心的儒法道释多元一体的文化为思想保障;以汉族为主体多民族统一共存的中华民族为文明载体。科学把握中华文明这一文明特质,对于正确认识中华文明的伟大复兴有着重要的现实意义。 相似文献
14.
公茂虹 《青岛大学师范学院学报》2014,(1):22-38
实现中华民族伟大复兴的中国梦,需要深化对民族复兴与文明发展关系的认识,需要提升对文明内涵及外延的思想认识,拓宽文明的视野。顺应人类文明发展的大势,增强对中华文明的自信和推动人类文明发展的自觉。中华民族伟大复兴的本质是中华文明的复兴。是中华文明从传统向现代转型。实现中国梦需要在人类文明发展的大势中把握中华文明复兴的价值意义、现实表达和前进方向。中华文明对人类文明发展的影响力越来越大,正在越来越明显地引领着人类文明发展的方向,为人类文明的发展做着重要的贡献。 相似文献
15.
统编教科书《中外历史纲要》中第一单元为“从中华文明的起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固”。其时间跨度长,信息量大。教学中需要抓住大问题,而族的长期存在,是中国早期文明发展过程中的重要特色。中华文明、早期国家、土地制度、多元一体格局、王官之学、王权和礼等一系列问题都和族关系密切。历史教学可从宏观处着眼,凸显先秦制度文化在中华文明演进过程中的源头地位,发挥好历史碎片的大作用,这样能较好地呈现中国历史发展的独特路径。 相似文献
16.
延续两千多年的专制主义中央集权制度是中国古代政治制度的核心内容,是中国古代政治文明的重要组成部分,是人们在政治实践活动中的有益成果,是人类政治智慧的结晶。它对中国统一多民族国家的形成与发展、官僚体制与行政管理、文化教育等整个中华文明都产生了深远的影响。 相似文献
17.
张建民 《连云港师范高等专科学校学报》2008,(1):28-32
中华文明的起源是多元的.东夷文明虽然是一种古老的文明形态,但我们仍然可以通过对它的起源与分布,它与中华文明的融合过程,它对中华文明独特贡献的分析,探索东夷文明曾在中华文明形成史上举足轻重的作用. 相似文献
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刘明定 《喀什师范学院学报》2014,(5):13-18
文化是人们的价值观、伦理观、世界观,包涵了物质文化、精神文化、制度文化三个维度。中华文明曾经在世界辉煌过,在近代发展迟滞限于困境。文化的发展与转型是偶然性和必然性的统一。社会主义制度的建立,中国共产党的坚强领导,使中华文明的转型由自发实现了自觉。这种重构正是通过中国特色社会主义文化建设来实现的。中国特色社会主义文化是中华文明在社会主义初级阶段的文明表现形式,中国特色社会主义文化建设推进了文化的自觉与转型,使中华文明得以重构,在中国特色社会主义文化的生长、生成中,中华文明得到新生,文化的大发展大繁荣使文化强国成为了可能。社会主义文化强国的自觉,要有全社会主导的核心价值观,有成熟的文化创新体系,有发达的传播体系。依靠文化创新体系,把核心价值观通过现代传播体系得以远扬。为此,要全面深化文化体制改革,要大胆地闯,改革创新,宽容失败。 相似文献
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陈昆满 《沙洋师范高等专科学校学报》2014,(2):5-10
"文明湖北"是湖北当下精神文明建设的目标,其目的是要把荆楚儿女造就成有修养的文明人。由于对社会弱势群体的态度,是社会文明程度的根本性试金石,中国社会已步入老龄化阶段,老年人群是社会上的弱势群体,所以"敬老风尚"可作为衡量社会文明的尺度。"敬老风尚"历来是中华文明的重要内涵。在"文明湖北"建设进程中,应大力传承与弘扬中国优秀的孝文化传统,从思想、制度、法律、政策、机制、舆论、教育等多方面大力营建"敬老风尚",让和谐的文明之花在荆楚大地蓬勃开放。 相似文献